慈溪戚家大山的来历?
横河镇民间故事数不胜数,每个景点都有一串故事。如 一个关于民间术法的故事《横河诡事》等等
下面节选《燧之光》引子以飨读者:
明武宗正德十四年(公元1519年)十月。
浙江省绍兴府余姚县横河乡孙家境宗祠。
灵幡飘摇,素帷低垂,纸灯高悬,秋菊怒放。
祠堂内接连不断地传出哀乐、哭泣和和尚的诵经之声。
一声震天动地的鞭炮爆响,“噼里啪啦”声随之响成一片。
孙安:“孝子孙堪、孙墀、孙升奉迎右副都御使、江西巡抚孙燧老爷灵柩归孙家境宗祠。”
全身披麻戴孝、脚穿草鞋的三孝子滚鞍下马,急急奔到祠堂门口跪迎。
夫人杨文丽从祠堂大厅奔出跪下,众人随出跪下。
满头银丝的老夫人在蕙兰的搀扶下,颤微微地走到祠堂门口。她手握白色绸绢,不时地擦着红肿的双眼。
孙安掀开马车帘子。马车上载一口厚实闪亮的红木棺材。
孙安:“恭迎孙燧老爷入孙家境宗祠!”
八名强壮的青年男子为马车铺上木板,上车抬起棺材,缓缓下车,一步步走进祠堂大厅,将棺材轻轻放入怒放的菊花丛中。
众人跟进,在棺材前齐齐跪下。
嚎啕声、抽泣声、哽咽声响成一片。
众人脸上挂满泪珠。
蕙兰扶着老夫人一步步走到棺材旁,端了把椅子让老夫人坐下。
老夫人双手反复地抚摸着棺盖,眼泪不停地顺着满是皱纹的两颊流下,雨水般地滴到棺盖之上。
孙安:“钦差大臣王守仁到!诰命夫人杨文丽接旨!”
杨文丽率众人奔出大厅,到祠堂门前的路口跪下:“孙燧贱妻杨文丽领阖府大小恭迎钦差大人!”
在威武整肃的钦差仪仗簇拥下,一顶八乘大轿合着开道锣鼓的节奏一步步抬到祠堂门前。
旗牌官:“压轿!钦差大臣落轿!”
八名轿夫一齐缓缓放下大轿,旗牌官上前掀开绿呢轿帘。
王守仁手捧金黄色的绣龙绸卷神态凝重地走出大轿。
旗牌官:“钦差大臣王守仁宣读圣旨!诰命夫人杨文丽接旨!”
王守仁展开绸卷,清清嗓子宣读:“奉天承运,皇帝制曰:右副都御使、江西巡抚孙燧,不附逆臣朱宸濠,拼死以争,身殉职守。其忠勇刚烈,殊堪褒扬。且舍生取义之际,孙燧部署周到缜密。逆臣贼子无隙以乘,终至覆亡。审平逆一役,孙燧居其首功。朕厚忠贤,重良弼,特准汀赣巡抚王守仁、吉安知府伍文定所奏,追赠孙燧以礼部尚书,谥忠烈,与江西按察副使许逵并祀南昌“旌忠祠”。敕封孙燧嫡妻孙杨氏以一品诰命夫人,嫡长子堪荫锦衣卫正千户。钦此。”
杨文丽叩头着地:“孙杨氏领旨谢恩,吾皇万岁,万岁,万万岁!”
孙堪叩头着地:“孙堪领旨谢恩,吾皇万岁,万岁,万万岁!”
众人齐呼:“万岁,万岁,万万岁!”
旗牌官:“礼毕,平身!”
杨文丽起身,众人随起。
王守仁将圣旨交与杨文丽:“请夫人准下官祭奠前辈孙大人。”
杨文丽:“大人请。”
王守仁进入祠堂,到孙燧灵柩前上香,跪拜。起身读祭文:
“呜呼!桑梓泰斗,孙境德成;千秋楷模,忠烈燧公。亦悲亦壮,惟敬惟仰!
大明正德,十年有四,逆臣宁王,祸乱江西。威逼利诱,不择手段。吾公忠烈,拼死以争。慷慨赴难之时,晴天炸响霹雳;舍生取义之际,城垣顿起阴风。天地为惊,鬼神为泣。呜呼哀哉,举国同悲。
为官一生,公清正廉明。牧州县,执刑狱,掌督察,有拳拳爱民之心,无丝缕贪恋之私。天地为鉴,民心作镜。
奉旨赴赣,公巡抚江西。明知凶险,生死以之。晓之以大义,动之以利害,苦口婆心,仁至义尽。逆臣贼子,冥顽不灵,设宴鸿门,残害忠烈。哀哉吾公,江河呜咽;壮哉吾公,山岳肃穆!
直面累卵,公处之若素。谋划惟缜密,部署尽无瑕。除匪盗,收甲兵,强根本,固要害。举措非扬汤止沸,动作乃釜底抽薪。贼匮利器,白梃以刃;攻无所以,守乏可负;进退维谷,山穷水绝。转瞬之时,兵燹灰飞烟灭;弹指之间,逆臣引颈受戮。审宸濠之乱,其兴也汹汹,其亡也忽忽,皆拜吾公之所赐。呜呼!平逆首功,舍公其谁?
赫赫功绩,暠暠德行,齐天地同寿,与日月共辉。耀公先人,照吾后辈。呜呼,忠烈吾公,浩瀚汗青烁君辉!呜呼,吾公忠烈,万世春秋褒公义!
沧海漭漭,哀思无尽;青山巍巍,敬仰弥重。
守仁聊以拙文,哭祭忠烈先贤。惟愿步公足迹,余生奋进不辍。他日若能丹心留取,亦不枉此生也哉。
后人王守仁叩首,一拜,再拜,三拜。”
王守仁读毕,深深三鞠躬,转身对杨文丽:“夫人节哀。下官尚有公务在身,不便久留,告辞。”
杨文丽:“拙夫丧后诸事冗杂,钦差大人见谅,恕小老妪不远送。”
王守仁朝杨文丽深深一鞠躬,缓缓转身走出大厅。
杨文丽领孙堪、孙墀、孙升至祠堂门口跪下,齐声:“恭送钦差大人。”
杨文丽转回大厅:“孙安。”
孙安:“老奴在,夫人有何吩咐?”
杨文丽:“开棺,我要再看看老爷。”
孙安:“夫人,老爷为国尽忠已经有三个多月了……”
杨文丽:“老爷在昨夜三更梦中清清楚楚地告诉我,他与睡着时没什么两样,开吧。”语气异常自信。
老夫人:“开吧,孙安,老身也想再看看我的大头燧儿。”
孙安:“老夫人,这……”,犹豫片刻,转身对孙福,“开棺。”
棺盖打开,众人涌上,将棺材团团围住。
孙燧静静地躺在棺中,面容安详,栩栩如生。
杨文丽泪如雨下,泪花中幻化出她与孙燧钱塘分别的画面。
横河是一个具有悠久历史的文化名镇,既有湖光郁林之美,又有人文景观之韵。横河镇位于阳城县西南,东以析城山与驾岭乡、河北镇相比邻;西部以云蒙山与垣曲县,河南省济源市交界;南部以鳌背山与河南的邵源镇相接壤;北部以小尖山与董封乡相携,恰置全县有名的析城山、小尖山、云蒙山、鳌背山四山环抱之坳。东西直线距离15公里,南北直线距离23公里,总面积210平方公里,居全县各乡镇之首。现辖20个行政村,285个自然庄,镇政府驻地横河村,距县城48公里。
横河西有“严光故里客星山”,据说这里曾是二千多年前中国历史上著名的隐士——严光的故居地;南有“远古遗址童家岙”,与余姚的河姆渡遗址相毗邻,相当于河姆渡遗址第三层文化;镇中心有“神工巧筑七星桥”横穿东横河,形如马鞍,历经百年仍巍然屹立。镇中心附近偏南的孙家境村,是当地望族,一直有“横河孙家境,纱帽八百顶”之说,该村的孙氏宗族,显宦名士,人才辈出,单收入《中国名人大字典》的就有十多名。建于明初的孙氏祠堂,至今保存完好,1986年慈溪县人民政府公布其为文物保护单位。
人文景观
横河镇自三黄五帝时代即有人生活。今析城山上仍留有当时动人传说及碑文记载。春秋战国时期,曾为军事家孙膑出师之处的云蒙山也有人居住。据现有石刻碑文中得知,千峰寺曾为北魏建筑,圣王坪汤帝庙曾在北宋时就已存在。
据史载情况分析,早 在公元前4500年,已有先民定居生活在这优美的地方。横河镇在春秋战国时期曾是晋、韩、魏之属地。到明、清时代,全县设置都、里、户。横河镇当时属上义都,析城里。明国6年即1918年,山西实行区村制,归属于阳城第四区公所下寺坪村。
童岙遗址 童岙遗址在横河镇童岙村东北2公里的南江两岸,面积约4000平方米,方化层厚约25厘米。出土文物主要有石器和陶器。石器有锛、斧之类;陶器以夹炭黑陶和夹砂灰黑陶为主,全系手工,器形有釜、罐、钵等等,据考证属河姆渡第三文化层。现定为市级重点文物保护单位。
杨梅山岗古墓群 杨梅山岗在横河镇陈山村,是座略呈带状的小山坡,南北走向,是慈溪市古墓群主要分布区域之一。
1986年12月省文物局组织考古人员进行实地考察和发掘,出土了百余件器物,获得了大量珍贵的资料。据[86]慈陈M16、17、18、19记载,墓室上部均的大小不异、高度不一的封土堆,封土上铺设护土石。基室为长方型竖穴土坑墓,随葬器物,主要是陶器,其他还铜器、铁器、石器及小装饰件。
陶器有壶、罐、瓿、等,大小不一,形式多样,做工精巧,质地坚硬,表面都饰有花纹。铜器有四乳四虮、五铢钱、镜、洗、印等。铁器有刀、剑釜等。石器有黛板、研磨器等等。 年代考证,根据墓葬形制和出土器物的类型、纹饰,杨梅山岗古墓群视为汉朝。
孙境宗祠 孙境宗祠,坐落在横河孙家境村之洞桥头。建于明历二十三年(1595),清时扩建。祠坐北朝南,共3进。硬石造砖木结构占地1550平方米。布局呈长方形,南北长61米,东西宽75米。中轴线上自南而北为台门、前厅、后厅,各进间均以墙垣连接。前厅天井两侧1幢三开间两层楼厢房。后厅明正中现存戏台一座,上悬"燕翼堂"横匾1方。大门两旁1对扁圆形石鼓。大门外有1对旗杆石座。厅内有多处楹联、匾额,廊檐间有精致的雕刻。1985年列为市级文物保护单位。
七星桥 七星桥,坐落在横河街闹市中心。横跨在东横河之上。建于明万历四十年(1612年)。清道光年间(1821)重修,三孔拱形石桥长245米,宽227米,西边各有石栏板11块,方形望柱10个。桥上东西两侧桥栏外扇形额均题名为"七星桥"。中孔两侧桥门柱顶额栏下面各有一对石刻龙头。桥两面各有联,东曰:"明镜高悬辉腾两夹,彩虹钭锁气吐三环"。西曰:七曜拱波南境北镇,三台锁浪左川右泉。"七星桥"今属市重点文物保护单位。
寺下古樟 在寺下村南山脚下有一棵巨樟。相传将有500年以上的历史。 古樟树根虬结纵横,延伸四周,暴露地面部分,也有50多平方米。高近十丈。主杆只乘小半圈,多半空心,向内凹进,余下的弯月形树身,支撑着整个树冠。向四周伸出的粗壮的枝干,荫覆地面在900平方米左右。推则实际身围应在10米以上。 历尽沧桑的古樟,如今已得到应有的保护,今后必将更加繁茂,显示其特有的价值。
客星山 客星山在横河石堰境内,原称陈山,系汉严光隐居之地。《后汉书》严光传中有"客星犯御座"之记,更名"客星山"。山卓峭陡立,孤峰突起,清郑性诗云:"姚邑东偏耸客星,十分孤秀十分清。"山上有严光墓,并有"汉徵士严光墓"碑石一方(尚存)旁立民国元年崇明支裔孙师愈恭无锡邓楫教书的“客星山谒墓记”碑文一方,另镌有“何处是汉家高士,此间有天子故人”联语之石柱一对。墓右边建有“严子陵祠”,山顶建有“高节书院”。旁有古井一口。山下严陵坞相传为严光故里。旁有余姚县公署禁碑一块(尚存)。山脚下,建有“客星桥”,“客星庙”。 清咸丰二年(1852)出土之“汉三老讳字忌日碑”,即为严光同时期物,系国家珍贵文物。
