农村俗语：“拜三不拜四，拜四要出事”，是什么意思？

农村俗语：“拜三不拜四，拜四要出事”，说的是什么意思？~

老话“拜三不拜四，拜四要出事”是什么意思，句句都是肺腑之言！

拜四要出事是有一定道理的。因为三拜这个多年流传下来的习俗已经成了礼仪。如果选择初四拜见贵人，贵人会认为这样的人不懂礼仪。而不懂礼仪之人，也是没有教养，一个没有教养之人能做什么大事呢？因此贵人也不会帮助这类人。如果给老人拜年以及给老人上寿，叩四个头，有些气性大的老人，也许真的能被气出点病来。因为明明三拜就可以，偏偏四拜岂不是故意拜“死”吗？至于上坟祭祖四拜也没人生气，愿意四拜也没人反对。

关于这句俗语有两种说法。第一种说法是指祭祀叩拜的时候要拜三下不能拜四下，如果拜四下的话不仅是对受拜者的不尊敬，叩拜者也会因此倒霉遭遇一些不好的事。之所以会有这种观念，主要是因为古人都比较推崇“三”这个数字，比如烧香拜佛时点的香是以“三”为基数，扣头也是扣三下，这个“三”都是有特殊的寓意的。

古人就认为“三”与“神”“佛”相连，“三”是个比较吉利比较好的数字。而“四”与“死”几乎同音，古人认为这个数字与鬼相连，很倒霉很不吉利。这种观念就一直延续到后来的农村，以前农村的百姓大多文化水平低下，就比较推崇迷信的这一套。

第二种说法是人可以大办三十岁的生日，但不要办四十岁的生日。这是因为“三”与“山”相通，可以取“福如东海寿比南山”之意，而“四”与“死”相通，过四十岁的生日就很不利了，如果大操大办会对过生日的人产生不好的影响。

总之，在农村的一些习俗文化里“四”就一直是个不好的数字，大家都在各个方面避讳这个数字。当然，这些也都是一些完全没有科学依据的封建迷信罢了，现在除了一些必要的场合还需要遵守这种规定以外，也没有人再迷信地去避讳这个避讳那个。

尤其是关于过生日那一说，什么四十岁不要大办，过生日该怎么开心怎么来，都2019年了一些不必要的文化糟粕该摒弃就得摒弃。

中国自古以来就是一个礼仪大国，而这些仪式里，又当属红白喜事和祭祀最为庄重。但要说气氛最为温馨和谐的，还是得数拜寿的时候了。

俗语‘’拜三不拜四，拜四要出事”中”拜”

，一种表示敬意的礼节，见面行礼表祝贺，拜访，用一定的礼节授与，恭敬地与对方结成某种关系，敬辞。

拜的不同，结果是大不一样的，拜天拜地拜神拜鬼拜人也不一样。拜分男女分阴阳分单双。从阴阳单双论，阳人宜阳宜单不宜阴双，三阳单，四阴双，故拜三不拜四。拜四要出事，实是夸张的说法，目的起强调警示作用的，并非拜四拜就一定会出事。

三很多时候代表天地人。为人要拜天拜地拜父母君亲师，只拜如此三拜即可，其它不必拜了，男儿膝下有黄金，不可乱拜。一拜天时，二拜地利，三拜人和。过去人迷信，相信有神鬼，所以会拜神拜鬼，神助人，鬼害人，神三鬼四，拜神拜三不拜四，拜鬼才拜四。弄清了拜，为何而拜，怎么拜，就不会出事了。

拜天拜地拜神鬼有讲究，有礼节，拜人之忌讳就更多，拜父母君亲师之礼节更值得注意，要重细节，不可随便，不然真的会弄巧成拙，会出事的。对父母，岳父母，君亲师的拜敬是要很细心很慎重，马虎粗心不得的。

四不但是阴双，谐音死废，所以人多忌讳四，拜四人就不喜欢很有反感了。做生日祝寿，四十也要忌了，逢四要忌讳了。三是阳单吉，三己代表多，有三已代表天地人，足够了，不必拜四了，这也是有些人的理解。

如此多繁文缛节，甚至有一些带上了些故弄玄虚的色彩，但无非就是想让日子过得舒舒坦坦，全都是好的寓意。

从对象来看：只拜天地人这三个就可以，不用拜第四个（鬼）；从拜的次数来看：在行跪拜之礼的时候，不能拜四下，否则就是拜鬼，要出事。当然，这样的说法完全是封建迷信，没有科学依据佐证，大可不必理会。

