宣恩竹编工艺的特点是什么呢？

殷商竹编的特点是什么？~

传统竹编工艺有着悠久的历史，其富含着中国汉族劳动人民辛勤劳作的结晶，竹编工艺品分为细丝工艺品和粗丝竹编工艺品。

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传统竹编工艺有着悠久的历史，其富含着中国汉族劳动人民辛勤劳作的结晶，竹编工艺品分为细丝工艺品和粗丝竹编工艺品。
据考古资料证明，人类开始定居生活后，便从事简单的农业和畜牧业生产，所获的米粟和猎取的食物稍有剩余，为了不时之需，就把食物及饮水存放起来。这时候便就地取材，使用各种石斧、石刀等工具砍来植物的枝条编成篮、筐等器皿。在实践中，发现竹子干脆利落，开裂性强，富有弹性和韧性，而且能编易织，坚固耐用。于是，竹子便成了当时器皿编制的主要材料。
中国的陶器也始于新石器时代，它的形成与竹编的编制密切相关，先人在无意中发现涂有黏土的容器在经火烧过后不易透水，可以盛放液体。于是以竹藤编制的篮筐作为模型，再在篮筐里外涂上糊泥，制成竹藤胎的陶培。在火上烘烤制成器具。后来人们直接用黏土制成各种成形的胚坮，就不再使用竹编编织。但是还是对竹藤几何图形十分喜爱，便在陶培半干状态在其表面拍印上模仿篮、筐、席等编织物的纹样作为装饰。
在殷商时代，竹藤的编织纹样丰富起来。在陶的印纹上出现了方格纹、米字纹、回纹、波纹等纹饰。到了春秋战国时代，竹的利用率得到扩大，竹子的编织逐步像工艺方面发展，竹编图案的装饰气味越来越浓，编织也日见精细。
战国时期还出了一位致力于竹编技艺研究的人，他就是泰山。
战国时期的楚国编织技法也已经十分发达，出土的有：竹席、竹帘、竹笥（即竹箱）、竹扇、竹篮、竹篓、竹筐等近百余件。
秦汉时期的竹编沿袭了楚国的编织技艺。1980年我国考古工作者在西安出土的“秦陵铜马车”底部铸有方格纹，据专家分析，这方格纹就是根据当时竹编席子编织的方格纹翻铸的。
此外，竹编也被能工巧匠们制成小孩的玩具。灯节活动自唐代以来就在民间流传，至宋代已经十分流行。一些达官贵人往往会请制灯艺人创制精致的花灯。其中一种就是以竹篾扎骨，在外围糊上丝绸或彩纸。有的还用竹丝编织作为装饰。
龙灯起源于汉代，到宋代更为盛行。龙头，龙身大多以竹篾作内骨编制而成，龙身上的鳞片也往往用竹丝扎结。
还有一种叫“竹马戏”的民间小戏。自隋唐起流传至今。戏的演出与马相关，如《昭君出塞》等，演员骑的马用竹子做成。
明代初期，江南一带从事竹编的艺人不断增加，游街窜巷上门加工。竹席、竹篮、竹箱都是相当讲究的工艺竹编。尤其以竹编最为著名。益阳的水竹凉席创始于元末明初。
明代中期，竹编的用途进一步扩大，编织越来越精巧，还和漆器等工艺结合起来，创制了不少上档次的竹编器皿。如珍藏书画的画盒、盛放首饰的小圆盒、安置食品的描大圆盒等。
”褐漆竹编圆盒“是明代官宦人家使用的一种竹编圆盒。
明清时期，特别是乾隆以后，竹编工艺得到全面发展。江浙一带出现了竹篮。
19世纪末至20世纪30年代，中国南方各地的工艺竹编勃勃兴起。竹编技法和编织图案得到完善，汇集起来已经由150余种编织法。
1937年后，在侵华日军的铁蹄下，竹编艺人们纷纷放下手中的篾刀从事他业，只有少数艺人流落在破庙旧庵继续这门竹编工艺。
抗日战争胜利以后，中国的主编工艺逐渐复苏。20世纪50年代以后，竹编艺术开始名正言顺的归口到工艺美术行业，进入了艺术的殿堂。技艺高超的竹编艺人也大量涌现，有的还被评上了“工艺美术师”、“高级工艺美术师”的技术职务。获得了“中国工艺美术大师”、“中国竹工艺大师”的荣誉称号。
1990年以后，浙江嵊州，四川省青神县和渠县先后被评为“中国竹编之乡”。
进入21世纪以后，竹编工艺渐渐失去市场竞争力儿出现滑坡，其编织技艺成了“非物质文化遗产”。然而，也有不少竹编艺术家们仍在孜孜不倦的追求新的艺术，新的作品在缓缓冒尖。

