慈溪戚家大山的来历？

慈溪市横河镇民间故事~

　　横河镇民间故事数不胜数，每个景点都有一串故事。‍如 一个关于民间术法的故事《横河诡事》等等
　　 下面节选《燧之光》引子以飨读者：
　　 明武宗正德十四年（公元1519年）十月。
　　 浙江省绍兴府余姚县横河乡孙家境宗祠。
　　 灵幡飘摇，素帷低垂，纸灯高悬，秋菊怒放。
　　 祠堂内接连不断地传出哀乐、哭泣和和尚的诵经之声。
　　 一声震天动地的鞭炮爆响，“噼里啪啦”声随之响成一片。
　　 孙安：“孝子孙堪、孙墀、孙升奉迎右副都御使、江西巡抚孙燧老爷灵柩归孙家境宗祠。”
　　 全身披麻戴孝、脚穿草鞋的三孝子滚鞍下马，急急奔到祠堂门口跪迎。
　　 夫人杨文丽从祠堂大厅奔出跪下，众人随出跪下。
　　 满头银丝的老夫人在蕙兰的搀扶下，颤微微地走到祠堂门口。她手握白色绸绢，不时地擦着红肿的双眼。
　　 孙安掀开马车帘子。马车上载一口厚实闪亮的红木棺材。
　　 孙安：“恭迎孙燧老爷入孙家境宗祠！”
　　 八名强壮的青年男子为马车铺上木板，上车抬起棺材，缓缓下车，一步步走进祠堂大厅，将棺材轻轻放入怒放的菊花丛中。
　　 众人跟进，在棺材前齐齐跪下。
　　 嚎啕声、抽泣声、哽咽声响成一片。
　　 众人脸上挂满泪珠。
　　 蕙兰扶着老夫人一步步走到棺材旁，端了把椅子让老夫人坐下。
　　 老夫人双手反复地抚摸着棺盖，眼泪不停地顺着满是皱纹的两颊流下，雨水般地滴到棺盖之上。
　　 孙安：“钦差大臣王守仁到！诰命夫人杨文丽接旨！”
　　 杨文丽率众人奔出大厅，到祠堂门前的路口跪下：“孙燧贱妻杨文丽领阖府大小恭迎钦差大人！”
　　 在威武整肃的钦差仪仗簇拥下，一顶八乘大轿合着开道锣鼓的节奏一步步抬到祠堂门前。
　　 旗牌官：“压轿！钦差大臣落轿！”
　　 八名轿夫一齐缓缓放下大轿，旗牌官上前掀开绿呢轿帘。
　　 王守仁手捧金黄色的绣龙绸卷神态凝重地走出大轿。
　　 旗牌官：“钦差大臣王守仁宣读圣旨！诰命夫人杨文丽接旨！”
　　 王守仁展开绸卷，清清嗓子宣读：“奉天承运，皇帝制曰：右副都御使、江西巡抚孙燧，不附逆臣朱宸濠，拼死以争，身殉职守。其忠勇刚烈，殊堪褒扬。且舍生取义之际，孙燧部署周到缜密。逆臣贼子无隙以乘，终至覆亡。审平逆一役，孙燧居其首功。朕厚忠贤，重良弼，特准汀赣巡抚王守仁、吉安知府伍文定所奏，追赠孙燧以礼部尚书，谥忠烈，与江西按察副使许逵并祀南昌“旌忠祠”。敕封孙燧嫡妻孙杨氏以一品诰命夫人，嫡长子堪荫锦衣卫正千户。钦此。”
　　 杨文丽叩头着地：“孙杨氏领旨谢恩，吾皇万岁，万岁，万万岁！”
　　 孙堪叩头着地：“孙堪领旨谢恩，吾皇万岁，万岁，万万岁！”
　　 众人齐呼：“万岁，万岁，万万岁！”
　　 旗牌官：“礼毕，平身！”
　　 杨文丽起身，众人随起。
　　 王守仁将圣旨交与杨文丽：“请夫人准下官祭奠前辈孙大人。”
　　 杨文丽：“大人请。”
　　 王守仁进入祠堂，到孙燧灵柩前上香，跪拜。起身读祭文：
　　 “呜呼！桑梓泰斗，孙境德成；千秋楷模，忠烈燧公。亦悲亦壮，惟敬惟仰！
　　 大明正德，十年有四，逆臣宁王，祸乱江西。威逼利诱，不择手段。吾公忠烈，拼死以争。慷慨赴难之时，晴天炸响霹雳；舍生取义之际，城垣顿起阴风。天地为惊，鬼神为泣。呜呼哀哉，举国同悲。
　　 为官一生，公清正廉明。牧州县，执刑狱，掌督察，有拳拳爱民之心，无丝缕贪恋之私。天地为鉴，民心作镜。
　　奉旨赴赣，公巡抚江西。明知凶险，生死以之。晓之以大义，动之以利害，苦口婆心，仁至义尽。逆臣贼子，冥顽不灵，设宴鸿门，残害忠烈。哀哉吾公，江河呜咽；壮哉吾公，山岳肃穆！
　　 直面累卵，公处之若素。谋划惟缜密，部署尽无瑕。除匪盗，收甲兵，强根本，固要害。举措非扬汤止沸，动作乃釜底抽薪。贼匮利器，白梃以刃；攻无所以，守乏可负；进退维谷，山穷水绝。转瞬之时，兵燹灰飞烟灭；弹指之间，逆臣引颈受戮。审宸濠之乱，其兴也汹汹，其亡也忽忽，皆拜吾公之所赐。呜呼！平逆首功，舍公其谁？
　　 赫赫功绩，暠暠德行，齐天地同寿，与日月共辉。耀公先人，照吾后辈。呜呼，忠烈吾公，浩瀚汗青烁君辉！呜呼，吾公忠烈，万世春秋褒公义！
　　 沧海漭漭，哀思无尽；青山巍巍，敬仰弥重。
　　 守仁聊以拙文，哭祭忠烈先贤。惟愿步公足迹，余生奋进不辍。他日若能丹心留取，亦不枉此生也哉。
　　 后人王守仁叩首，一拜，再拜，三拜。”
　　 王守仁读毕，深深三鞠躬，转身对杨文丽：“夫人节哀。下官尚有公务在身，不便久留，告辞。”
　　 杨文丽：“拙夫丧后诸事冗杂，钦差大人见谅，恕小老妪不远送。”
　　 王守仁朝杨文丽深深一鞠躬，缓缓转身走出大厅。
　　 杨文丽领孙堪、孙墀、孙升至祠堂门口跪下，齐声：“恭送钦差大人。”
　　 杨文丽转回大厅：“孙安。”
　　 孙安：“老奴在，夫人有何吩咐？”
　　 杨文丽：“开棺，我要再看看老爷。”
　　 孙安：“夫人，老爷为国尽忠已经有三个多月了……”
　　 杨文丽：“老爷在昨夜三更梦中清清楚楚地告诉我，他与睡着时没什么两样，开吧。”语气异常自信。
　　 老夫人：“开吧，孙安，老身也想再看看我的大头燧儿。”
　　 孙安：“老夫人，这……”，犹豫片刻，转身对孙福，“开棺。”
　　 棺盖打开，众人涌上，将棺材团团围住。
　　 孙燧静静地躺在棺中，面容安详，栩栩如生。
　　 杨文丽泪如雨下，泪花中幻化出她与孙燧钱塘分别的画面。

　　 横河是一个具有悠久历史的文化名镇，既有湖光郁林之美，又有人文景观之韵。横河镇位于阳城县西南，东以析城山与驾岭乡、河北镇相比邻；西部以云蒙山与垣曲县，河南省济源市交界；南部以鳌背山与河南的邵源镇相接壤；北部以小尖山与董封乡相携，恰置全县有名的析城山、小尖山、云蒙山、鳌背山四山环抱之坳。东西直线距离15公里，南北直线距离23公里，总面积210平方公里，居全县各乡镇之首。现辖20个行政村，285个自然庄，镇政府驻地横河村，距县城48公里。
　　 横河西有“严光故里客星山”，据说这里曾是二千多年前中国历史上著名的隐士——严光的故居地；南有“远古遗址童家岙”，与余姚的河姆渡遗址相毗邻，相当于河姆渡遗址第三层文化；镇中心有“神工巧筑七星桥”横穿东横河，形如马鞍，历经百年仍巍然屹立。镇中心附近偏南的孙家境村，是当地望族，一直有“横河孙家境，纱帽八百顶”之说，该村的孙氏宗族，显宦名士，人才辈出，单收入《中国名人大字典》的就有十多名。建于明初的孙氏祠堂，至今保存完好，1986年慈溪县人民政府公布其为文物保护单位。
　　人文景观
　　横河镇自三黄五帝时代即有人生活。今析城山上仍留有当时动人传说及碑文记载。春秋战国时期，曾为军事家孙膑出师之处的云蒙山也有人居住。据现有石刻碑文中得知，千峰寺曾为北魏建筑，圣王坪汤帝庙曾在北宋时就已存在。
　　据史载情况分析，早 在公元前4500年，已有先民定居生活在这优美的地方。横河镇在春秋战国时期曾是晋、韩、魏之属地。到明、清时代，全县设置都、里、户。横河镇当时属上义都，析城里。明国6年即1918年，山西实行区村制，归属于阳城第四区公所下寺坪村。
　　童岙遗址 　　童岙遗址在横河镇童岙村东北2公里的南江两岸，面积约4000平方米，方化层厚约25厘米。出土文物主要有石器和陶器。石器有锛、斧之类；陶器以夹炭黑陶和夹砂灰黑陶为主，全系手工，器形有釜、罐、钵等等，据考证属河姆渡第三文化层。现定为市级重点文物保护单位。
　　杨梅山岗古墓群 　　杨梅山岗在横河镇陈山村，是座略呈带状的小山坡，南北走向，是慈溪市古墓群主要分布区域之一。
　　1986年12月省文物局组织考古人员进行实地考察和发掘，出土了百余件器物，获得了大量珍贵的资料。据[86]慈陈M16、17、18、19记载，墓室上部均的大小不异、高度不一的封土堆，封土上铺设护土石。基室为长方型竖穴土坑墓，随葬器物，主要是陶器，其他还铜器、铁器、石器及小装饰件。
　　陶器有壶、罐、瓿、等，大小不一，形式多样，做工精巧，质地坚硬，表面都饰有花纹。铜器有四乳四虮、五铢钱、镜、洗、印等。铁器有刀、剑釜等。石器有黛板、研磨器等等。 　　年代考证，根据墓葬形制和出土器物的类型、纹饰，杨梅山岗古墓群视为汉朝。
　　孙境宗祠 　　　孙境宗祠，坐落在横河孙家境村之洞桥头。建于明历二十三年（1595），清时扩建。祠坐北朝南，共3进。硬石造砖木结构占地1550平方米。布局呈长方形，南北长61米，东西宽75米。中轴线上自南而北为台门、前厅、后厅，各进间均以墙垣连接。前厅天井两侧1幢三开间两层楼厢房。后厅明正中现存戏台一座，上悬"燕翼堂"横匾1方。大门两旁1对扁圆形石鼓。大门外有1对旗杆石座。厅内有多处楹联、匾额，廊檐间有精致的雕刻。1985年列为市级文物保护单位。
　　七星桥 　　七星桥，坐落在横河街闹市中心。横跨在东横河之上。建于明万历四十年（1612年）。清道光年间（1821）重修，三孔拱形石桥长245米，宽227米，西边各有石栏板11块，方形望柱10个。桥上东西两侧桥栏外扇形额均题名为"七星桥"。中孔两侧桥门柱顶额栏下面各有一对石刻龙头。桥两面各有联，东曰："明镜高悬辉腾两夹，彩虹钭锁气吐三环"。西曰：七曜拱波南境北镇，三台锁浪左川右泉。"七星桥"今属市重点文物保护单位。
　　寺下古樟 　　 　　在寺下村南山脚下有一棵巨樟。相传将有500年以上的历史。 　　古樟树根虬结纵横，延伸四周，暴露地面部分，也有50多平方米。高近十丈。主杆只乘小半圈，多半空心，向内凹进，余下的弯月形树身，支撑着整个树冠。向四周伸出的粗壮的枝干，荫覆地面在900平方米左右。推则实际身围应在10米以上。 　　历尽沧桑的古樟，如今已得到应有的保护，今后必将更加繁茂，显示其特有的价值。
　　客星山 　　客星山在横河石堰境内，原称陈山，系汉严光隐居之地。《后汉书》严光传中有"客星犯御座"之记，更名"客星山"。山卓峭陡立，孤峰突起，清郑性诗云："姚邑东偏耸客星，十分孤秀十分清。"山上有严光墓，并有"汉徵士严光墓"碑石一方（尚存）旁立民国元年崇明支裔孙师愈恭无锡邓楫教书的“客星山谒墓记”碑文一方，另镌有“何处是汉家高士，此间有天子故人”联语之石柱一对。墓右边建有“严子陵祠”，山顶建有“高节书院”。旁有古井一口。山下严陵坞相传为严光故里。旁有余姚县公署禁碑一块（尚存）。山脚下，建有“客星桥”，“客星庙”。 　　清咸丰二年（1852）出土之“汉三老讳字忌日碑”，即为严光同时期物，系国家珍贵文物。
