古诗《孔雀东南飞》中,有哪些成语

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~ kǒng què dōng nán fēi ,wǔ lǐ yī pái huái 。
孔 雀  东 南 飞 ,五 里 一 徘  徊 。
shí sān néng zhī sù ,shí sì xué cái yī ,
十 三  能 织 素 ,十 四 学 裁 衣 ,
shí wǔ dàn kōng hóu ,shí liù sòng shī shū ,
十 五 弹  箜 篌 ,十 六  诵 诗 书 ,
shí qī wéi jūn fù ,xīn zhōng cháng kǔ bēi 。
十 七 为 君 妇 ,心  中  常 苦 悲 。
jūn jì wéi fǔ lì ,shǒu jié qíng bù yí 。
君 既 为 府 吏 , 守 节  情 不 移 。
jiàn qiè liú kòng fáng ,xiāng jiàn cháng rì xī 。
贱 妾 留  空  房 , 相  见  常 日 稀 。
jī míng rù jī zhī ,yè yè bù dé xī 。
鸡 鸣 入 机 织 ,夜 夜 不 得 息 。
sān rì duàn wǔ pǐ ,dà rén gù xián chí 。
三 日 断 五 疋 ,大 人 故 嫌 迟 。
fēi wéi zhī zuò chí ,jūn jiā fù nán wéi 。
非 为 织 作 迟 ,君 家 妇 难 为 。
qiè bù kān qū shǐ ,tú liú wú suǒ shī 。
妾 不 堪 驱 使 ,徒 留 无 所 施 。
biàn kě bái gōng mǔ ,jí shí xiāng qiǎn guī 。
便 可 白  公 姥 ,及 时  相  遣 归 。

fǔ lì de wén zhī ,táng shàng qǐ ā mǔ 。
府 吏 得 闻 之 , 堂  上 启 阿母 。
ér yǐ báo lù xiāng ,xìng fù de cǐ fù 。
儿 已 薄 禄  相 , 幸 复 得 此 妇 。
jié fà tóng zhěn xí ,huáng quán gòng wéi yǒu 。
结 发 同  枕 席 , 黄  泉  共 为 友 。
gòng shì èr sān nián ,shǐ ér wèi wéi jiǔ 。
共 事 二 三  年 ,始 而 未 为 久 。
nǚ xíng wú piān xié ,hé yì zhì bù hòu 。
女  行 无 偏 斜 ,何 意 致 不 厚 。

ā mǔ wèi fǔ lì ,hé nǎi tài qū qū 。
阿母 谓 府 吏 ,何 乃 太 区 区 。
cǐ fù wú lǐ jié ,jǔ dòng zì zhuān yóu 。
此 妇 无 礼 节 ,举 动 自  专 由 。
wú yì jiǔ huái fèn ,rǔ qǐ de zì yóu 。
吾 意 久  怀 忿 ,汝 岂 得 自 由 。
dōng jiā yǒu xián nǚ ,zì míng qín luó fū 。
东 家 有  贤 女 ,自 名 秦 罗 敷 。
kě lián tǐ wú bǐ ,ā mǔ wéi rǔ qiú 。
可 怜 体 无 比 ,阿母 为 汝 求 。
biàn kě sù qiǎn zhī ,qiǎn qù shèn mò liú 。
便 可 速 遣 之 , 遣 去 慎 莫 留 。

