北朝乐府民歌的风格特点

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北朝乐府民歌大多收录在哪?~

正确。

北朝民歌大部分保存在《乐府诗集·横吹曲辞》的《梁鼓角横吹曲》中,此外在《杂曲歌辞》和《杂歌谣辞》中也有一小部分,共70首左右。《乐府诗集》卷二十一云:

横吹曲,其始亦谓之鼓吹,马上奏之,盖军中之乐也。北狄诸国,皆马上作乐,故自汉已来,北狄乐总归鼓吹署。其后分为二部,有萧笳者为鼓吹,用之朝会、道路,亦以给赐。汉武帝时,南越七郡,皆给鼓吹是也。有鼓角者为横吹,用之军中,马上所奏者是也。

可见“横吹曲”,原是在马上演奏的一种军乐,因演奏的乐器有鼓有号角,所以叫“鼓角横吹曲”。北朝民歌多半是北魏以后的作品,随着南北文化的交流,北方的歌曲陆续传到南方,齐、梁以后也常用于宫中娱乐,并由梁代的乐府机关保留下来,所以叫“梁鼓角横吹曲”。

北朝民歌原来大都是北方少数民族的歌唱,如《折杨柳歌辞》说:“我是虏家儿,不解汉儿歌。”便是证明,其中又以鲜卑语的歌辞居多。这些歌辞后来被翻译成汉语,如《敕勒歌》,“其歌本鲜卑语,易为齐言,故其句长短不齐” (《乐府诗集》卷八十六《杂歌谣辞》引《乐府广题》)。其中也有一部分是北人直接用汉语创作的,有些则是经过了南方乐工的加工润色,同时也不能排除其中还杂有少数北方汉人的作品。所以北朝民歌是北方各民族共同创造的文化硕果。

北朝民歌的数量虽不多,但内容却广泛地反映了社会生活的各个方面。以鲜卑族为主的北方各民族跟南方人民的生活环境有所不同,再加上北方民族特殊的风俗习惯和性格气质,因此北朝民歌的情调和风格,就跟南朝民歌有了显著的差别。

是的
《木兰诗》是中国南北朝时期的一首北朝民歌,选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》,在中国文学史上与南朝的《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,但求回家团聚的故事。热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质、保家卫国的热情和英勇战斗的精神。

