什么是庸人,士人,君子,贤人,圣人

作者&投稿:臧罚 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
庸人,士人,君子,圣人,贤人有何区别~

1、庸人—胸无大志、目光短浅、缺少教养、不识大局,不知道自己要做什么,也不选择贤明的人士赖以托身,随波逐流毫无主见2、士人—做事有目标,行动有计划,虽然不能通晓“大义”,却也能做到说话有根据。话不多,但能抓住要领。3、君子—说话诚实守信,思路清晰,明达事理、说话谦虚和善,行动他是,坚守原则,自强不息。4、贤人—品德合乎礼法,行为符合规范,说话能让天下人信服而不会引起人们的嫉妒诋毁。能让天下人富有,而又不聚集财物,乐善好施能使百姓脱离疾苦。5圣人—品德可以与天地相比,变化无穷,通明时间万物的规律,与万物和谐统一,不违背自然,布大道于天下,光辉如日月行为有如神助。百姓不知道他们的道德到底有多崇高,见到他们也不知道圣人就在自己的左右。

闲人:没事做或者很空闲的样子 贤人:所说的贤人,就是有才有德的人,所爱好、厌恶的情感与人民完全相同,想要选择与舍弃的事物与人民完全一致。行事完全顺应天道、地道、人道客观规律,处理问题能够标本兼治,尤其注意从根本上解决。所说的话能够作为天下人的行为准则,按照他说的话去做就能成功。身为平民时有志向、有抱负,希望能够身居高位为人民造福,成为王侯将相时也不积攒财物。这样的人,就可以称作贤人。 庸人
  [解释]:1.平常的人。 2.指见识浅陋、没有作为的人。
蜕作庸人 出自流沙河的 英雄失去理想,蜕作庸人,可厌地夸耀着当年的功勋;庸人失去理想,碌碌终生,可笑地诅咒着眼前的环境。 蜕指变作的意思 蜕作庸人: 变成一个庸庸碌碌的人. 天下本无事,庸人自扰之
俗人  sú rén
  1.庸俗的人;低俗的人。《荀子·儒效》:“不学问,无正义,以富利为隆,是俗人者也。”《后汉书·张衡传》:“[衡]常从容淡静,不好交接俗人。”《红楼梦》第三二回:“ 宝玉道:‘罢!罢!我也不过俗中又俗的一个俗人罢了,并不愿和这些人来往。’” 鲁迅 《南腔北调集·论翻印木刻》:“ 中国的雅俗之分就在此:雅人往往说不出他以为好的画的内容来,俗人却非问内容不可。”
  2.一般人,普通人;百姓,民众。《老子》:“俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。” 北魏·郦道元 《水经注·瓠子河》:“ 时水又西迳东高苑城中而西注也,俗人遏令侧城南注。”
圣人在中国人的眼里尤其是在儒生的眼里是至高无上的,孟子说:“圣人,人伦之至也”[〔圣人,人伦之至也〕出自《孟子·离娄上》。]。这句话是说,圣人是社会中的道德完全的人。 愚人   基本解释   [stupid and ignorant person] 愚昧的人   详细解释   1. 愚昧的人;浅陋的人。   《诗·小雅·鸿雁》:“维彼愚人,谓我宣骄。” 唐 韩愈 《师说》:“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出於此乎?”《红楼梦》第七九回:“可知天下古今现成的好景好事尽多,只是我们愚人想不出来罢了。”梁启超 《译印政治小说序》:“天下通人少而愚人多,深于文学之人少而粗识之无之人多。”   2. 以他人为愚昧。   《吕氏春秋·勿躬》:“人君自智而愚人,自巧而拙人。”   3. 可与为恶,不可与为善的人。 君子君,原指古代国家最高统治者,俗称君主。君子,原本是国君之子的意思。根据古代宗法制度要求,国君之子(嫡长子)从小就要进行理想和人格的规范教育,所以自然成为 个人修养 其它的就很好解释了,自己想也知道了,祝你愉快!