zhǐ rú xuē cōng gēn ,kǒu rú hán zhū dān 。
指 如 削  葱 根 ,口 如 含 珠 丹 。
xiān xiān zuò xì bù ,jīng miào shì wú shuāng 。
纤  纤 作 细 步 , 精  妙 世 无  双  。
shàng táng xiè ā mǔ ,mǔ tīng nù bù zhǐ 。
上  堂 谢 阿母 ,母 听 怒 不 止 。
xī zuò nǚ ér shí ,shēng xiǎo chū yě lǐ 。
昔 作 女 儿 时 , 生  小 出 野 里 。
běn zì wú jiào xùn ,jiān kuì guì jiā zǐ 。
本 自 无 教 训 , 兼 愧 贵 家 子 。
shòu mǔ qián bì duō ,bù kān mǔ qū shǐ 。
受 母 钱 币 多 ,不 堪 母 驱 使 。
jīn rì huán jiā qù ,niàn mǔ láo jiā lǐ 。
今 日 还 家 去 , 念 母 劳 家 里 。
què yǔ xiǎo gū bié ,lèi luò lián zhū zi 。
却 与 小 姑 别 ,泪 落  连 珠 子 。
xīn fù chū lái shí ,xiǎo gū shǐ fú chuáng 。
新 妇 初 来 时 , 小 姑 始 扶  床  。
jīn rì bèi qū qiǎn ,xiǎo gū rú wǒ cháng 。
今 日 被 驱 遣 , 小 姑 如 我  长 。
qín xīn yǎng gōng mǔ ,hǎo zì xiāng fú jiāng 。
勤 心  养  公 姥 ,好 自  相 扶  将 。
chū qī jí xià jiǔ ,xī xì mò xiāng wàng 。
初 七 及 下 九 ,嬉 戏 莫  相  忘 。
chū mén dēng chē qù ,tì luò bǎi yú xíng 。
出 门  登 车 去 ,涕 落 百 余 行 。
fǔ lì mǎ zài qián ,xīn fù chē zài hòu 。
府 吏 马 在  前 ,新 妇 车 在 后 。
yǐn yǐn hé diàn diàn ,jù huì dà tōng kǒu 。
隐 隐 何 甸  甸 ,俱 会 大 通 口 。
xià mǎ rù chē zhōng ,dī tóu gòng ěr yǔ 。
下 马 入 车  中 ,低 头  共 耳 语 。
shì bù xiāng gé qīng ,qiě zàn huán jiā qù 。
誓 不  相 隔 卿 ,且 暂  还 家 去 。
wú jīn qiě fù fǔ ,bù jiǔ dāng hái guī 。
吾 今 且 赴 府 ,不 久  当 还 归 。
shì tiān bù xiāng fù 。
誓  天 不  相 负 。
xīn fù wèi fǔ lì ,gǎn jūn qū qū huái 。
新 妇 谓 府 吏 ,感 君 区 区 怀 。
jūn jì ruò jiàn lù ,bù jiǔ wàng jūn lái 。
君 既 若  见 录 ,不 久  望 君 来 。
jūn dàng zuò pán shí ,qiè dàng zuò pú wěi 。
君  当 作 磐 石 ,妾  当 作 蒲 苇 。
pú wěi rèn rú sī ,pán shí wú zhuǎn yí 。
蒲 苇 韧 如 丝 ,磐 石 无  转 移 。
wǒ yǒu qīn fù xiōng ,xìng xíng bào rú léi 。
我 有 亲 父  兄 , 性  行 暴 如 雷 。
kǒng bù rèn wǒ yì ,nì yǐ jiān wǒ huái 。
恐 不 任 我 意 ,逆 以 煎 我 怀 。
jǔ shǒu cháng láo láo ,èr qíng tóng yī yī 。
举 手  长 劳 劳 ,二 情  同 依 依 。
rù mén shàng jiā táng ,jìn tuì wú yán yí 。
入 门  上 家  堂 ,进 退 无 颜 仪 。
ā mǔ dà fǔ zhǎng ,bù tú zǐ zì guī 。
阿母 大 拊  掌 ,不 图 子 自 归 。
shí sān jiào rǔ zhī ,shí sì néng cái yī 。
十 三  教 汝 织 ,十 四 能 裁 衣 。
shí wǔ dàn kōng hóu ,shí liù zhī lǐ yí 。
十 五 弹  箜 篌 ,十 六 知 礼 仪 。
shí qī qiǎn rǔ jià ,wèi yán wú shì wéi 。
十 七 遣 汝 嫁 ,谓 言 无 誓 违 。
rǔ kě qù yìng zhī ,ā nǚ hán lèi dá 。
汝 可 去 应 之 ,阿女 含 泪 答 。
lán zhī chū hái shí ,fǔ lì jiàn dīng níng 。
兰 芝 初 还 时 ,府 吏 见  叮  咛 。
jié shì bù bié lí ,jīn rì wéi qíng yì 。
结 誓 不 别 离 ,今 日 违  情 义 。
kǒng cǐ shì fēi qí ,zì kě duàn lái xìn 。
恐 此 事 非 奇 ,自 可 断 来 信 。
xú xú gēng wèi zhī ,ā mǔ bái méi rén 。
徐 徐 更 谓 之 ,阿母 白 媒 人 。
pín jiàn yǒu cǐ nǚ ,shǐ shì huán jiā mén 。
贫  贱 有 此 女 ,始 适  还 家 门 。
bù kān lì rén fù ,qǐ hé lìng láng jūn 。
不 堪 吏 人 妇 ,岂 合 令  郎 君 。
xìng kě guǎng wèn xùn ,bù dé biàn xiāng xǔ 。
幸 可  广 问 讯 ,不 得 便  相 许 。
méi rén qù shuò rì ,xún qiǎn chéng qǐng hái 。
媒 人 去 数 日 ,寻  遣  丞  请 还 。
shuō yǒu lán jiā nǚ ,chéng jí yǒu huàn guān 。
说 有 兰 家 女 , 丞 籍 有  宦  官 。
yún yǒu dì wǔ láng ,jiāo yì wèi yǒu hūn 。
云 有 第 五 郎 , 娇 逸 未 有 婚 。
qiǎn chéng wéi méi rén ,zhǔ bù tōng yǔ yán 。
