诸葛亮真的有那么神吗?

作者&投稿:殳弦 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 听说有,三国中的诸葛亮真有那么神吗,感激朋友哦
让我答,有的啊去过呢,肯定哦有``
诸葛亮是不是真的那么神?
不不,你说的华容道是演义内容。

在演义里,他当然非常神,不过并不是神——不过说到底,就连神也没办法胜天(这一点你可以看封神榜)。所以诸葛亮到底有多神,你我也说不清楚。

至于历史上——

诸葛亮在军事上成就当然也非常卓越,也写了兵书,比如说《将苑》。还发明改进连弩、木流牛马【军事上的才能只引三国志的一句话:及军退,宣王案行其营垒处所,曰:“天下奇才也!” 】

治国上,诸葛亮兴修水利,改善农法,发展蜀锦。是蜀国成为三国之中最稳定,也是最和谐的国家。这点你可以参考三国的地方人民的叛乱次数。

【在治国上同样只引一句话:亮之治蜀,田畴辟,仓廪实,器械利,蓄积饶,朝会不华,路无醉人。】

诸葛亮死后,蜀人无不追思其德。以至于后来他儿子在朝中为官,但凡朝廷中有什么良政,蜀人都奔走相告”是诸葛武侯所做“。而且因为当时无武侯庙,所以人民都每年春天都私祭于道。

【至今梁、益之民,咨述亮者,言犹在耳,虽甘棠之咏召公,郑人之歌子产,无以远譬也】

演义里为了突出诸葛亮的智,而多以战争作为描写对象。以至于鲁迅评价三国演义描写诸葛亮”多智近妖(当然,这句话是针对三国演义的写法,而不是针对诸葛亮本人)“。

而且三国演义虽然大幅度的描写诸葛亮在战事上的谋略,不过在三国演义上描写的诸葛亮终究只是好勇斗狠而已。历史上的诸葛亮,勤政爱民,才是真正的治世之贤臣。

至于诸葛亮是不是真的那么神——恐怕没有人类真的能那么神【比如三国演义上写诸葛亮会“缩地之法”,这点即使科技再发展两千年恐怕也办不到】,但是其才能是毫无置疑的。
诸葛亮真的有这么厉害吗?还是被神话而已?
诸葛亮很厉害,但三国演义确实神话了不少,而且他自己也神话了自己不少。

比如赤壁借东风,诸葛亮要搭什么台子,多少旗子,多少人做法多久,才有东风,实际上东风一起,周瑜、曹操都醒悟过来这个是冬至的正常现象,和诸葛亮做法没有半点关系。这个最多只能说诸葛亮对于天文知识比曹操和周瑜高深一点而已,不是说诸葛亮有什么神力法力,矗葛亮这么做是故意神化自己。

当然这个也是有原因的,古代人比较迷信,诸葛亮故意神化自己,让人认为他有法力可以呼风唤雨,这样有助于提供实力。
诸葛亮真有那么神吗?
《三国演义》,许多人都把这本书当成了历史书籍来看。而这样也造成了许多读者对三国时代历史人物的误解。

在《三国演义》中的诸葛亮,被罗贯中描写成一个十分出色的政治家、外交家和军事家,但诸葛亮其中的许多战绩不免是过于夸张与虚假。接下来就举一个例子:

空城计当时的司马懿不敢进攻,无非就是怕城中有埋伏。

那么,一、司马懿派一队侦察兵前去查看不就行了吗?根本就没有必要退兵。

二、距《三国演义》里描述到“果见孔明坐于城楼之上,笑容可掬。”那么那时诸葛亮与司马懿的距离应该不算太远,那么派一批神箭手“擒贼先擒王”把诸葛亮射下来就不就行了么?

三、《三国演义》中说当时诸葛亮只有二千五百人,司马懿的军队有十五万人。先不论这个数字对不对,总之就是敌众我寡。那么不打,围他三天,断他粮草,这也行。根本就没有掉头就走!

对诸葛亮的其他战绩:如火烧新野,草船借箭,那也是虚假的。

而诸葛亮三气周瑜那更是无稽之谈:咒语二十四岁就被孙策任命为“建威中郎将”,建工立业。也就在这一年,孙策和周瑜分解赢取乔公之女大乔与小乔。由此可见,周瑜这个人是广场、战场、情场、场场得意。对于这样的一个人,还有必要去妒忌别人么?别人妒忌他还差不多!

