与之语愕而顾如麋鹿不可接断句
与之语愕而顾如麋鹿不可接断句：与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。
出自宋代晁补之的《新城游北山记》
译文：趿着鞋子前来相迎，与他交谈，他惊愕地与你对视着，像麋鹿一样不可接近。
原文：
去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。初犹骑行石齿间。旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。松下草间有泉，沮洳伏见；堕石井，锵然而鸣。松间藤数十尺，蜿蜒如大螈。其上有鸟，黑如鸲鹆，赤冠长喙，俯而啄，磔然有声。
稍西，一峰高绝，有蹊介然，仅可步。系马石觜，相扶携而上，篁筱仰不见日，如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。
顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯，如蜗鼠缭绕乃得出，门牖相值。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且暮，皆宿。
于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿相磨戛，声切切不已。竹间梅棕，森然如鬼魅离立突鬓之状。二三子又相顾魄动而不得寐。迟明，皆去。
既还家数日，犹恍惚若有遇，因追忆之。后不复到，然往往想见其事也。
创作背景：宋神宗熙宁年间，晁补之的父亲晁端友为新城县令，与时任杭州通判的苏轼时有诗歌唱和。晁补之随父同在新城，在苏轼门下亲闻教诲两年之久，《新城游北山记》就是这一期间写的。
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。
工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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新城游北山记的翻译
系马石觜，相扶携而上，篁筱仰不见日，如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯，如蜗鼠缭绕乃得出，门牖相值。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且暮，皆宿。于时九月，天高露清...
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弥苏维普： 【原文】 去新城之北三十里,山渐深,草木泉石渐幽.初犹骑行石齿间.旁皆大松,曲者如盖,直者如幢[1],立者如人,卧者如虬[2].松下草间有泉,沮洳伏见[3];堕石井,锵然而鸣.松间藤数十尺,蜿蜒如大螈[4].其上有鸟,黑如鸲鹆[5],...
会理县17779387630： 新城游北山记中,写山中僧人,“有僧布袍蹑履来迎,与之语,愕而顾,如麋鹿不可接.”这样写僧人有什么作 - ？
弥苏维普： 既写出山僧见人时的局促不安,丰富了以写景为主的文章内容,又衬托出北山远离尘世,人迹罕至的居住环境
会理县17779387630： 新城游北山记从写作特色的角度谈淡本文给你的感受 - ？
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会理县17779387630： 《临江之麋》中“与之俯仰甚善”和“狼籍道上”怎么解释? - ？
弥苏维普： “与之俯仰甚善”中的“之”是指被猎人收养的那只鹿,句前省略了主语“猎狗”,“俯仰”本意是低头和抬头的意思,这里引申为一举一动或者相互之间的动作,也就是在一起玩耍的意思,“善”意为友好、友善.综译之,此句意为:猎狗和麋鹿在一起玩耍,非常友好.“狼藉道上”,中间省略了介词“于”,“狼藉”即乱七八糟的意思,“道上”即路上.因为“狼藉道上”前面还有一句“外犬见而喜且怒,共杀食之”,可见句子的主语是“外犬”,即野狗,“狼藉道上”也是野狗的所作所为.因此,“狼藉道上”意为:(野狗)把(麋鹿的)尸骨残骸乱七八糟地抛在路上.
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