遣  丞 为 媒 人 ,主 簿 通 语 言 。
zhí shuō tài shǒu jiā ,yǒu cǐ lìng láng jūn 。
直  说 太  守 家 ,有 此 令  郎 君 。
jì yù jié dà yì ,gù qiǎn lái guì mén 。
既 欲 结 大 义 ,故 遣 来 贵 门 。
ā mǔ xiè méi rén ,nǚ zǐ xiān yǒu shì 。
阿母 谢 媒 人 ,女 子 先 有 誓 。
lǎo mǔ qǐ gǎn yán 。
老 姆 岂 敢 言 。
ā xiōng de wén zhī ,chàng rán xīn zhōng fán 。
阿 兄 得 闻 之 , 怅 然 心  中 烦 。
jǔ yán wèi ā mèi ,zuò jì hé bù liàng 。
举 言 谓 阿妹 ,作 计 何 不  量 。
xiān jià de fǔ lì ,hòu jià de láng jūn 。
先 嫁 得 府 吏 ,后 嫁 得 郎 君 。
pǐ tài rú tiān dì ,zú yǐ róng rǔ shēn 。
否 泰 如 天 地 ,足 以 荣 汝 身 。
bù jià yì láng tǐ ,qí wǎng yù hé yún 。
不 嫁 义 郎 体 ,其 往 欲 何 云 。
lán zhī yǎng tóu dá ,lǐ shí rú xiōng yán 。
兰 芝  仰 头 答 ,理 实 如  兄 言 。
xiè jiā shì fū jūn ,zhōng dào hái xiōng mén 。
谢 家 事 夫 君 , 中 道 还  兄 门 。
chǔ fèn shì xiōng yì ,nà de zì rèn zhuān 。
处 分 适  兄 意 ,那 得 自 任  专 。
suī yǔ fǔ lì yuē ,hòu huì yǒng wú yuán 。
虽 与 府 吏 约 ,后 会  永 无 缘 。
dēng jí xiāng xǔ hé ,biàn kě zuò hūn yīn 。
登 即  相 许 和 , 便 可 作 婚 姻 。
méi rén xià chuáng qù ,nuò nuò fù ěr ěr 。
媒 人 下  床  去 ,诺 诺 复 尔 尔 。
hái bù bái fǔ jūn ,xià guān fèng shǐ mìng 。
还 部 白 府 君 ,下  官  奉 使  命 。
yán tán dà yǒu yuán ,fǔ jūn de wén zhī 。
言 谈 大 有  缘 ,府 君 得 闻 之 。
扩展资料:
《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗,也是乐府诗发展史上的高峰之作,后人盛称它与北朝的《木兰诗》为"乐府双璧"。
《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(今安徽怀宁、潜山一带)的一桩婚姻悲剧。原题为《古诗为焦仲卿妻作》,因诗的首句为"孔雀东南飞,五里一徘徊",故又有此名。全诗350余句,1700余字。主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事,控诉了封建礼教的残酷无情,歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。
作为古代史上最长的一部叙事诗,《孔雀东南飞》故事繁简剪裁得当,人物刻画栩栩如生,不仅塑造了焦刘夫妇心心相印、坚贞不屈的形象,也把焦母的顽固和刘兄的蛮横刻画得入木三分。篇尾构思了刘兰芝和焦仲卿死后双双化为孔雀的神话,寄托了人民群众追求恋爱自由和幸福生活的强烈愿望。
全诗赏析
通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象,是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗"共一千七百八十五字,古今第一首长诗也。淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔"(《古诗源》卷四,沈德潜按语)。
在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:"兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。
然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。"试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:"吾意久怀忿,汝岂得自由"、"小子无所畏,何敢助妇语",于此可立见焦母的蛮横:"作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?"由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
诗中,简洁的人物行动刻划,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。"鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通",写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。
"却与小姑别,泪落连珠子",姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻划也是如此,他送兰芝到大道口,"下马入车中,低头共耳语",表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,"未至二三里,摧藏马悲哀",诗篇用马悲渲染衬托他内心的强烈痛苦。
同样是母亲,焦母"捶床便大怒"的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而"大拊掌"的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔"举手长劳劳,二情同依依",兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。"生人作死别,恨恨那可论",这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。

