关于祢衡的诗句

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1.诗句"魏帝营八极, 蚁观一祢衡"如何解释

意思是：魏武帝治理的是整个天下，在他眼里，祢衡只是一只蚂蚁。

八级：古时谓八方极远之地，此处泛指天下。 蚁观：文言的特殊用法，意为“把……当做虫蚁一样看待”，此处表达祢衡对曹操的轻视。

出自唐代李白《望鹦鹉洲怀祢衡》，原文为： 魏帝营八极，蚁观一祢衡。黄祖斗筲人，杀之受恶名。

吴江赋鹦鹉，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。

鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。五岳起方寸，隐然讵可平。

才高竟何施，寡识冒天刑。至今芳洲上，兰蕙不忍生。

译文： 魏武帝治理的是整个天下，在他眼里，祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人，杀掉祢衡遭到千古的骂名。

祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》，落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉，句句飞动似云龙。

不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下，这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平？ 祢衡才高为什么得不到施展？只因见识短浅而丧失了性命。

就是因为他的孤芳自赏与刚傲，鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。 扩展资料 创作背景： 此诗大约在唐肃宗乾元二年（759年）冬或上元元年（760年）春所作。

当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》，可见李白对祢衡的敬仰，这首《望鹦鹉洲怀祢衡》，可能是同时所写。 主旨赏析： 全诗前八句怀古，后八句抒慨，刻画了祢衡孤傲的性格和超人的才华，表达了对祢衡的敬仰和哀惜，透出诗人心底怨愤难平之情。

此诗刻画人物十分精练，并运用比喻、拟人等艺术手法，表现出强烈的感情色彩，形象鲜明生动，风格深沉含蓄。 参考资料来源：百度百科-望鹦鹉洲怀祢衡。

2.古代诗词中祢衡一词的起源是什么

据《后汉书》 记载，祢衡少有才辩，并且尚气刚 傲.喜欢矫时慢物。

孔融爱祢衡之 才，荐给曹操。操以其为鼓史而辱 之，衡乃裸身击鼓骂之。

曹操怒其傲慢，遣人送刘表。刘表及荆州士大夫 先服其才名，甚礼遇之，文章言非衡不定。

后复侮慢于表。表之 于江夏太守黄祖，黄祖让祢衡， ？ 记，轻重疏密，各得体宜。

黄祖握弥 衡的手叹赏道》：“处士！ ”终因恃才傲 物，被黄祖所杀，年仅二十六岁。后 用作赞美文才之士的典故。

唐•李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书 怀赠江夏韦太守良宰》：“顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。”唐•张祜《题僧 壁》“棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。”

3.《后汉书·文苑列传》关于祢衡的译文

祢衡字正平，平原般（今山东淄博）人。年少时就有文采和辩才，但是性格刚直高傲，喜欢指摘时事、轻视别人。兴平（汉献帝年号）时期，在荆州避难。建安（汉献帝年号）初期，到许都来游学。刚到了颍川（今许昌），就在身上藏着一块刻字的木板，后来没有地方去（没有得到赏识），以至于板上的刺字的漫漶不清了。当时，许都刚刚建立，贤能的读书人、大臣谋士，都从各地集中到这里。有人问祢衡说：“为什么不去投奔陈群（字长文）、司马朗（字伯达）？”祢衡回答说：“我怎么能和杀猪卖肉的人结交呢！”有人又问他：“荀彧（字文若）、赵融（字稚长）怎么样？”祢衡说：“荀文若可以借他的脸去吊丧（指荀彧长着哭丧脸），赵稚长可以让他管理厨房膳食。”祢衡只和鲁国的孔融以及弘农（今陕西华阴）的杨修交情好。他经常说：“我的大儿子孔文举（孔融字文举），小儿子杨德祖（杨修字祖德）。其余的儿子平平庸庸，不值得提。”孔融也非常喜欢他的才能。

……

后来黄祖在蒙冲船（一种战船）上，举行盛大宴会，祢衡出言不逊，黄祖感到羞惭，于是呵止他。祢衡却盯着皇祖说：“死老头！你说什么？”黄祖大怒，命侍卫把他押出去，打算施杖刑。祢衡依然大骂，黄祖非常恼恨，于是下令把他杀了。黄祖的主簿一向怨恨祢衡，立即就把他杀了。黄射（黄祖之子）光着脚来救，没来得及。黄祖也后悔了，于是把祢衡厚葬了。祢衡当时二十六岁，他的文章大多都遗失了。