现在所见的“梁鼓角横吹曲”的曲调虽出于少数民族,但其歌辞已经过南方汉人的翻译和润饰,有些已非本来面目。如《折杨柳歌辞》:“我是虏家儿,不解汉儿歌”中的“虏”字,显然是南朝乐官译为汉语时所改。还有一些歌的曲调虽起于北方,歌辞可能已经被梁代乐官易为古诗或南朝人的作品。如《紫骝马歌辞》六曲,前二曲较质朴,似是北方民歌;后面“四曲”,即从“十五从军征”以下,据陈释智匠《古今乐录》说是古诗,但历来的研究者大多认为此诗是东汉时代的产物。又如《黄淡思歌》的第三曲:“江外何郁拂,龙洲广州出。象牙作帆樯,绿丝作帏纤”,不论从诗中所提到的名物还是诗本身的风格,都与南朝民歌相近。这首诗,也可能是梁代乐官用北方曲调谱唱的南方诗歌。在“梁鼓角横吹曲”中还有类似的例子,如《雍台》据《古今乐录》说是梁代胡吹旧曲,而今存的歌辞却是梁武帝萧衍和吴均所作。
“梁鼓角横吹曲”中所保存的北朝民歌,其风格比南方的“吴声歌”、“西曲歌”质朴,反映的生活面也比南朝民歌广阔。南朝的民歌几乎全是情歌,而且偏于描写柔情。北方则因为战乱频繁,所以民歌往往能反映出人民在那个动乱时代的种种生活状况。如《企喻歌》写的是军容和尚武精神。但在连年战争中,许多人阵亡,也使人感到沮丧,发出了“男儿可怜虫,出门怀死忧;尸丧狭谷中,白骨无人收”的悲叹。有的歌辞也写到了战争中的痛苦,如《隔谷歌》写被围的人“弓无弦,箭无栝,食粮乏尽若为活”;另一首则写到当了俘虏“骨露力疲食不足”的苦楚。有些歌辞还写到了一些社会问题,如《幽州马客吟》写到了贫富不均的问题,断言“黄禾起赢马,有钱始作人”,似是贫穷者的怒怨之词。《捉搦歌》写到了贫贱人民的苦难:“男儿千凶饱人手,老女不嫁只生口”。《琅琊王歌辞》说:“客行依主人,愿得主人强”,反映了在战乱中一般百姓不得不托庇于“坞堡”之主的社会现实。
北朝民歌中也有情歌,但由于经济生活和文化传统的差异,这些情歌显得粗放和坦率,与南方民歌的艳柔靡大不相同。如《地驱歌乐辞》:“月明光光星欲堕,欲来不来早语我”;《捉搦歌》的“天生男女共一处,愿得两个成翁妪”。可能是由于少数民族不象汉族受封建礼教束缚,所以能无顾忌地说出内心的话,有些诗句非常真率,如《地驱歌乐辞》中的“老女不嫁,蹋地唤天”,《折杨柳枝歌》中的“阿婆不嫁女,那得孙儿抱”,在汉族作品中很难找到类似的例子。
据《旧唐书·音乐志》载,北魏乐府中的“北歌”中还有《白净皇太子》等曲。这些歌原本都是“燕魏之际鲜卑歌”,其中多“可□”之辞,用少数民族语言歌唱,歌辞不易解。但梁代乐府的“胡吹”中也有《大白净皇太子》、《小白净皇太子》等,音调与“北歌”不同。那些“北歌”至唐尚有存者,后来因汉人不懂鲜卑语,就都亡佚了。
著名的叙事诗《木兰诗》,历来也认为是“梁鼓角横吹曲”中的一首。此诗两次提到“可□”,和“燕魏之际鲜卑歌”有些类似。多数研究者认为此诗产生于北魏,但诗中有一些辞语和某些诗句的风格,又和唐人作品相近。可能它原是一首鲜卑语的民歌,后来经南方人翻译和加工,变成了现在的样子。因为梁陈时南朝宫廷中也演奏北方乐曲。《隋书·音乐志》载陈后主“尤重声乐,遣宫女习北方箫鼓,谓之《代北》,酒酣则奏之。”
北朝民歌也有一些没有收入“梁鼓角横吹曲”。其中较著名的如《魏书·李安世传》所载的《李波小妹歌》,可能是一首北方汉族的歌谣,它反映了当时居于北方的汉族在不断的战争中也养成了尚武的风气。又如北齐政权的创建者高欢曾命大将斛律金唱《敕勒歌》。此歌今见《乐府诗集》卷八十六,它反映了北方少数民族的游牧生活。此诗很少雕饰,雄浑天然。金代诗人元好问评此诗云:“中州万古英雄气,也到阴山敕勒川”确实道出了此诗的佳处(见《敕勒歌》)。
北朝乐府民歌数量虽然不多,题材却比较广泛。主要有以下几方面内容:一是描写了北方的壮丽山川和游牧生活。如《敕勒歌》:“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”寥寥几笔,便形象展现了西北辽阔苍茫的草原景色,意境壮阔,气势雄浑,烘托出北方民族乐观豪迈的胸怀和气质,堪称千古绝唱。二是表现了北方民族粗犷豪迈的个性和豪侠尚武的精神。如《折杨柳歌辞》其五:“健儿须快马,快马须健儿。足必跋黄尘下,然后别雌雄。”《琅琊王歌辞》其一:“新买五尺刀,悬著中梁柱。一日三摩挲,剧于十五女。”三是反映了北方频繁的战争以及由此给人民带来的离乡背井、流离失所的痛苦。如《陇头歌》三首:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然旷野。”“朝发欣城,暮宿陇头。寒不能语,舌卷入喉。”“陇头流水,鸣声幽咽。遥望秦川,心肝断绝。”四是反映了婚姻爱情生活。北方男女对婚姻爱情直率、大胆、开放的态度,与南朝民歌的情调缠绵婉转形成鲜明的对照。如《折杨柳枝歌》其二:“门前一株枣,岁岁不知老。阿婆不嫁女,那得孙儿抱?”《地驱歌乐辞》其二:“驱羊入谷,白羊在前。老女不嫁,蹋地呼天!”




南北朝乐府有何不同的特点? 请写具体一点!
看过了上面几首诗,就大概了解了北朝乐府的特点:感情表现直率粗犷,语言大气、易懂,没有南方华美的文辞。部分诗歌经过了翻译,如《敕勒歌》原本就是鲜卑语演唱的鲜卑族民歌。来源广泛,内容真实(艺术表现的真实)。五.后续南北朝乐府虽然风格明显不同,但也有共同点:五言四句的诗居多,它们直接的过渡到了唐代的五言绝句...

乐府诗有什么特点?
1.语言朴实自然 汉乐府民歌多用生动的口语, 亲切朴素, 叙事同抒情结合, 感情真摰动人。 2.押韵灵活 汉乐府民歌的押韵自由, 灵活多变 3.用对话或独白形式叙事 汉乐府诗巧妙地熔铸对话刻划人物, 声情毕肖, 使人如闻其声, 如见其人。 4.浪漫主义的色彩 汉乐府民歌虽多抒写现实, 但亦有不少作品...

南朝民歌和北朝民歌与今天的民歌相比,有什么不同?
与东晋文人诗坛的死气沉沉相比,南北朝乐府民歌却放射出奇异的光彩。这是继周民歌和汉乐府民歌之后,民间诗歌创作的又一高潮。南北朝乐府民歌虽是同一时代的产物,但由于南北的长期对峙,北朝又受鲜卑贵族统治,政治、经济、文化和民族风尚、自然环境等都大不相同,因而南北乐府民歌也呈现出不同的色彩和...

乐府二首作品概况
许棐的《乐府二首》是一组以乐府诗为体裁的作品,它展示了作者对古代乐府民歌的独特理解和模仿。这首诗以“乐府”为题,暗示了作者有意借鉴并继承南朝乐府民歌的传统风格,特别是《吴声歌》和《西曲歌》。南朝乐府民歌以描绘男女之间的爱情故事为主,侧重于情感表达,具有浓郁的抒情色彩。这些歌曲通常...

南北朝乐府民歌的内容比较单一,南朝和北朝区别不大,都是描写爱情生活...
风格粗犷豪迈。它们不仅描绘了壮丽的山川和游牧生活,表现了北方民族粗犷豪迈的个性和豪侠尚武的精神,也反映了频繁的战争以及由此给人民带来的离乡背井、流离失所的痛苦。南北朝民歌:南北朝民歌是继周民歌和汉乐府民歌之后以比较集中的方式出现的又一批人民口头创作,是中国诗歌史上又一新的发展。

南朝乐府几乎全是什么
《南朝乐府》相关知识 南朝乐府民歌的艺术风格与汉乐府民歌的质朴和北朝乐府民歌的刚健迥然不同,以清新婉转、本色自然见称。《大子夜歌》“慷慨吐清音,明转出天然”二句,本来赞美的是《子夜歌》的曲调,其实也不妨引申为对南朝乐府民歌艺术特色的形象概括。这种特色的形成,和当时的经济生活、社会习俗、...

南朝乐府的简介
5、《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新...

北朝民歌内容多描写什么
老女不嫁”的现实。总之,北朝乐府民歌的风格是刚健质朴的,气势雄伟而奔放,语言真率而不显得粗郁。在形式上,北歌虽然也以五言四句为主,但同时创造了七言四句的七绝体,并发展了七言古体和杂言体,这对唐代诗歌的发展有直接影响。如《木兰诗》对唐代七言歌行就有示范作用。

南朝文学中的南朝民歌有着怎样的风格特点?
北朝民歌是北朝诗歌中成就最高的一部分。它直承汉代乐府民歌的传统,既有牧歌、恋歌,亦有战歌,广泛地反映了北方的社会现实和北方人民的生活命运、精神气质,形成豪放刚健的风格。南北朝民歌内容有别,风格各异,但它们共同构成了《诗经》、汉乐府之后民歌创作的又一次高潮,取得了可喜的成果,对中国诗歌...

古代文学史一简要归纳3——晋南北隋
北朝乐府民歌主要辑于郭茂倩的《乐府诗集》中:《梁鼓角横吹曲》。 南北朝时期,由南入北的代表诗人: 庾信、王褒 庾信著名美文《哀江南赋》属于:北朝赋。 庾信后期的代表作品:《拟咏怀》。 庾信在南朝的赋作主要特点是: 绮丽柔靡。 王褒《洞箫赋》在赋的发展方面主要贡献有: a.开创了通篇写音乐的先河; b.咏...

赣榆县15893723125: 北朝乐府民歌的特点是什么简要概?北朝乐府民歌的特点是什么简要概况
崇福妇炎: 北朝民歌,与南方相比,其风格质朴,生活面广阔;情歌更粗放坦率.

赣榆县15893723125: 南北朝乐府有何不同的特点?请写具体一点! -
崇福妇炎:[答案] 南朝乐府特点: 1、 内容集中描写男女之情(90%以上),绝大多数以女子口吻表现女子对男子的爱慕与相思.2、 表现的爱情几乎完全是浪漫色彩,很少考虑伦理因素,基调大多是哀伤的.3、 南朝民歌语言出语天然,喜欢运用双关隐语.4、 形式以五...

赣榆县15893723125: 南北朝乐府民歌有什么特点?
崇福妇炎: 此时期除文人诗光彩绽放外,乐府民歌也有长足发展.南北朝乐府民歌是继“国风”和汉乐府民歌后出现的又一批人民口头创作的中国诗歌,是我国诗 歌史上一个新的发展.南朝民歌以《清商曲辞》中“吴声歌”和“西曲歌” 为主,多为描写男女恋情之作,体裁短小,多是五言四句.北朝民歌以《乐 府诗集》所载“梁鼓角横吹曲”为主,内容较南朝民歌丰富,除歌咏男女爱 情以外,还有一些反映民间疾苦、战乱苦难、边塞风光和歌颂英雄人物的诗 篇.北朝乐府民歌虽亦以五言四句为主,但同时还创造了七言四句的七绝体, 并发展了七言古体和杂言体.南朝民歌婉转缠绵、华美精致;北朝民歌质朴 刚健、粗旷爽直.南朝的抒情长诗《西洲曲》和北朝的叙事长诗《木兰诗》 是这一时期民歌的最高成就.

赣榆县15893723125: 南北朝乐府诗歌差异 -
崇福妇炎:[答案] 1、 在感情表现形式上,北朝民歌以直率粗犷为特征,南朝民歌以婉转缠绵为基调.2、 在语言风格上,北朝民歌以质朴刚健,富有力感见长,南朝民歌以华美精致,双关隐语为主.3、 在诗歌形式上,北朝民歌五言句式约占60%,七言四言约40%;南...

赣榆县15893723125: 南北朝乐府异同 谢谢 -
崇福妇炎: 其一,从上题材上看,南朝乐府民歌与男女爱情;北朝乐府民歌则充满发批判精神,视野开阔,凡战争惨景、贫富对立、民风土俗、恐龙人物等有所涉及,老女、孤儿、穷汉、战虏、骑射称雄的健儿、背井离乡的游子,种种人物都在诗中出现,...

赣榆县15893723125: 南北朝民歌的风格 -
崇福妇炎: 简单的讲如下:南朝:文辞华美,多用隐喻,婉转而缠绵. 北朝:朴实无华,毫无矫饰,粗犷而直率.

赣榆县15893723125: 南北朝民歌的北朝民歌 -
崇福妇炎: 一、北朝民歌的分类和产生的时代:北朝民歌大部分保存在宋郭茂倩《乐府诗集·横吹曲辞》的《梁鼓角横吹曲》中,此外在《杂曲歌辞》和《杂歌谣辞》也有一小部分.今存70首左右.大多是北魏、北齐、北周时期的作品,多是少数民族的创...

赣榆县15893723125: 南朝乐府与北朝乐府从形式和风格上的区别是什么?如题.最好能举些例子. -
崇福妇炎:[答案] 从风格上看,南北乐府民歌同样有着显著不同.南歌多写缠绵委婉的爱情,风格细腻婉约,北歌则多抒发着慷慨悲壮的情绪,语言也不象南歌那般清丽,而是在质朴中带着直率粗犷,在南歌中常用的双关谐隐的修辞手段在北歌几乎看不到.南北民歌内...

赣榆县15893723125: 南北朝民歌的特点是什么. -
崇福妇炎:[答案] 南朝民歌风格委婉缠绵、清新自然;最突出的艺术技巧就是利用汉语的谐音构成双关隐语,还善于利用景物传达出深婉的情思,南朝民歌大多体制小巧,多五言四句.北朝民歌风格粗犷豪放,质朴刚健北朝民歌的艺术虽然没有南朝民歌细腻委婉、优美...

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