所谓庸人,心中没有任何严肃慎重的概念,信口胡言。与人结交,不予选择。不是老老实实做人,而是见小利忘大义,随波逐流,把持不住自己。有上述表现的,就是庸人。
所谓士人,心中有信念,有原则。虽不能精通天道与人道的根本,但向来都有自己的观点和主张;虽不能使任何事尽善尽美,但必定有值得称道之处。因此,士人并不追求具有多少智慧,但只要是他知道的,就务必要彻底明了;不追求能言善辩,而追求言之中肯恰当;不追求做多少事,但每做一件事都务必了解其缘由。士人的思想既然非常明确,言语既然中肯恰当,做事既然有根有据,这些就犹如人的生命和形体一样和谐统一,那他就是一个人格和思想非常完整、独立的知识分子,外在力量是很难改变他的。所以,富贵了也不会对他有什么增益;贫贱了也不会对他有什么损害,这就是士人的品格特点。
所谓君子,说话必定诚实守信,心中对别人没有忌恨。秉性仁义而不向人炫耀,通情达理,明智豁达,但说话从不武断。行为一贯,对自己的信念始终不渝,自强不息。旁人认为君子平平常常并无特别出众之处,但要真正赶上他却很难做到。这才是真正的君子。
[荀子说:“君子可以使自己尊贵,但不一定能让每一个人都尊重自己;可以做到被人信任,但未必能使每个人都信任自己;可以做到被人重用,但未必能让别人一定重用自己。所以,君子耻于不加强自身修养,但不耻于被人诬陷;耻于不讲信义,但不耻于不被别人信任;耻于无能,但不耻于不被别人任用。不为荣誉所诱惑,不因被人诽谤而怨恨,自然率性地做自己的事,端正地约束自己,这就叫君子。”]
所谓贤人,品德合乎法度,行为合于规范,其言论足以被天下人奉为准则而不伤及自身;其道德品性足以教化百姓而不影响自身;使天下富有而又不积压财富;乐善好施,普济百姓,使民众没有疾病与贫困,这就是贤人。
所谓圣人,是指道德品性与天地的自然法则融为一体。了解世事,通达一切,对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透,与世间一切事物融洽无间,自然相处。在施其大道于天下的同时修炼自己的情性,使其达到光明如日月,造化若神明。芸芸众生永远不能明白他的品德有多么崇高伟大,即使了解一点,也不能真正了解其德性的深远浩渺。达到这种境界的才是圣人。

闲人:
没事做或者很空闲的样子

贤人
:所说的贤人,就是有才有德的人,所爱好、厌恶的情感与人民完全相同,想要选择与舍弃的事物与人民完全一致。行事完全顺应天道、地道、人道客观规律,处理问题能够标本兼治,尤其注意从根本上解决。所说的话能够作为天下人的行为准则,按照他说的话去做就能成功。身为平民时有志向、有抱负,希望能够身居高位为人民造福,成为王侯将相时也不积攒财物。这样的人,就可以称作贤人。

庸人
  [解释]:1.平常的人。
2.指见识浅陋、没有作为的人。
蜕作庸人
出自流沙河的<理想>
英雄失去理想,蜕作庸人,可厌地夸耀着当年的功勋;庸人失去理想,碌碌终生,可笑地诅咒着眼前的环境。
蜕指变作的意思
蜕作庸人:
变成一个庸庸碌碌的人.
天下本无事,庸人自扰之
俗人
  sú
rén
  1.庸俗的人;低俗的人。《荀子·儒效》:“不学问,无正义,以富利为隆,是俗人者也。”《后汉书·张衡传》:“[衡]常从容淡静,不好交接俗人。”《红楼梦》第三二回:“
宝玉道:‘罢!罢!我也不过俗中又俗的一个俗人罢了,并不愿和这些人来往。’”
鲁迅
《南腔北调集·论翻印木刻》:“
中国的雅俗之分就在此:雅人往往说不出他以为好的画的内容来,俗人却非问内容不可。”
  2.一般人,普通人;百姓,民众。《老子》:“俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。”
北魏·郦道元
《水经注·瓠子河》:“
时水又西迳东高苑城中而西注也,俗人遏令侧城南注。”

圣人
在中国人的眼里尤其是在儒生的眼里是至高无上的,孟子说:“圣人,人伦之至也”[〔圣人,人伦之至也〕出自《孟子·离娄上》。]。这句话是说,圣人是社会中的道德完全的人。

愚人
  
基本解释
  [stupid
and
ignorant
person]
愚昧的人
  
详细解释
  1.
愚昧的人;浅陋的人。
  《诗·小雅·鸿雁》:“维彼愚人,谓我宣骄。”

韩愈
《师说》:“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出於此乎?”《红楼梦》第七九回:“可知天下古今现成的好景好事尽多,只是我们愚人想不出来罢了。”梁启超
《译印政治小说序》:“天下通人少而愚人多,深于文学之人少而粗识之无之人多。”
  2.
以他人为愚昧。
  《吕氏春秋·勿躬》:“人君自智而愚人,自巧而拙人。”
  3.
可与为恶,不可与为善的人。

君子
君,原指古代国家最高统治者,俗称君主。君子,原本是国君之子的意思。根据古代宗法制度要求,国君之子(嫡长子)从小就要进行理想和人格的规范教育,所以自然成为
个人修养

其它的就很好解释了,自己想也知道了,祝你愉快!