客星山东南侧有汉古墓群。
怎么会变成仓库啊
在一个放晴的日子,应友人之约,一起赴大山品尝杨梅。驱车驶过妙山,沿着蜿蜒的公路盘山而上,只见层峦叠嶂,云雾氤氲,绕过绵延数里的九曲岭,眼前便豁然开朗,我们的目的地,慈溪市最南端的山村――大山村尽映眼前。大山村处于群山环抱之中,四周郁郁葱葱,层林尽染。大山村民多为戚姓,相传为明代抗倭名将戚继光的后裔,村内有抗倭亭遗址,故大山又叫戚家山。大山亦曾是浙东游击队抗日的重要活动场所,钟灵毓秀的大山庄,孕育了一代又一代的英才,许多抗日英烈都在大山留下了不可磨灭的足迹。
行进在妙山通往大山的水泥公路上,欣赏着窗外的景色,感悟着大自然赋予大山林海竹涛中蕴藏着的勃勃生机,心中不由得赞叹,好一个世外桃源呀。听陪同的友人讲,大山之美,美在自然,犹如一首诗所曰:清水出芙蓉,天然去雕饰,美得清纯。村中的山山水水,完整地继承了大自然的惠赐,绝无雕琢的痕迹。环绕村庄的长鞭溪终年清泉潺潺,溪流淙淙。村周水库星罗棋布,尤以九龙湾最为闻名,潭水清凉甘冽,大山人将它加工成净水,源源不断地送进千家万户。离村不远的那座纱帽山,则演绎着一段神奇的传说:明朝嘉清年间,大山十里方圆地内的孙家境,出了一名贤臣――礼部尚书孙升,有一年他衣锦还乡游大山,游览了一座名不见经传的山峰之后返回京城,第二天一早,乡人发现这座孙尚书踏青过的无名峰竟形似官员常戴的乌纱帽,从此这座山便戴上了“纱帽山”的称呼。现在,游人在游览时还不忘辨找纱帽山,去纱帽峰寻踪觅迹。大山的一切好像刚出浴的村姑,涂脂抹粉般地梳妆,是离她多么地遥远。
徜徉在山间小路上,听友人介绍说,大山人一直坚持因地制宜,做好“山”文章,在充分发挥自身优势的基础上,引进了“一优两高”新品种,建立起林业示范区、生态观光区,其中杨梅、茶叶、竹笋为传统的林业“三宝”,尤以杨梅为长。由于大山独特的地理位置,再加上生态环境好,空气清新,且四季分明,雨量充沛,光热同步,形成了得天独厚的杨梅生长条件,杨梅成熟后色泽乌紫,果大核小,肉厚汁多,甜中微酸,是一种上乘果品,游人到大山,总忘不了品尝戚家大山杨梅。初夏时节,漫山遍坡的凝碧流翠中,缀满繁星般艳红欲滴的杨梅令人赏心悦目,余秋雨先生在《乡关何处》中描述的情景浮现在脑海:“挑那些红得发黑但又依然硬扎的果实,往嘴里一放,清甜微酸,挺韧可嚼,扪嘴啜足一口浓味便把杨梅核用力吐出,手上的一颗随即又按唇而入。”摘几颗杨梅尝尝,秋雨先生的描述真是最恰当不过了。
游历大山,置身万紫千红中,观赏沿途的青山绿水,望着一幢幢村民的新楼,感受我们慈溪农村日新月异的巨大变迁,心情倍加愉悦。同游人不忘互相邀约,来年梅熟时,再来大山游。
慈溪戚家大山的来历?
大山村民多为戚姓,相传为明代抗倭名将戚继光的后裔,村内有抗倭亭遗址,故大山又叫戚家山。大山亦曾是浙东游击队抗日的重要活动场所,钟灵毓秀的大山庄,孕育了一代又一代的英才,许多抗日英烈都在大山留下了不可磨灭的足迹。 行进在妙山通往大山的水泥公路上,欣赏着窗外的景色,感悟着大自然赋予大山林海竹涛中蕴藏着...
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