六下《石灰吟》课后反思

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　　《石灰吟》这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,抒发自己坚强不屈,洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情。下面是关于苏教版六下《石灰吟》课后反思的内容，欢迎阅读！

　　《石灰吟》课后反思1

　　一直以来，对于谦这个人物便十分崇敬，看过关于他的一些书，亦为我国历史上有如此一位了不起的英雄而激动自豪。不过，在名师培训周执教《石灰吟》，又是与小麦这样的高手同课异构，心中是忐忑不已。面对那么多特级名师，行家里手，惶恐自己是否能把《石灰吟》的全部内涵演译到位，是否能让于谦的形象在学生心中丰满扎根。不管怎样，还是很高兴能有这么一次机会把自己的课堂呈现在大家面前，接受剖析和指正，这是我学习与提高的机会。

　　整堂课的设计，我力求通过反复吟诵，适时点悟来达成我的教学目标。诗的字词、诗意、表达的情感、包括默写都在课堂上完成。第一板块是熟读古诗，了解诗意，了解这种托物言志的写作手法。其中，对石灰的制作过程我作了一定的介绍，石灰在制作过程中要经受一系列的考验。正如诗中所说的“千凿万击”、“烈火焚烧”、“粉骨碎身”。在万般考验之下，石灰石变成了洁白干净、不掺一点杂质的石灰。而这，正是诗中的“要留清白在人间” 。第二板块，我以“清白”为把手为跳板，架起这首诗与于谦之间的桥梁。补充给学生四段于谦生平的主要事迹，来帮助学生更好地了解于谦，理解这“清白”二字的真正内涵。相信，学生只有对古诗的作者、古诗的写作背景有所了解，才能真正走近诗人，体会诗人的感情，受到情感熏陶和感染。

　　在行课的过程中，我创设情境一次又一次地让学生反复诵读古诗。如在讲解北京保卫战时，当学生体悟到于谦的为国为民，坚忍不拔，精忠报国后。我紧接着说：“当于谦换下身上的公服，第一次走上战场的时候，他心中一定无数次地用这首诗激励鞭策着自己。”一生读诗;“此一去，也许就是不归路啊，但是”一生再读;“大敌当前，保卫国家与百姓，我一力承担。”一生三读。就是在这样的反复吟诵中，于谦的形象昭然可见。古诗的语言与学生的语言有一定距离，只有在诵读上下功夫，学生才能真正读懂古诗，了解诗句的意思，才能感受古诗的音韵和情境。

　　虽然自我感觉对整首诗的理解还算到位，但小麦对整堂课的把握却是更为精妙，教学环节的设计也更无痕。在小麦的课堂，学生始终沉浸在她所营造的气场中，所以学生更能被那一段历史所打动，为于谦的一生所感动。相比我的课堂，缺少的正是这种情感的流淌，而过于理性了。不由得暗自思忖，古诗的教学就应该重在参与，贵在得法，好在感染，乐在熏陶，妙在延伸啊。

　　王老师的评课，更是让我受益良多。首先，王老师提出，这首诗最大的.特点是托物言志。而托物言志的奥妙既不在物，也不在志，而是在拟人。诗中的“若等闲”和“全不怕”是把石灰拟人了，诗人借石灰抒发自己心中的志向，所以诗的最后，是“清白”这样有生命道义气节的字眼，而不是类似“纯白”这样的物理字眼。于谦吟的不是石灰，而是像石灰一样的人。而这样的理念，在我们的课堂都没有得以落实，或者说是仅仅稍有体现，并不是一以贯之。是啊，学习必有得，每次学习的经历都应渗透着教师的学法指导，既然是托物言志的诗，那就必须让学生对此类诗有个直观的了解，知道这类诗的写作方法，写作意图，帮助学生今后学习感悟这一类的诗。

　　其次，在我的教学设计中，最重点的部分就是通过于谦的四段生平来感悟于谦的形象。而也正是这个环节，过于单调与拖沓，四部分内容平行推进，没有立体感。虽然其中也有情境的创设，想象的扩展，但总体感觉学生并没有真正入情入境。在课堂上，自己想要给学生的认知，如何层层递进，抽丝剥茧般地呈现在学生面前，做到水到渠成又毫无痕迹，我想自己在这方面还必须多下功夫。力求使自己的教学更为精致，更为巧妙，努力扩展学生的想象，引导学生感受。学生只有在交流中进行思想的碰撞，在对话中达到相互的启发，在情境中得到感染与熏陶，才能让之真正享受阅读古诗的乐趣。