即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。 特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。
诗篇开头,"孔雀东南飞,五里一徘徊"是"兴"的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。

1、婀娜多姿: 形容姿态柔和而美好。

2、坚如磐石:像大石头一样坚固。比喻不可动摇。

3、东南雀飞:比喻夫妻分离。

4、否极泰来:逆境达到极点,就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

5、楚楚可怜:形容痛苦的神情。


孔雀东南飞的年代背景,作者简介
纵观东汉的历史文坛和文坛历史,东汉末,桓、灵之际,五言诗作者有秦嘉、蔡邕、郦炎、赵壹、辛延年、宋子侯等。这几位作者的诗作,风格各异,惟辛延年逼近乐府民歌的诗作风采,其诗与《孔雀东南飞》酷似。这种酷似以他的作品《羽林郎》与《孔雀东南飞》诗相较,可见一斑。

自的古义和今义
(4)假如:自非圣人,外宁必有内忧。2、古义:(1)自己。《望洋兴叹》:“于是焉河伯欣然自喜。”于是河伯欣然自得。(2)亲自。《信陵君窃符救赵》:“赵王及平原君自迎公子于界。”赵王与平原君亲自到边境迎接公子 (3)其;他(她)的。《孔雀东南飞》:“中有双飞鸟,自名为鸳鸯。”...

孔雀东南飞一共多少字
《孔雀东南飞》的创作时间大致是东汉献帝建安年间,作者不详,全诗340多句,1700多字,主要写刘兰芝嫁到焦家为焦母不容而被遣回娘家,兄逼其改嫁。新婚之夜,兰芝投水自尽。从汉末到南朝,此诗在民间广为流传并不断被加工,终成为汉代乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗。孔雀东南飞 五里一徘徊 十三能织...

孔雀东南飞和哪篇文章,并称我国古代“双壁”?
。取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(治舒县,汉末迁皖县,均在今安徽境内)的一桩婚姻悲剧。历代传唱,成为艺术创作不竭的源泉。《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗,沈归愚称为“古今第一首长诗”,因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗,是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一。

孔雀东南飞优秀教案
这首乐府诗较长,注意参看注释弄懂具体诗句的含义,通读全诗;了解故事梗概进而分析人物,着重是刘兰芝和焦仲卿的性格特征及其悲剧的意义;并认识作品在叙事和写人上的主要艺术手法。 【导读与简析】 一、思想内容: 《孔雀东南飞》这首诗,可能从建安以来就在群众中流传,经过三百年的口口相,直到六朝才成为现在我们所看到...

孔雀东南飞是什么意思
作者以朴素的描写,将细节一丝一缕地扣入行动,使作品在真实的基础上产生了追魂摄魄的感染力诗的感染力。 列宁说过,马克思主义不但不“抛弃资产阶级时代最宝贵的成就,相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西”。作为古代民间文学伟大的诗篇之一,《孔雀东南飞》以现实主义的表现方法,不仅...