相信大家都听说过古人最看重的“天地君亲师”。古人认为“天第一，地第二，君王第三，亲人第四，老师第五”，这五个是需要所有人尊重且行跪拜之礼的。所谓的拜三，指的就是拜“天地人”，这个人包括君王、亲人和老师，所以和天地君亲师其实是一个意思。再者，古代有“神三鬼四”的说法，神会助人，而鬼会害人。拜四就是拜鬼，全无一点好处，还有可能出事，所以说不能拜四。

除此之外，想必大家也在电视剧和影视作品中看到过相当之多的磕响头桥段。如果稍加注意，不难发现所有人物磕响头的数量都是三个，不会多也不会少。如果磕四个响头，那就是不吉利，关于这点想必大家都深有体会。在日常生活中，像选车牌、选手机号码这些大家都不喜欢带4的，认为4和死是谐音，不吉利。所以，从拜的次数上也可以解释拜三不拜四的说法。

当然，这些说法都没有科学依据作证，可以不用理会。只是一些风俗习惯在中国已然存在几千年，在我们的思想观念中已然根深蒂固，不容易改变。不对我们自身产生影响的前提下，还是按传承下来的习俗和规矩办事，可以减少很多麻烦。在日常生活中，很多人确实是按习俗办事，比如大家常说的“事不过三”而不是“事不过四”就是生动体现。

综上所述，这句俗语可以从拜的对象和拜的数量两个角度解释，是对我们行跪拜之礼时的一些礼仪约束。

俗语所说的“拜三不拜四，拜四要出事”，这其实是古代人的一种礼节讲究。这里的“拜三”指的是一种拜礼，因为三拜就是古代的大礼。而因为“四拜”中的“四”这个字的谐音就是“死”，“死”这个字在古代是非常忌讳的，人们都是要尽可能避免的，所以人们在行礼的时候也要尽量避免提到与“死”字相近的字眼。

说道拜礼，就不得不提到我国传统文化中的“拜”。我国自古以来都是礼仪之邦，所以“拜”在我国历史文化中，可谓是有浓墨重彩的一笔。因为在上古时代，人们都是席地而坐的。这个“坐”，就是坐在自己的腿上，“坐”的姿态看起来比较像我们现在的“跪姿”。

不管是君主还是臣子，大家都是坐着的，所以为了区别“君”与“臣”，所以大家就要行“拜”礼，以示内心的尊敬和诚意。对于拜礼而言，三跪九叩就是最大的礼节了，由此可见，“三”和“九”都是吉数，所以古人一般只会对重要的人行如此大礼。在古代，人们多多少少都比较信奉鬼神，所以人们平日里是不愿意提到与鬼神相关的字眼。“四”则是一个极具鬼神意味的词，所以人们在拜礼的次数中是不会带有“四”的。更有甚者，举行寿宴的时候，不会办“四十大寿”。

那哪些情况才会拜三呢？在古人的祭祀活动、朝廷大会等场合才会“拜三”，总结一下就是：拜天地、拜君主、拜师、拜父。在其他情况下一般就是行一下简单的拜手礼。如果适逢好友出远门，或者与很久没有见面的好友久经重逢，人们还可以拜两次来以示不舍与尊重。

俗话说，拜三不拜四，拜四要出事，这是一句民间俗语，我们都知道很多老化在生活实践中有了深远的意义，虽然看上去可能没有什么科学道理，但既反映了风俗民情，有时候也有一定的实际指导作用。

拜三不拜四，拜四要出事，这句话曾经在过去的农村非常盛行，因为那个时候农村经济发展还比较落后，大家都会将这些习俗寄托在美好的信仰之上，我想很多农村生活过的孩子可能在过年的时候都还会行跪拜之礼。

那么跪拜的时候一般磕三次，这样才能讲究完美，千万不能跪拜四次，因为4和死是同音，这样是不吉利的，给长辈磕头的时候，磕三下代表着对长辈的祝福，但是如果科四下的话就不太好了。所以拜三不拜四，拜四要出事，这也是由于上述原因。

初三的时候大家纷纷走出去拜年，而初四的时候，大家都在家里呆着，基本上不随意走动，因为这一天出去拜年是不吉利的。还有人认为，如果在过年的时候去寺庙上香，也只能拜三下，不能拜四下，也是因为4这个字不吉利。

那么除了这句话之外，其实还有很多民间俗语，比如，门前添新堂，家破又人亡，其实也是有一定科学道理的，因为新的池塘以前都是人工挖掘的，没有水泥的时候，水塘里的水都比较浑浊，不能很好的流动，所以病菌滋生的现象也比较严重，而在古代如果细菌感染一般来说是治不好的。

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