羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关的意思是什么？

~

古人诗词中常常出现的一句话：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这是一句富有哲理的诗句，蕴含着深刻的意境和情感。本文将解读这句诗句的意义，并通过描绘其中的美景和情感，探索生活中的人生哲理。

                                   

羌笛何须怨杨柳
“羌笛何须怨杨柳”，表达了作者对于羌笛音乐和杨柳美景的赞赏。羌笛是一种传统的乐器，它的音色柔美动听，使人陶醉其中。而杨柳则是一种婉约的景物，其柔软的枝条在春风中摇曳生姿。诗句中的“何须怨”意味着无需抱怨，因为这样美好的事物已经足以令人心满意足。

                                   

春风不度玉门关
“春风不度玉门关”，意味着春风虽然吹过了玉门关外的大地，但没有真正进入其中。玉门关是西北边疆的一座重要关隘，春风代表温暖和生机，而这里却依然寒冷。诗句中的此景象暗喻了人生中的遗憾和离别，即使美好的事物存在，但有时候也并非能够完全拥有。

寓意与人生哲理
这句诗句中蕴含着深刻的生活哲理。它告诉我们，应当珍惜眼前拥有的美好，不要埋怨和抱怨，因为有些东西在人生中只是瞬间的过客。同时也提醒我们，生活中难免会有遗憾和离别，但我们需要以平和的心态去面对，并坦然接受现实。

结论：
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”这句诗句展示了作者对于美好事物的赞美和对于生活的思考。它告诉我们要珍惜眼前所拥有的美好，不要抱怨和埋怨；同时也提醒我们去接受生活中的遗憾和离别，坦然面对。让我们以一颗平和的心态去感受生活中的美好和变化，享受其中的快乐和哀愁。只有这样，我们才能真正体味到人生的深意和价值。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

出自唐代王之涣的《凉州词二首·其一》

解释：何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

原文

王之涣《凉州词二首·其一》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

赏析:

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

　

　首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。

　

　在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。

　

　三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？

意思：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

拓展资料：

1、原文：

《凉州词》

唐 王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

2、释义：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

3、赏析：《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品。第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。

4、诗人介绍：王之涣（688—742），唐代诗人。字季凌，祖籍晋阳（今山西太原），其高祖迁至绛（今山西绛县）。讲究义气，豪放不羁，常击剑悲歌。其诗多被当时乐工制曲歌唱，以善于描写边塞风光著称。用词十分朴实，造境极为深远。传世之作仅六首诗。

---

蓟县19154821158： 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.意思是什么? - ？
天肩特尔：[答案] 凉州词 王之涣 黄河远上白云间, 一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关. 诗意: 澎湃的黄河远远望去好像奔流在白云之间,一座孤城矗立在高峻的山岭之间.羌笛何必要吹出折杨柳这哀怨的曲调?春风不愿度过玉门关 简析: 诗人以一种...

蓟县19154821158： 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关是什么意思?主要羌笛这一句是什么意思? - ？
天肩特尔：[答案] 大意:羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹不到玉门关外啊! 1.羌笛:羌族的一种乐器. 2.杨柳:指一种叫《折杨柳》的歌曲.唐朝有折柳赠别的风俗. 羌笛何须怨杨柳是写听到羌笛的感受,由《折杨...

蓟县19154821158： “羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”是什么意思 - ？
天肩特尔：[答案] 出自唐代诗人王之涣的《凉州词》黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.赏析王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情.写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡...

蓟县19154821158： 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关的意思 - ？
天肩特尔： 具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外,关外的杨柳自然不会吐叶,光“怨”它又有何用?凉州词王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.[注释]1.凉州词:为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配...

蓟县19154821158： 羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关的意思是什么? - ？
天肩特尔：[答案] 在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁.古人有临别折柳相赠的风俗.“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念.北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝.下马吹横...

蓟县19154821158： 古诗句:羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关的意思是什么 - ？
天肩特尔：[答案] 何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

蓟县19154821158： 春风不度玉门关的含义是什么? - ？
天肩特尔：[答案] 本句是王之涣《凉州词》的末句,原诗是:黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.描写戍边战士的思乡之情,古人分别有折杨柳相赠的习惯,但玉门关远在塞北,边塞苦寒,春风吹不到,不会有杨柳.第三、四句的意思...

蓟县19154821158： 春风不渡玉门关,羌笛何须怨杨柳什么意思? - ？
天肩特尔： 实为借春风不及玉门关来暗示边疆战士的内心感受.两句诗承上启下,既衬托了全诗的氛围,又为下句做了铺垫.所以应该解释为玉门关内还没有春的气息,羌笛为何吹起“折杨柳”呢?言下之意即是对朝廷的不满.

蓟县19154821158： 古诗句:羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关的意思是什么 - ？
天肩特尔： 何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

蓟县19154821158： 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 . 在 左公柳 这篇课文的意思是什么 - ？
天肩特尔：[答案] 注释 1、凉州词:又名《凉州歌》.为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词. 2、原题二首,此其一,郭茂倩《乐府诗... 羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨...