关于伏羲山的诗句

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~ 1. 关于伏羲台的诗句
关于伏羲台的诗句 1.关于泸沽湖的诗句
七绝·泸沽湖一景(新韵)

山泉水澈楼台阁,四面群峰峭壁崖。

倒影湖中奇丽景,明珠青翠锁烟霞。

七绝·泸沽湖

秀山环抱玉明珠,秀水波浮秀女图。

不赏清宁幽静美,唯闻母系识今殊。

七绝·游泸沽湖

神山仙岛画湖中, 日照三时景不同。

渔曲槽船闲唱渡, 素裙飘处鹤翔空。

忆江南·泸沽湖风情(二首)



湖光美,舟上戏烟波。心漾涟漪人欲醉,神驰画意棹清歌,玛达咪多多。

良宵短,折柳别阿哥。月出芬芳沾玉露,云飞缱绻沐银河,明日意如何?



多情夜,神秘是摩梭。篝火红融歌浪漫,弦音清袅舞婆娑,柔曲戏秋波。

花楼早,鸡唱别情歌。他日阿哥如有梦,梦中是否忆姣娥,羞答醉颜酡。

七律·游泸沽湖

沽水湛蓝山湛清,摩梭家访拜神灵。

悠闲野鸭湖中戏,烂漫桃花岸上迎。

篝火光腾民族舞,走婚夜合玉人盟。

麻尼堆下晨三转,玛达咪哉吾亦诚。

七律·游泸沽湖

沽水湛蓝山湛清,摩梭家访拜神灵。

悠闲野鸭湖中戏,烂漫桃花岸上迎。

篝火红腾民族舞,走婚黑夜玉人盟。

麻尼堆下晨三转,玛达咪哉吾亦诚。

七绝·二韵泸沽湖

一韵

水碧山青好地方,如来此处洗离肠。

功名利禄全抛却,不悔人间买醉郎。

二韵

泸沽湖水洗离肠,惹落无痕两袖香。

数只渔舟堪想象,碧流玉镜锁天光。

一翦梅·泸沽湖

秀美泸沽碧玉平,飘渺微波,点点疏星。

小舟飘动白云中,撒网渔家,梦幻穿行。

雪色神山薄雾萦,海誓心田,湖畔山盟。

摩梭村寨把人迎,篝火琵琶,咣荡仙琼。
2.关于嘉峪关的诗句
描写嘉峪关的诗词

关山月

(李白)

明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。

汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。

戍客望边邑,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲。

《出塞》--王之涣

黄河远上白云间,

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,

春风不度玉门关。

塞上

胡宿

汉家神箭定天山,烟火相望万里间。

契利请盟金匕酒,将军归卧玉门关。

云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。

五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。

闻山海古榆关,今日行经眼界宽;万顷洪涛观不尽,千寻绝壁渡应难

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。(王昌龄:《从军行七首其四》)

马上望祁连,奇峰高插天。西走接嘉峪,凝素无青云。(明.陈棐《祁连山》)

七古.嘉峪关秋望

边塞暮雨催霜秋,黄花泼香竞野畴。

最是烽堠经世面,长烟落照立云头。

浪淘沙.嘉峪关

雪舞冻云低,变幻熊罴。飞檐重阁比天齐。铁马冰河闻柝斗,风掣旌旗。

叹赏一砖泥,远望安西。丝绸古道旅人稀。梦上昆仑寻隐士,再论禅机。

七绝.咏嘉峪关

关山南北共争雄,云压缭垣雪压峰。

黄昏宿燕归来晚,怨锁双扉鸣漠风。

古风.嘉峪关吟(二首)



秋登嘉峪关

天高云谈远

仰视古关隘

犹聆壮士面

俯拾残箭镞

顿觉体生寒

伊吾古天地

思绪怅茫然



茫茫戈壁缈缈天

遥想迁客泪不干

叹服先贤投笔志

驼铃声里夕阳圆

七律.咏嘉峪关

胡杨已老叶仍青,沙枣花开香满庭。

种柳千丛欺大漠,驰峰万里揖长城。

钢花更比春花艳,古月岂如今月明?

莫道河西焦苦地,楼台处处阻云行!

破阵子.游嘉峪关

万里长城西起,边陲锁钥雄浑。

悬壁纵伸山脉里,策马挥鞭第一墩。

轻蹄重辙痕。

战鼓咚咚又击,呐声阵阵欣闻。

天地静观奇布阵,铁马金戈气势存,

沙场壮士魂。

卜算子.嘉峪关

百丈伟雄关,

楼角悬星斗。

万里城垣远接天,

垣上飞云走。

秋夜月如钩,

风雪长相守。

昔日狼烟不再看,

牧笛东风柳。
3.关于爱晚亭的诗句
有一首唐代杜牧的山行,就是关于关于爱晚亭的诗句。

山行 唐代:杜牧

远上寒山石径斜,白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

译文:

沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。

停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。

爱晚亭是中国四大名亭之一,位于湖南省岳麓山下清风峡中,亭是在乾隆年间,由当时岳麓书院院长罗典创建的,本名“红叶亭”,又称“爱枫亭”,后来改为“爱晚亭”。与安徽的醉翁亭、杭州湖心亭、北京陶然亭,并称中国四大名亭。

扩展资料:

赏析

这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。

第二句“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。 第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙。

第四句:“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已。而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。

参考资料:搜狗百科_山行
4.有关玉门关的诗句
1.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

--《从军行》唐. 王昌龄

2.愿得此身长报国,何须生入玉门关。

--《塞上曲》唐. 戴叔伦

3.长风几万里,吹度玉门关。

--《关山月》唐. 李白

4.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

--《从军行七首》唐. 王昌龄

5.玉门关城迥且孤,黄沙万里白草枯。

--《玉门关盖将军歌》唐. 岑参

6. 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

——《凉州词》唐. 王之涣

秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山!

唐《独不见》:玉关一自有氛埃,年少从军竟未回。

唐 《咏史诗·玉门关》:西戎不敢过天山,定远功成白马闲。半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关 《征人怨》:岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。

《关山月》:明月出天山,苍茫云海间。 长风几万里,吹度玉门关。 汉下白登道,胡窥青海湾。 由来征战地,不见有人还。 戍客望边邑,思归多苦颜。 高楼当此夜,叹息未应闲。

《双调·沉醉东风》:班定远飘零玉关,楚灵均憔悴江干。李斯有黄犬悲,陆机有华亭叹。张柬之老来遭难。把个苏子瞻长流了四五番。因此上功名意懒。

《边塞词》:大将西征人未还,湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里,引得春风度玉关。
5.关于武陵源的诗句
1.《桃源行》唐.王维

渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津。

坐看红树不知远,行尽青溪不见人。

山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树,近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。

居人共住武陵源,还从物外起田园。

2.《水调歌头》宋.魏了翁

更尽一杯酒,春近武陵源。

源头父老迎笑,人似老癯仙。

检校露桃风叶,问讯渚莎江草,点检旧风烟。

3.《花村六韵》唐.吴融

地胜非离郭,花深故号村。已怜梁雪重,仍愧楚云繁。

山近当吟冷,泉高入梦喧。依稀小有洞,邂逅武陵源。

月好频移座,风轻莫闭门。流莺更多思,百啭待黄昏。

4.《即事》宋.王安石

径暖草如积,山晴花更繁。纵横一川水,高下数家村。

静憩鸡鸣午,荒寻犬吠昏。归来向人说,疑是武陵源。

5.《登金陵冶城西北谢安墩》唐.李白

想像东山姿,缅怀右军言。梧桐识嘉树,蕙草留芳根。

白鹭映春洲,青龙见朝暾。地古云物在,台倾禾黍繁。

我来酌清波,于此树名园。功成拂衣去,归入武陵源。
6.有关禅意的诗句
1、一沙一世界,一花一天堂,一树一菩提,一叶一如来。

2、最爱芳香何处,花落菩提深深,随缘即应,落花潋滟。

3、微雨燕双飞,落花人独立,花落菩提。

4、菩提树下三千怨,酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月,怎堪琴瑟泪轻涎。

5、菩提洗净铅华梦,世间万象本为空。

6、试问菩提当何如?随缘随遇亦随风。

7、手捻菩提似念经,目中无物两耳空,

8、辛苦不为成佛道,只为菩提早日红。

9、菩提一步出世界,安忍娑婆无常心。如法随捻众数子,声声禅定皆净土。

10、菩提本无树,明镜亦非台。由来无一物,何出惹尘埃。

11、我坐色空中,色空我独行。不劳菩提树,无月自空明。

12、身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

13、一个愿无量善缘,菩提心永不褪变。

14、本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去,先请西方作主人。

15、既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。

16、百千万劫菩提种,八十三年功德林。

17、识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。

18、整顿衣巾拂净床,一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去,直到菩提亦拟忘。

19、教参熟,是菩提无树,明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。

20、菩提。无缝塔,林峦掩映,山色分开。任曹溪雪满,漏泄红梅。

21、彩云一点菩提心,操纵夷獠在纤手。

22、翰墨场中老伏波,菩提坊里病维摩。

23、阎浮提中大福田,莲花会上菩提记。

24、内心真知无价宝,欲识真如,正照菩提路。

25、一点新萤报秋信,不知何处是菩提。

26、初地无阶级,余基数尺低。天香开茉莉,梵树落菩提。

27、问明镜非台,菩提非树,境由心起,可得分明?是魔非魔,非魔是魔,要待江湖后世评。

28、尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。

29、不算菩提与阐提,惟应执著便生迷。

30、四愿弘深垂教纲,心怀喜舍慈悲。爱河苦海度群迷。水离生灭,彼岸订菩提。

31、昏则弥陀成外盗,悟来烦恼是菩提。

32、本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药,境忘心尽见菩提。

33、休外觅,识取自菩提。有相身中成锻炼,无为路上证牟尼。

34、醒圆明、一点证菩提,功超彼。

35、这元初妙有,清虚法体,证菩提位。


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