五仪指的是什么?
世间的庸人很多,他们每天谈论的是张家长李家短,谈的是怎样损人利己。而对于怎样谨慎地落实伦理道德的教诲,怎样提升自己的德行,他们都不去理会。“所谓士人者,心有所定,计有所守。虽不能尽道术之本,必有率也。虽不能备百善之美,必有处也”。士人心中有一定的目标,做事也有一定的原则。虽然...

对照孔子的五仪之说你能做到哪一个?
庸人、士人、君子、贤人、圣人,孔子完整的表述了人的“五仪”,我们每个人都可以对号入座,每个人也有了努力的方向。“五仪”不仅是芸芸众生中存在的五种状态,同时还存在于每个人的心里,人总有好的一面,每个人都有自己的擅长的和不擅长的,每个人的内心都住着圣人、贤人、君子、士人、庸人。我们...

什么是处于社会关系中的个人所形成的个体心理特征的总和
个性心理特征主要包括人的气质、性格和能力。(一)个性的特点 个性一般是指一事物区别于他事物的特殊本质。而人的个性,是指在一个人身上经常地、稳定地表现出来的心理特点的总和:古代着名思想家孔子把人的个性划分为五种类型:一是庸人,二是士人,三是君子,四是贤人,五是圣人。现代心理学家认为...

什么叫君子?
历史上真正能称得上君子有几人?我们熟知儒家将人的生命境界分为圣人、贤人、君子、士人、庸人五种层次,圣人之中除了最具影响的孔孟荀墨老庄韩的“先秦七子”外,还有孔庙五圣的颜回、曾子和子思。后世也封过很多世俗之圣,如书圣、画圣等,这些情操高尚的人只是在某方面出类拔萃,论整体境界还是略显...

什么叫做圣贤
「圣贤」的地位其实是由历代学者通过史书和官方祭祀制度确认的,而非个人的认同。圣贤,指品德高尚,有超凡才智的人。通常是指被认为实践了儒学生命价值观的贡献历史和社会的人物。在儒学的王道信仰之中,生命的境界被分为圣人、贤人、君子、士人、庸人。圣贤即是圣人与贤人的合称,指品德高尚,有超凡才智...

什么是圣贤啊?
在儒学的王道信仰之中,生命的境界被分为圣人、贤人、君子、士人、庸人。圣贤即是圣人与贤人的合称,指品德高尚,有超凡才智的人。通常是指被认为实践了儒学生命价值观的贡献历史和社会的人物。“圣贤”的地位其实是由历代学者通过史书和官方祭祀制度确认的,而非个人的认同。

软熟之人,何堪重用?
论语分人,有五等:庸人、士人、君子、圣、贤。归结而论,实为四类:小人,众人,君子,圣贤也。茫茫红尘,人之形色,林林总总。凡众人者,日日苦为生计,不图害他人,唯求一己之安,每不得。君子者也,坦荡无私,德馨行端,乃行世楷模,家国中间。而圣贤人,不是神仙似神仙,可遇而不可求也...

圣贤的网络解释圣贤的网络解释是什么
圣贤的网络解释是:圣贤在儒学的王道信仰之中,生命的境界被分为圣人、贤人、君子、士人、庸人。圣贤即是圣人与贤人的合称,指品德高尚,有超凡才智的人。通常是指被认为实践了儒学生命价值观的贡献历史和社会的人物。“圣贤”的地位其实是由历代学者通过史书和官方祭祀制度确认的,而非个人的认同。如:"...

孔子的思想体系介绍(4)
简单地说,言行都不合礼没有道德追求的人为庸人,不一定知道什么是道德但能够坚守礼的人为士人,能够达到仁义的人为君子,能够达到德的人为贤人,能够达道的人才能称为圣人,“仁厚兼覆天下而不闵,明达用天地理万变而不疑,血气和平,志意广大,行义塞于天地之间,仁智之极也。夫是之谓圣人”(《荀子·君道》)这也...