　　最后，王老师还提出，在古诗教学中，读保护了诗作为一个完形的存在。诗最怕的就是逐字逐句的串讲，看看注释、看看插图，一句一句说说大概意思完全没有必要，只有通过各种方式的读才是教学古诗的真谛所在。反观我和小麦的课堂，都犯了这样的错误。古诗不仅有语言之美，意境之美，更具有音乐之美，反复地诵读古诗便是一种艺术的享受。对诗中字词的理解，老师也应创设好的情境，让学生自然而然地理解感悟。在今后的古诗教学中，切忌仅从字面上、词面上机械地理解，应该更注重整体的把握，再配以有效巧妙的手段引领着学生走进古诗的情境之中。这样，古诗教学才有可能成为学生、老师的一件乐事。

　　诗中之景、之情、之志，讲究个层层递进，回旋上升。解读与感悟都需入情入境，才能入心。工作室的学习就是这样在不断磨练着我们，且行且思，不断收获，不断成长。

　　《石灰吟》课后反思2

　　《石灰吟》是首七言绝句咏物诗，作者以石灰自喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质。在教学时我按照了诗歌教学的一般步骤：知诗人，解诗题;抓字眼，晓诗意;入意境，悟诗情。但在抓字眼，悟诗境这两个环节处理的还不够到位 ，没能把 “粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”作者那种借石灰之口——那种坚定意志没有在朗读中引悟给学生们，所以学生对于这两句诗的意境感悟不够深刻。还有在整堂课教学中没有全体学生积极投入到学习的氛围中。古诗教学还须进一步的实践学习，努力使自己的教学得心应手，尽善尽美。

　　在教学一二两句诗时，我仅仅抓住“千锤万击”“烈火焚烧”这两个词语，让学生反复诵读，想象情景，进行角色体验。学生把自己假想成石头，想象经历千锤顽疾，烈火焚烧这些磨难的痛苦，从而深切得地感受到了石灰的高尚品质。

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峨眉山市18038844155： 石灰吟表达了作者怎样的思想感情 - ？
仰冉脑安： 赞颂了石灰坚强不屈,洁身自好的品质.抒发了作者不愿同流合污,坚决同邪恶势力斗争到底的思想感情.

峨眉山市18038844155： 六年级下册石灰吟的意思及表达的思想感情 要小学教材全解的 - ？
仰冉脑安： 《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于谦的一首托物言志诗.此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍炙人口.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即...

峨眉山市18038844155： 《石灰吟》的读后感 - ？
仰冉脑安： 今天我读了古诗《石灰吟》.这首诗的诗句是:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕,要留清白在人间. 这是明朝大臣于谦所做的一首诗.诗人托物言志,通过赞美石灰,表达了自己以天下...

峨眉山市18038844155： 2010 - 2011年六年级《语文教材全解》的《石灰吟》《竹石》《夏日绝句》这3首古诗的意思记住一定是教材全解 - ？
仰冉脑安： 《石灰吟》的大意是:经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,对烈火的焚烧看得平平常常.只要能把自己的清白留在世界上,粉身碎骨也不怕.全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲,在人生道路上清清白白做人的高尚情操.《竹石》【注释...

峨眉山市18038844155： 小学六年级语文课本中的古诗两首中的《石灰吟》于谦.“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕,要留清白在人间.”顿时觉得不对劲,因为我在上小学的时候曾经学过这首古诗,原文是“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.”到底哪一种是最接近原文的呢?古诗也 - ？
仰冉脑安： “千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.”

峨眉山市18038844155： 对于于谦的《石灰吟》,你有什么感想?… 100字描述 - ？
仰冉脑安： 看到于谦我想到了相声 石灰吟 反思 想活着就得圆滑处世 死了就会飞呀灭什么也没有 怎么去证明清白 清白必须自己在活着的情况下去拿出实实在在的证据 难道这肮脏可笑的世界 仁义的仁有 的确是有 不过那只是少数 我们要用不死的精神去宣扬那活着的可怕 但去证明活着的意义

峨眉山市18038844155： 《石灰吟》的意思 要教材全解的 六年级下册？
仰冉脑安： 石灰是经过千万次的撞击和敲打才从深山中开采出来的, 它把烈火焚烧看成是平平常常的事. 即使身体粉碎也不害怕, 仅仅只要把高尚的节操留在人世间.

峨眉山市18038844155： 旧的沐浴球能做什么?？
仰冉脑安： 用坏了的沐浴球或搓澡巾虽然不再用在身上,但可以充当清洁用具,可用于刷洗浴室、橱具甚至地板等