　　客星山东南侧有汉古墓群。

怎么会变成仓库啊

在一个放晴的日子，应友人之约，一起赴大山品尝杨梅。驱车驶过妙山，沿着蜿蜒的公路盘山而上，只见层峦叠嶂，云雾氤氲，绕过绵延数里的九曲岭，眼前便豁然开朗，我们的目的地，慈溪市最南端的山村――大山村尽映眼前。
　　大山村处于群山环抱之中，四周郁郁葱葱，层林尽染。大山村民多为戚姓，相传为明代抗倭名将戚继光的后裔，村内有抗倭亭遗址，故大山又叫戚家山。大山亦曾是浙东游击队抗日的重要活动场所，钟灵毓秀的大山庄，孕育了一代又一代的英才，许多抗日英烈都在大山留下了不可磨灭的足迹。
　　行进在妙山通往大山的水泥公路上，欣赏着窗外的景色，感悟着大自然赋予大山林海竹涛中蕴藏着的勃勃生机，心中不由得赞叹，好一个世外桃源呀。听陪同的友人讲，大山之美，美在自然，犹如一首诗所曰：清水出芙蓉，天然去雕饰，美得清纯。村中的山山水水，完整地继承了大自然的惠赐，绝无雕琢的痕迹。环绕村庄的长鞭溪终年清泉潺潺，溪流淙淙。村周水库星罗棋布，尤以九龙湾最为闻名，潭水清凉甘冽，大山人将它加工成净水，源源不断地送进千家万户。离村不远的那座纱帽山，则演绎着一段神奇的传说：明朝嘉清年间，大山十里方圆地内的孙家境，出了一名贤臣――礼部尚书孙升，有一年他衣锦还乡游大山，游览了一座名不见经传的山峰之后返回京城，第二天一早，乡人发现这座孙尚书踏青过的无名峰竟形似官员常戴的乌纱帽，从此这座山便戴上了“纱帽山”的称呼。现在，游人在游览时还不忘辨找纱帽山，去纱帽峰寻踪觅迹。大山的一切好像刚出浴的村姑，涂脂抹粉般地梳妆，是离她多么地遥远。
　　徜徉在山间小路上，听友人介绍说，大山人一直坚持因地制宜，做好“山”文章，在充分发挥自身优势的基础上，引进了“一优两高”新品种，建立起林业示范区、生态观光区，其中杨梅、茶叶、竹笋为传统的林业“三宝”，尤以杨梅为长。由于大山独特的地理位置，再加上生态环境好，空气清新，且四季分明，雨量充沛，光热同步，形成了得天独厚的杨梅生长条件，杨梅成熟后色泽乌紫，果大核小，肉厚汁多，甜中微酸，是一种上乘果品，游人到大山，总忘不了品尝戚家大山杨梅。初夏时节，漫山遍坡的凝碧流翠中，缀满繁星般艳红欲滴的杨梅令人赏心悦目，余秋雨先生在《乡关何处》中描述的情景浮现在脑海：“挑那些红得发黑但又依然硬扎的果实，往嘴里一放，清甜微酸，挺韧可嚼，扪嘴啜足一口浓味便把杨梅核用力吐出，手上的一颗随即又按唇而入。”摘几颗杨梅尝尝，秋雨先生的描述真是最恰当不过了。
　　游历大山，置身万紫千红中，观赏沿途的青山绿水，望着一幢幢村民的新楼，感受我们慈溪农村日新月异的巨大变迁，心情倍加愉悦。同游人不忘互相邀约，来年梅熟时，再来大山游。

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点军区19257031260： 慈城古镇的建筑是集合了哪几个朝代的建筑特色 - ？
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点军区19257031260： [求助]谁知道“大山子”名称的由来? - ？
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