什么是圣贤书
详情请查看视频回答

望谟县17835446901: 孔子说的四等人,有哪四等 -
仍灵鼻渊: 孔子说:“现在的人可以分为四类:庸人、士、君子、贤人.” 鲁哀公问孔子说:“请问怎么样的人可以叫做庸人呢?” 孔子说:“所谓的庸人是说,嘴里不能说好话,心里不知道忧虑,不知道选择贤人善士寄托自身并藉以除去忧难,行动不...

望谟县17835446901: 何为圣人,何为庸人 -
仍灵鼻渊: 时代不同,圣人亦不同.何谓圣人? 一、与众人平等,与群平等.与众人的人格平等,与群人的人格平等,是“平等”原则的最大可取之处.这是圣人的人格标准. 二、超越世俗,超越一切.这是圣人的精神追求.圣人的精神追求有二超:超越...

望谟县17835446901: 圣贤教人中"圣贤"是什么意思 -
仍灵鼻渊: 圣贤:在儒学的王道信仰之中,生命的境界被分为圣人、贤人、君子、士人、庸人.圣贤即是圣人与贤人的合称,指品德高尚,有超凡才智的人.通常是指被认为实践了儒学生命价值观的贡献历史和社会的人物.“圣贤”的地位其实是由历代学者通过史书和官方祭祀制度确认的,而非个人的认同.

望谟县17835446901: 什么是闲人,贤人,庸人,俗人,圣人,愚人,君子 -
仍灵鼻渊: 闲人,贤人,庸人,俗人,圣人,愚人,君子 依次意思是 有时间的人,贤良的人,平庸的人

望谟县17835446901: 急求天人、神人、至人、圣人、贤人、真人的排序? -
仍灵鼻渊: 真至圣贤是黄帝内经里的排名,并有严格的标尺,其中至人可达真人境界,但是最根本的区别在于寿命,真人真的是寿与天齐,可以理解为真人是修炼成仙的,就是“人仙”,至人还是人是有寿命限制的,再有就是能力不同,至人很少有达到真...

望谟县17835446901: 古代人分十等,前五等是什么 -
仍灵鼻渊: 一官;二吏;三僧;四道;五医;六工;七匠;八娼;九儒;十丐

望谟县17835446901: 君子,士人,庸人,贤人 你选择当哪一个,为什么? 用150字简述一下 -
仍灵鼻渊: 选士人,君子受过多道德的约束,与我不符;庸人虽然闲散,但无实力改变和保护自己,是这四个中最无力的一个;贤人心系天下,以拯救苍生为己任.过于高尚.而士人就是有知识的庸人,比较自由,而且可以相对的改变自己和保护自己.

望谟县17835446901: 圣人和君子区别在哪里 -
仍灵鼻渊: 圣人和君子意义和相同 不过他们之间也有很大的区别 先说圣人 中国能称上圣人的没几个 比如元圣:周公旦 酒圣:杜康 书圣:王羲之等等 但是从严格意义上讲也就孔圣人 孔子一个~~因为中国对圣人的定义是才德兼备之人 再来看君子 中国对君子的定义是 有学问有修养的人 而在儒家的经典《论语》中有这么一段话“君子以文会友,以友辅仁”可见是注意修养更多一点~~所以看到某些有修养的可别好的人 我们常说某某有古之君子之风 而不是圣人~~可见君子是更注重道德的修养 正所谓德兼备是圣人,无才有德是贤人, 有才无德是小人,才德俱失是庸人. 楼主不妨 自己考虑下2者的关系

望谟县17835446901: 孔子的君子观作文300字——谢谢 -
仍灵鼻渊: 孔子曰:“人有五仪,有庸人,有士人,有君子,有贤人,有圣人.”“五仪”即五等,笔者以为庸人太俗,不想与之为伍.圣人太“圣”,常人无所能及.我们普通人,能有君子的美誉,也不枉此生.那么,孔子眼中的“君子”到底是什么样...

望谟县17835446901: 圣贤指的是哪个生肖? -
仍灵鼻渊: 圣贤指的是生肖鼠.在古代,圣贤是指孔子,而孔子又是子鼠,因此圣贤代表生肖鼠.

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网