因此,诸葛亮的主要功绩就是促成了刘孙的联盟。而诸葛亮确实能称上接触的政治家和外交家,但军事家这一称,确实是罗贯中在《三国演义》中无中生有的。而诸葛亮的那些神话形象,也是绝对不可能的!
诸葛亮真的有那么神吗
没有。三国演义本身是一部小说,而且描写对象、赞美对象主要倾向于刘备等人,自然也就会将诸葛亮写的三分人七分神了。鲁迅先生曾评过三国演义,他说:“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”意思是说《三国演义》在主要人物特别是在刘备、诸葛亮的形象创造上,采取了简单化和肤浅化的手法。

归而言之,诸葛亮在三国演义中那神似的形象,不过是作者罗贯中刻意虚拟表现出来的。但诸葛亮的确很聪慧,这一点的确不可否认。而他那三分人,七分神的形象,是受到小说这一题材影响而形成的。
三国中的诸葛亮真的有传说中那么神吗
可以肯定的是,《三国演义》中的诸葛亮有被夸张的部分。 按照《三国演义》中对木牛流马的描述,就是一个标准的永动机,是不可能实现的。 其实《三国演义》中有很多是虚的。首先,罗贯中写的原版的《三国演义》早已失传。其次,《三国演义》是一部小说,不是历史书。是小说就有其虚构的部分
诸葛亮真的有传说中那么厉害吗
历史上的诸葛亮不一定跟三国演义那样说得那么神,什么事都想好计策,我个人认为诸葛亮善计谋,反而不善用人
正史里的诸葛亮真的这么神吗
可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤! 《袁子》:行法严而国人悦服,用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾,行不寇,刍荛者不猎,如在国中。其用兵也,止如山,进退如风,兵出之日,天下震动,而人心不忧。亮死至今数十年,国人歌思,如周人之思召公也,孔子曰“雍也可使南面”,诸葛亮有焉。 刘备:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。” “君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。” 《三国演义动画》诸葛亮 司马徽:“儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。” 孟获:“公,天威也,南人不复反矣。” 贾诩:“诸葛亮善治国。” 刘晔:“诸葛亮明于治而为相。” 徐庶:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” “诸葛孔明者,卧龙也” 杨洪:“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。” 马良:“尊兄应期赞世,配业光国,魄兆远矣。夫变用雅虑,审贵垂明,于以简才,宜适其时。若乃和光悦远,迈德天壤,使时闭于听,世服于道,齐高妙之音,正郑、卫之声,并利于事,无相夺伦,此乃管弦之至,牙、旷之调也。” 樊建:“闻恶必改,而不矜过,赏罚之信诅感神明。” 张温:“然诸葛亮达见计数,必知神虑屈申之宜,加受朝廷天覆之惠,推亮之心,必无疑贰。” 司马懿:“真乃天下奇才也 杨戏的《季汉辅臣赞》中赞诸葛丞相:“忠武英高,献策江滨,攀吴连蜀,权我世真。受遗阿衡,整武齐文,敷陈德教,理物移风,贤愚竞心,佥忘其身。诞静邦内,四裔以绥,屡临敌庭,实耀其威,研精大国,恨于未夷。 ” 习隆、向充:“况亮德范遐迩,勋盖季世。” 司马炎:“善哉,使我得此人以自辅,岂有今日之劳乎!” 傅干:“诸葛亮达治知变,正而有谋,而为之相。” 郭冲:“金城郭冲以为亮权智英略,有逾管﹑晏,功业未济,论者惑焉,条亮五事隐没不闻于世者,宝等亦不能复难。扶风王慨然善冲。” 刘禅祭奠诸葛亮诏书:“街亭之役,咎由马谡,而君引愆,深自贬抑,重违君意,听顺所守。前年耀师,馘斩王双;今岁爰征,郭淮遁走;降集氐、羌,兴复二郡,威镇凶暴,功勋显然。方今天下骚扰,元恶未枭,君受大任,干国之重,而久自挹损,非所以光扬洪烈矣。今复君丞相,君其勿辞。”“惟君体资文武,明睿笃诚,受遗托孤,匡辅朕躬,继绝兴微,志存靖乱;爰整六师,无岁不征,神武赫然,威镇八荒,将建殊功于季汉,参伊、周之巨勋。如何不吊,事临垂克,遘疾陨丧!朕用伤悼,肝心若裂。夫崇德序功,纪行命諡,所以光昭将来,刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼,赠君丞相武乡侯印绶,諡君为忠武侯。魂而有灵,嘉兹宠荣。呜呼哀哉!呜呼哀哉!” 康熙帝:“诸葛亮云:鞠躬尽瘁,死而后已。为人臣者,惟诸葛亮能如此耳。” 唐代孙樵:“武侯死殆五百载,迄今梁汉之民,歌道遗烈,庙而祭者如在,其爱于民如此而久也。” 西晋梅陶赞陶侃:“机神明鉴似魏武,忠顺勤劳如孔明。” 东晋常璩:“治国以礼民无怨声,不滥用私刑,没尚有余泣。” 隋朝王通:“若诸葛亮不死,则礼乐大兴。” 《唐文粹》中记录了尚驰在《诸葛武侯庙碑铭序》所说:“至令官书庙食,成不刊之典,一山之内,每有风行草动,状带威神,若岁大旱,邦人祷之,能为云为雨,是谓存与没人皆福利,生死古今一也。死而不朽,反贵于生。” 吕温《诸葛武侯庙记》:“大勋未集,天夺其魄。至诚无忘,炳在日月,烈气不散。长为雷雨。” 唐朝著名诗人杜甫曾对诸葛亮的事迹甚为欣赏,曾作过数首诗关于诸葛亮,包括《蜀相》 (当中有两首同名蜀相)、《咏怀古迹其四》、《诸葛孔明》、《八阵图》、《古柏行》、《武侯庙》、《诸葛庙》、《阁夜》 。当......>>
历史的诸葛亮真的有那么强吗?
历史上的诸葛亮不一定跟三国演义那样说得那么神,什么事都想好计策,我个人认为诸葛亮善计谋,反而不善用人
诸葛亮真的有那么神吗?
没有..实际上很多的战役例如草船..东风..赤壁..锦囊..空城..这些故事都是三国演义的艺术虚构..实际上类似空城计基本就是完全虚构的..但是赵云好象用过类似的..但也没那么悬...锦囊的故事到是曹操身上曾经发生过的..所以说诸葛亮在军事上并不是那么的神.. 但是三国鼎立的局面..和蜀吴两国的联盟..诸葛亮的确有不小的功劳.. 所以说总的下来..诸葛亮是个出色的政治家和外交家...但是不一定是个很好的军事家..