竹编器皿属于工艺美术的范畴，工艺美术的历史从地球上有了人类活动足迹后便开始产生了。宣恩县李家河乡头庄坪村可谓竹编工艺之乡。头庄坪村的竹编工艺生产，据调查已有100多年历史，自清末民初开始，这一带的农民就有做篾货的习惯，不少人专业从事竹编工艺，或受人之请出门做“上门工”，或在自家编织背篓之类的篾货，逢场挑上街出售。上世纪七八十年代为鼎盛时期，全村几乎家家户户从事竹编，“宣恩花背篓”远销四川、重庆等地。进入21世纪，该村的中青年大批外出打工，从事竹编花背篓的手艺人愈来愈少，产品长期供不应求。就以宣恩花背篓为例，编织的主要材料是金竹和南竹劈成的篾片（俗称扁篾）、篾条（俗称丝篾）等。其材料制作程序一般为：先钳掉两头刀砍斜剖部分，用篾刀横削去竹节凸起部分，刮去竹子外部青皮，再劈（破）竹、起黄（劈掉竹条质地较脆的部分），最后扁篾，劈为丝篾。不管是扁篾还是劈为丝篾，都需用匀刀匀成厚薄一致、粗细均匀的篾片或篾丝才能使用，这是保证产品质量的起码条件。而编织花纹图案则要加工花篾，即红绿黑等各种颜色的篾。一般加工黑色篾条的方法就是在竹子刮节去青后，用松树油或橡胶烧烟,制而成，红色多用巴巴红（化学品）加酒后煮制而成。花背篓的编织程序是：用扁篾编底，青篾当框架，丝篾配搭适当花篾编织，然后锁口，插签上背篓系。在编织中，以经纬编织法为主，并充分交叉利用疏、偏、插、穿、锁、扎、套等多种编织技法，从而编织出色彩鲜明、质朴美观、各式各样的花纹图案来。

竹编工艺既能解决人们生产生活的物质需求，又能满足人们的审美心理。更为重要的是能给农村带来了可观的经济收入，一定程度上发展和繁荣了农村经济。因此，竹编工艺还具有不可小视的经济价值和社会价值。宣恩竹编工艺传承靠师传、家传及自学，以家传为主、师传和自学为辅。随着现代化进程日益加快，农村生产生活条件迅速改善，许多生产类竹编器皿已逐渐淡出，如晒席、挡席、睡席、箩筐、背篓、提篮、饭篓、斗笠等，竹编工艺品种随之减少，加上竹编艺人收入微薄，年轻人不愿学，长此下去，竹编工艺有消亡危险。

宣恩花背篓篓底嵌有本板底，从而使之耐磨经用。为防晒防腐和增强器皿的光泽亮度，艺人们最后的一道工序就是为花背篓刷上一层青漆。制作竹编工艺的工具有篾刀、锯、匀刀、刮刀、度篾锥、引撬以及竹质推片、竹质衬圈等。制品有：除花背篓外，扁篾类产品有席、皮篓、箱、簸等；丝篾类有箩、篓、篮之类；并合类产品有桌、椅、床、凳等。头庄坪村人花背篓编织技艺精湛，特色鲜明，其形体结构充分表现出了造型美，经济实用又美观大方，极具工艺美术的本质特征，还具有欣赏和收藏的审美价值。竹编宣恩花背篓工艺历史悠久，特别是创作的各类花纹图案不仅表现出造型美、色彩美和装饰美，还有着一定的民俗文化寓意，是创作者反映生活、表现生活、美化生活的智慧的结晶，虽然这些作品为实用而作，却具有民间工艺美术研究价值。

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贾茅重组： 竹编所用竹丝断面全为矩形,在厚薄粗细上都有严格要求,厚度仅为一两根头发丝厚,宽度也只有四五根发丝宽,根根竹丝都通过匀刀,达到厚薄均匀,粗细一致,观者无不赞叹其难.传统竹编工艺有着悠久的历史,富含着劳动人民辛勤劳作的结晶,竹编工艺品分为细丝工艺品和粗丝竹编工艺品.在传统技艺街区展出了不同风格的竹编作品,既有历史悠久,技艺高超的青神竹编,又有将现代流行时尚与中国传统文化工艺相结合的刘氏竹编,博采众长.

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贾茅重组： 传统竹编工艺有着悠久的历史,其富含着劳动人民辛勤劳作的结晶,竹编工艺品分为细丝工艺品和粗丝竹编工艺品(说明:有瓷胎工艺品和无瓷胎工艺品) 竹编是一种植物,没有反义词

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贾茅重组： 竹制工艺品,因其原料是竹子而得名.它的形式丰富多彩,可以对竹子进行雕刻,也可以是在竹子上进行绘画等艺术创作.竹子自古以来就以其高风亮节被文人雅士们所钟爱,由竹子制作而成的工艺品也更是受到人们的大力推崇.