南怀瑾：好色是人的天性，关键在于把握好一个度！
南怀瑾：好色的天性与度的把握
国学大师南怀瑾深刻洞察人性，他指出，好色是人之天性，关键在于如何恰如其分地掌握这个自然的本能。他说：“欲望起于男女之欲，情欲背后是荷尔蒙的驱使。能否在情感中保持理智，欲望中实现放下，这是决定人生是否能顺利过关的重要因素。”
南怀瑾，1918年出生于浙江温州，不仅是一位文学大家，更是一位通晓儒释道的智者。他以自身的博学多才，成为那个时代的精神楷模，他的学识广博，从古至今，从文武之道到佛学智慧，无所不包。
在求学路上，南怀瑾遍访名师，汲取了丰富的学识，使他得以深入理解儒、释、道的真谛，为他日后佛法研究奠定了深厚基础。他的一生，都在研究佛法，对人生和欲望有着独到的见解。
南怀瑾认为，好色本身并无好坏，关键在于能否控制。适度的好色可以带来愉悦，但过度则会导致判断力的丧失，可能失去爱情，甚至更大的人生价值。他用历史上的例子，如商纣王和唐玄宗因沉迷美色而国破家亡，警示人们过度欲望的后果。
南怀瑾强调，成功的秘诀在于能自我驾驭情感和欲望。他引用研究数据，自制力强的男性在社会成就上往往更胜一筹。他们懂得在情感和欲望之间保持平衡，行事更为理智和谨慎。
在《南怀瑾的32堂国学课》中，南怀瑾以通俗易懂的方式解读深奥的国学，将历史、人生观和处世智慧融合，用生动的案例引导读者理解国学的真谛。他倡导如水一般的做人之道，柔软而不染尘，与宇宙能量同频共振，象征着最高级别的善。
南怀瑾的教诲，不仅是处理男女关系的指南，也是应对人生困境的智慧灯塔。他的智慧，无论在情感的波动还是欲望的诱惑面前，都能提供平衡与方向。他的32堂国学课，不仅是知识的宝库，更是生活的智慧手册。
这本书的封面采用双色丝光棉工艺，高端大气，无论是自享还是馈赠，都是对南怀瑾智慧的致敬。他的教诲，如春雨润物，无声无息，却能深入人心，帮助我们在欲望的洪流中找到内心的平和与成功的真谛。
南怀瑾的思想，尽管他已经离世，但他的智慧却永存于世，通过他的书，我们得以继续学习和成长。他的教诲，是我们在生活中处理复杂情感和欲望的金钥匙，引领我们走向内心的平衡与和谐。
<屈原列传>中一句话的翻译
何故怀瑾握瑜而自 令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身 之察察,受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙 世俗之温蠖乎!” 乃作怀沙之赋。其辞曰: 陶陶孟夏兮,草木莽莽。伤怀永哀兮,汩徂南土。眴兮窈窈,孔静幽墨。 冤结纡轸兮,离愍之...
文言文形容自己性格幽默
怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁,死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德...好色、肮脏、飘逸、圣洁、纯洁、清纯、可爱、贤慧、慈爱、仁慈、老实、木讷、慷慨、大方、随便、暴躁、...异想天开多愁善感 淡泊名利 见利忘义 瞻前顾后 循规蹈矩 热心助人 快言快语 少言寡语 爱管...
好的成语及意思
不怀好意 不知好歹 大树底下好乘凉 逞强好胜 吃力不讨好 大好河山 笃实好学 笃信好学 笃学好古 笃志好学 多快好省 夺人所好 二姓之好 各有所好 公诸同好 好吃懒做 好大喜功 好丹非素 好高骛远 好酒贪杯 好谋善断 好骑者堕 好色之徒 好善乐施 好生之德 好事之徒 好为人师 好为事端 ...
史记 句子鉴赏
夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,末尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱,若《离骚》者,可谓兼之矣5。
赞美人的词语有哪些
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屈原作《离骚》
夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,...
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