诸葛亮的故事与资料
诸葛亮不仅能种出好庄稼,而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩:进了西瓜园,瓜可吃饱,瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。 诸葛亮种的西瓜,个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验,他毫不保留地告诉他们瓜要...

诸葛亮的故事?
诸葛亮不仅能种出好庄稼,而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩:进了西瓜园,瓜可吃饱,瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。 诸葛亮种的西瓜,个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验,他毫不保留地告诉他们瓜要...

历史人物
石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞的石刻:“纯正不曲,文如其人”。(一说是襄阳隆中,也说是南阳,难定论?)诸葛亮故事吃瓜留子诸葛亮不仅能种出好庄稼,而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩:进了西瓜园,瓜可吃饱,瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。诸葛亮种的西瓜,个大、沙...

日本人为何推崇诸葛亮,而且还为诸葛亮树碑立传?
助刘 备之 子的 人生 态度,其“鞠 躬尽 瘁”精 神在 日本 人的 心灵 世界 里产 生着 强烈 共鸣。他 们敬 仰“具 有卓 越才 能而 忠诚 勤恳 樱花 般的 悲剧 性英 雄”,诸 葛亮 因此 成了 日本 朝野 上下 共同 赞颂 的典 范、迄 今仍 不失 为政 治精 英的 品格 参照。

关于诸葛亮的故事
石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞的石刻:“纯正不曲,文如其人”。(一说是襄阳隆中,也说是南阳,难定论?)诸葛亮故事吃瓜留子诸葛亮不仅能种出好庄稼,而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩:进了西瓜园,瓜可吃饱,瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。诸葛亮种的西瓜,个大、沙...

诸葛亮的三国故事
诸葛亮不仅能种出好庄稼,而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩:进了西瓜园,瓜可吃饱,瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。诸葛亮种的西瓜,个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验,他毫不保留地告诉他们瓜要种...

有关诸葛亮故事大都脍炙人口
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历史上的诸葛亮有哪些功绩
众所周知,诸葛亮是刘备所建蜀国的丞相,可以用“智慧卓绝”来形容他的一生,在历史浩瀚星空里闪耀着独一无二的光芒。那么,他有哪些功绩呢?政治上作为蜀汉丞相,他处理事务简洁、实际出发,可以从根本上解决问题,不计较虚名而重视实际,贪慕虚荣的事他都不做;终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他,使...

关于诸葛亮的故事
诸葛亮不仅能种出好庄稼,而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩:进了西瓜园,瓜可吃饱,瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。 诸葛亮种的西瓜,个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验,他毫不保留地告诉他们瓜要...