4.有哪些关于“谗言”的诗句

1.《离骚》

唐代：陆龟蒙

天问复招魂，无因彻帝阍。

岂知千丽句，不敌一谗言。

2.《梁甫吟》

两汉：佚名

步出齐城门，遥望荡阴里。

里中有三坟，累累正相似。

问是谁家墓，田疆古冶氏。

力能排南山，又能绝地纪。

一朝被谗言，二桃杀三士。

谁能为此谋，相国齐晏子。

3.《沔水》

先秦：佚名

沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。

沔彼流水，其流汤汤。鴥彼飞隼，载飞载扬。念彼不迹，载起载行。

鴥彼飞隼，率彼中陵。民之讹言，宁莫之惩？我友敬矣，谗言其兴。

4.《青蝇》

先秦：佚名

营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。

营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国。

营营青蝇，止于榛。谗人罔极，构我二人。

5.《答王十二寒夜独酌有怀》

唐代：李白

昨夜吴中雪，子猷佳兴发。

万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。

孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。

怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥嵘。

人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。

君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。

君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。

吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。

世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。

鱼目亦笑我，谓与明月同。

骅骝拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风。

《折杨》《黄华》合流俗，晋君听琴枉《清角》。

《巴人》谁肯和《阳春》，楚地犹来贱奇璞。

黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。

一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。

曾参岂是杀人者？谗言三及慈母惊。

与君论心握君手，荣辱于余亦何有？

孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！

一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。

严陵高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶。

达亦不足贵，穷亦不足悲。

韩信羞将绛灌比，祢衡耻逐屠沽儿。

君不见李北海，英风豪气今何在！

君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居！

少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。

5.形容才华横溢的诗句

寄李十二白二十韵

（唐）杜甫

昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 声名从此大，汩没一朝伸。文彩承殊渥，流传必绝伦。 龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。白日来深殿，青云满后尘。 乞归优诏许，遇我宿心亲。未负幽栖志，兼全宠辱身。 剧谈怜野逸，嗜酒见天真。醉舞梁园夜，行歌泗水春。 才高心不展，道屈善无邻。处士祢衡俊，诸生原宪贫。 稻粱求未足，薏苡谤何频。五岭炎蒸地，三危放逐臣。 几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。苏武先还汉，黄公岂事秦。 楚筵辞醴日，梁狱上书辰。已用当时法，谁将此义陈。 老吟秋月下，病起暮江滨。莫怪恩波隔，乘槎与问津。

6.三国历史中关于祢衡的评价

祢衡的个人资料，楼主可以去百度一下，我就说说我个人对祢衡的看法。

首先我从来不觉得祢衡是“有才”的。的确，祢衡文采盖世，孔融也非常推崇他。但我们知道，孔融这小丫，本身就一个腐儒。他担任北海太守时，曾经有一次以“哭声不悲痛”为罪名杀了一个安葬父亲的年轻人，荒唐无比。孔融其人看得上的人，能是啥有真正才华的人？不过也就是寻章摘句、写得几首酸诗罢了。——至少比曹操手底下的历代著名谋士，比如戏志才、郭嘉、荀彧等人差远了。当然，文采好也的确是才能的一种，而且受当时士族的推崇，所以曹操才不敢妄自杀了他，免得引来天下士子的口诛笔伐。

祢衡首先就不是啥疏狂的人，后汉书里说他进许昌找老板时还到处散发名片，不过因为腐儒性格根植，谁他都觉得看不上眼，所以大家也都很不喜欢他。大家越不喜欢他，他就越觉得我清高；他越故作清高，大家就越不喜欢他；……以此类推，恶性循环。只有孔融这个二货，觉得这人文章写得好，是个人才，推荐给曹操。

可是祢衡见了曹操就开始骂，曹操的性格再好，也受不了吧。就让他做鼓吏，敲鼓的乐手。这个故事三国演义里也有记载，基本是属实的。后来的结果大家都知道，曹操把祢衡打发到刘表那里去，临走前他把曹操手底下的名士给讽刺了一顿。刘表也不喜欢他，打发他去了黄祖那里。黄祖是个公认的性格暴虐的军阀大老粗，祢衡还是骂黄祖，于是黄祖懒得和他废话，一刀杀了祢衡。死的时候好像二十四岁吧？大概是。

在我个人看来，写文章写得好、甚且打鼓乐打得好，在三国那个乱世，都不算什么“有才能”，什么叫有才能？真正那些腹有良谋的名士们，也没听说过谁的文章盖世、谁的乐器通神，比如刚才说过的戏志才、郭嘉、荀彧，再比如东吴张昭、顾雍，再比如蜀汉诸葛亮、法正、蒋琬。所以祢衡到底是不是有才，值得商榷。

其次，其人疏狂，但只是因为不会做人，没人愿意用他，所以用骂人来对抗整个社会，绝非有脊梁、有硬骨。刚才我已经说了，这家伙进许昌时，还揣着名片呢，是打算出仕干活儿的，无奈自视太高，不会做人而已。要我说，祢衡其人，死得可以、而且罪不至死，因为他只是骂人而已；但却死得活该，因为是自找的。

7.描写才情的诗句

1. 李杜文章在，光焰万丈长。 ----韩愈

2. 草堂留后世，诗圣著千秋。 ----朱德 3

3. 寄李十二白二十韵

杜甫

昔年有狂客，号尔谪仙人。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

声名从此大，汩没一朝伸。

文彩承殊渥，流传必绝伦。

龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。

白日来深殿，青云满后尘。

乞归优诏许，遇我宿心亲。

未负幽栖志，兼全宠辱身。

剧谈怜野逸，嗜酒见天真。

醉舞梁园夜，行歌泗水春。

才高心不展，道屈善无邻。

处士祢衡俊，诸生原宪贫。

稻粱求未足，薏苡谤何频。

五岭炎蒸地，三危放逐臣。

几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。

苏武先还汉，黄公岂事秦。

楚筵辞醴日，梁狱上书辰。

已用当时法，谁将此义陈。

老吟秋月下，病起暮江滨。

4.

8.关于纣王的诗句

纣王正看此宫殿宇齐整，楼阁丰隆，忽一阵狂风，卷起幔帐，现出女娲圣像，容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生；真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。古语云：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心。自思：朕贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色。王曰：“取文房四宝。”侍驾官忙取将来，献与纣王。天子深润紫毫，在行宫粉壁之上作诗一首：

“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。

曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。

但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”

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