舆文言文解释
1. 方舆胜览文言文字词翻译
《方舆胜览》原文：
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
注释：
1眉山：古地名，今四川省眉山一带。
2世传：世世代代相传。世，世世代代相承的。传，流传。
3成：完成，实现。
4去：离开。
5.逢：遇见，遇到。
6.媪（ǎo）：对老年妇人的尊称。
7.方：正在。
8.铁杵（chǔ）：铁棍，铁棒.杵，压米或捶衣用的棒，一头粗一头细的圆棒.
9.欲：想要.
10.感：被。。感动.
11.还：返回。
12.之：代词，指代老妇人在做的事。
13.卒业：完成学业。
14.今：现在。
15.氏：姓。
16.太白感其意：李白被她的言行感动了。感，感动。意，心意，意图。
译文：
磨针溪，在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成自己的功课就出去玩了。他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，（他感到奇怪）于是就问这位老妇人在干什么。老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。”老妇人却说：“只要下了足够的功夫，事情自然就会取得成效。”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
2. 文言文解释
越车
越无车，有游者得车于晋楚之郊，辐①朽而轮败，輗②折而辕毁，无所可用。然以其乡之未尝有也，舟载以归，而夸诸人。观者闻其夸而信之，以为车固若是，效而为之者相属。他日，晋楚之人见而笑其拙。越人以为绐③己，不顾。及寇兵侵其境，越率敝车御之。车坏，大败，终不知其车也。
学者之患亦然。
（选自明·方孝孺《逊志斋集》）
【注释】
①辐：连结车辋和车毂（gǔ）的直条。②輗（ní）古代大车车辕前端与车衡相衔接的部分。辕：车前驾牲畜的两根直木。③绐（dài）：欺骗。
【译文】
越国没有车，有一个旅游的越人在晋国和楚国的交接处的郊外弄到一辆车，车轴腐朽并且车轮破败，车辕已经被毁坏了，已经没办法再用了。但是因为他的家乡不曾有过车，他就用船运回到家，并向乡人夸耀他得到的破车。看到的人相信了那个越人的话，乡人以为车本来就像这样，一个接着一个地效仿制造这种破车。后来，晋楚一带的人看见这种破车就笑他们笨拙，越人认为晋楚人欺骗自己，就不予理睬。等到敌军侵略他们的国境，越人带着破车去来抵御侵略者。结果，车都坏了，大败，但越人始终不知道真正的车是怎么造的。
学习的人要担心的也是这种情况啊。
【阅读训练】
1.解释下列加点的词。
(1)辐朽而轮败
(2)以为车固若是
(3)效而为之者相属
(4)越人以为绐己，不顾
2.下列各句中与其他三句“诸”的用法不同的一项是（ ）
A.舟载以归，而夸诸人
B.投诸渤海之尾，隐土之北
C.盍去诸
D. 君子求诸己，小人求诸人
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)舟载以归，而夸诸人
(2)及寇兵侵其境，越率敝车御之。
4.文章第二段的作用是什么？
5.读了这则故事后，你从越人身上吸取了哪些教训？
【参考答案】
1.(1)坏，毁坏 （2）这样 （3）模仿，仿效 （4）理睬
2.C(C：代词，其余为兼词“之于”)
3.(1)他就用船运回到家，并向乡人夸耀他得到的破车。
(2)等到敌军侵略他们的国境，越人带着破车去来抵御侵略者。
4.引起读者注意，解释文中故事的寓意。
5.(1)不要不懂装懂，胡乱吹嘘。
(2)不要自以为是。
(3)不要轻信，不能盲目模仿。
(4)不能凭主观判断事物，应认识事物的本质。
(5)要听从劝告，接受正确的建议。
（写出任意一点即可）
3. 文言文解释
【原文】
曾子之妻之市①，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘②。”妻适市来③，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳④。”曾子曰：“婴儿非与戏也⑤。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之⑥，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑦，非所以成教也⑧。”遂烹彘也⑨。
（选自《韩非子.外储说左上》）
【注释】
①曾子（前505~前432）：曾参，春秋末年鲁国人.孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子.性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称.曾提出"慎终追远，民德归厚"的主张和"吾日三省吾身"的修养方法.据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品.②彘（zhì）：猪.③适：往.适市来：去集市上回来.④特：不过，只是.⑤非与戏：不可同……开玩笑.⑥子：你，对对方的尊称.⑦而：则，就.⑧非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好.⑨烹（pēng）：煮.
【译文】
曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
下面对所有“之”和“子”加点解释：
曾子之妻之市（古时对人的尊称）（的）（同“至”，到）
其子随之而泣（儿子）（她，指曾子的妻子）
曾子欲捕彘杀之（它，指猪（彘））
妻止之曰（他，指曾子）
听父母之教（的）
今子欺之，是教子欺也（你，指曾子的妻子）（儿子）
母欺子，子而不信其母（儿子）（儿子）
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