概括诸葛亮的故事
诸葛亮不仅能种出好庄稼,而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩:进了西瓜园,瓜可吃饱,瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。 诸葛亮种的西瓜,个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验,他毫不保留地告诉他们瓜要...

邙山区15629219127: 三国中的诸葛亮真的有那么神吗? -
武昂盐酸: 毕竟是小说,不可能全是真的.只能说是建立在历史背景的基础上,然后再由撰写的人进行加工.比如说三国演义的作者罗贯中,他偏心,把曹操立为反面角色,以刘备为中心,自然就把诸葛亮刻画得那么神,其实呢,他诸葛亮不也是凡人一个,顶多才华出众点.但是在那个时期有才的人多,什么郭嘉啊,司马懿很多.你说空城计,根本没有充足的理由证明,的确有这么一回事儿.所以说,诸葛亮真的有那么神吗?我看不一定.谁知道呢?死人才知道.

邙山区15629219127: 三国的诸葛亮真的是哪么神嘛? -
武昂盐酸: 完全不是…… 火烧赤壁根本就没小亮什么事.那会儿他还在忙着整顿后勤呢.你看看三国志就知道了.三国演义根本就是胡说八道,我看周瑜家的后人是烧了老罗的房子了

邙山区15629219127: 三国历史上诸葛亮真的那么厉害么? -
武昂盐酸: 从你的描述来看,我认为《三国演义》里面的诸葛亮被神化了. 实际上,历史的诸葛亮确实很厉害,是有名的政治家,军事家,但是也不是像电视里那样,无所不能. 没有打败司马懿,主要和当时的国力不行有关系.

邙山区15629219127: 诸葛亮真的那么神吗拜托了各位 谢谢 -
武昂盐酸: 呵呵,诸葛孔明号称是未出茅庐,却知三分.这样的神能,在当时也就只有鲁肃和诸葛亮,鲁肃的三分天下是在曹操的官渡之战,所以要比诸葛亮的早得多.所以,像这种人,当然是能人了.

邙山区15629219127: 正史里的诸葛亮真的这么神吗? -
武昂盐酸: 当然没有那么神.不但没有神机妙算,相反诸葛亮的军事才能并不突出. 在《三国志.诸葛亮传》中是这样评价诸葛亮的:“可谓识治之良才,管,萧之亚匹矣.然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤”.意思就是说,诸葛亮是治国的良才,他治国方略不亚于管仲,萧何.但是他连年出征,六出祁山却不能成功,大概应该是因为带兵打仗,临阵变通并不是他的强项.

邙山区15629219127: 诸葛亮真的有那么神吗? -
武昂盐酸: 诸葛亮的智慧是不容质疑的. 出师表. 千古留名. 可惜未得明主.

邙山区15629219127: 诸葛亮真有那么神吗 -
武昂盐酸: 我看完三国演义后就感觉他真的很厉害,不出茅庐而知天下事,在与咒语合作攻打曹过程中,竟能把周瑜气病,他草船借箭,巧借东风,火烧赤壁,与周瑜大败曹操,全身而退.在孙权索要荆州之时以三寸不烂之舌战群儒,与司马懿对战时运用空城计,不战而屈人之兵,这份胆量和气魄真令人敬佩,就是死后不也用假人把司马懿吓得够呛吗?总之,诸葛亮真的很神!

邙山区15629219127: 诸葛亮真的有《三国演义》说的那么神吗? -
武昂盐酸: 三国演义只是小说,小说毕竟是虚假的. 三国志里面说诸葛亮的老婆倒是个人才,郎才女貌就是这里出来的. 说是他老婆很丑,但很聪明,诸葛亮很帅却不是很"神". 诸葛亮的老婆叫黄硕. 黄硕身体壮硕,人如其名,黄头发,黑皮肤,皮肤上起一...

邙山区15629219127: 三国演义中的诸葛亮真的有书上写的那么神吗? -
武昂盐酸: 没有,小说中诸葛亮被过分神化了,鲁迅先生曾经评价过:状诸葛之多智而近妖.

邙山区15629219127: 历史上的诸葛亮真的没有三国演义那么神吗? -
武昂盐酸: 做为在三国演义里面两个被神化的人之一【诸葛亮和赵云】,就可以想象得到作者罗贯中对这2个人的偏爱,自然可以了解到那些所谓的神话类别的桥段都是罗贯中自己根据有限的史实加以想象的,所以像什么巧借东风,八阵图,七星等求命这...

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