古代怎么称呼你我他
古代称呼他:上古汉语没有真正的第三人称代词,而是用指示代词‘彼’、‘之’、‘其’来兼职。试举在诗词中的称呼:1、汝 《孔雀东南飞 \/ 古诗为焦仲卿妻作》两汉:佚名 阿母得闻之,零泪应声落:“汝是大家子,仕宦于台阁。慎勿为妇死,贵贱情何薄!东家有贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,...

谁知道"孔雀东南飞,五里一徘徊"这个故事发生在那个地方?
孔雀坟现在还在,位于怀宁县小市镇老街东侧一座叫乌龟墩的小山岗上。这座小山岗叫花山,也就是“华山”,《孔雀东南飞》中说:“两家求合葬,合葬华山旁。”上世纪三十年代初期,这座孔雀坟还保存得相当好,墓前有古青砖雕刻的墓碑,每年清明节和腊月都有大批群众到此焚香祭祀。但解放以后,这座坟被...

古代形容女子手好看的诗是什么?
1、“指若削葱根,口若含朱丹,芊芊做细步,精妙世无双”此句出自汉乐府长诗《孔雀东南飞》。手指纤细白嫩,就象削尖的葱根,嘴唇红润,像含着红色朱砂,轻盈地踏着细步,精巧美丽,真是世上没有第二个。这几句诗描写的是女主人公刘兰芝的外貌、神态和动作。2、“红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。

《孔雀东南飞》里婆婆刘母为什么那么厌烦刘兰芝?刘兰芝做错了什么...
《孔雀东南飞》用现在的观点看,就是一位刁婆婆拆散了一对恩爱夫妻,导致焦仲卿和刘兰芝双双自杀殉情,是一出人间悲剧,究其原因是封建礼教导致的。焦母按照封建标准来衡量婚姻的幸福,还有对女人在社会上所处的位置,以及封建价值观,最主要的是两个内容,一个是“女子无才便是德”,另一个是“不...

呈贡县17216391341: 孔雀东南飞里的四字成语 -
用祥辰景: 《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗,也是乐府诗发展史上的高峰之作,后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”. 《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧.原题为《古诗为焦仲卿妻作》,因诗的...

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用祥辰景: 楚楚可怜````(可怜体无比) 坚如磐石````(磐石方且厚,可以卒千年)

呈贡县17216391341: 孔雀东南飞里的所有词类活用的词 -
用祥辰景: 古今异义:1、汝岂得 自由 古义:自作主张 今义:自由自在 2、虽与府吏 要 古义:约 今义:需要 3、 可怜 体无比 古义:可爱 今义:同情人家 4、 适 得府君书 古义:刚才 今义:适合 5、 却 与小姑别 古义:回头 今义:转折连词 6、 千万 不复...

呈贡县17216391341: 诗经中的成语故事 -
用祥辰景: 完璧归赵:出处:《廉颇蔺相如列传》:“城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵.” 含义:本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国.后比喻把原物完好地归还本人. 典故:负荆请罪:出处:《廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,” ...

呈贡县17216391341: 含飧字的成语 -
用祥辰景: 觥饭不及壶飧 丰盛的酒肴没有准备好,不如一壶水泡饭可以解除饥饿.比喻事情很急,不能等待. 饔飧不继 饔:早饭;飧:晚饭.吃了上顿没有下顿.形容生活十分穷困. 朝饔夕飧 指才疏力薄,除吃饭外别无所能. 狼飧虎咽 飧:熟食,饭食.形容吃东西又猛又急.亦作“狼餐虎咽”. 握发吐飧 比喻为国家礼贤下士,殷切求才.同“握发吐哺”. 饔飧不饱 饔:早饭.飧:晚饭.终天吃不饱.形容生活十分贫困.亦作“饔飧不继”、“饔飧不给”. 饔飧不给 一日三餐不能自给.形容穷苦.同“饔飧不继”. 饔飧不济 一日三餐不能自给.形容穷苦.同“饔飧不继”.

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用祥辰景: 孔雀在古代算是神鸟,所以不好找类似诗词.你找点写凤凰的凑数吧 像《忆秦娥》的词牌由来啦之类的

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