萧衍长子萧统一生中有哪些轶事典故

萧统的轶事典故~

在义西萧皇塘村一带的地里劳动，经常可以挖掘到一些破碎的砖瓦。而民间传说，在很久以前，这一带经济曾经较发达、人口众多，不到四五平方公里的山沟，就有村庄18个。可是到了南北朝的梁朝时，天遇大旱，庄稼颗粒无收，再加上瘟疫流行，村民饿死病死的很多，村落就此衰败萧条。此时梁朝大兴佛教，昭明太子萧统巡视各地，代父亲在全国各地选择地方建造寺庙。这一天他来到义乌，听人说义西大旱又生瘟疫。他为救民于水火，立即赴义西赈灾。他从吴店经野毛山往里走，沿途只见百姓纷纷外逃谋生，一路上他费尽口舌劝说百姓回乡居住。当他来到萧皇塘一带，只见十室九不全，村民个个有病色，已无法再正常生活。他立即放粮赈灾，然后又亲自进山寻找草药。他不顾山路崎岖陡峭，荆棘遍野，为此他还扭伤了脚。经过众人一起艰辛的努力，他们找到了治疗瘟疫的药。回村后他又亲自为村民们熬药送药。村民服药后疫情得到了控制。他又与村民一起在村子西北面的一口圆塘边筑坛做法事，亲自诵经求雨。法事做了7天7夜，天开始转阴，但雨还是不见下来。他觉得可能上苍怪他不诚心，又向村民打听是否有更清静的地方，村民说覆釜岩景色雄奇，清静秀丽。他一听不顾脚痛，拖着伤脚一拐一拐上山。一路上他顾不上欣赏沿途美景，一口气登上岩顶。站在山顶，但见四周崖石陡峭，壁立千尺，只有一条人工开凿的石径通岩顶，再无他途可攀。脚下辟峰村落尽收眼中，崖边幽竹秀木，清风徐徐，顿感心旷神怡。萧统不由赞叹道：“真是孤峰独秀，佛门圣地。”于是他就跪在岩头诵经求雨，老天终于下起了雨，旱情得以解除。昭明太子见18庄人烟稀少，就动员幸存者搬迁集中居住，他还亲自为村民选择安家之所，规划村子布局。从清朝光绪23年绘制流传至今的萧皇塘村阳宅图看，该村仍显得错落有致，布局美观合理。村民们为了不忘太子恩德，就在覆釜岩筑庙供奉他的塑像，并把此岩改名为萧皇岩，而把做法事的那口塘和村子都称为萧皇塘。 父亲：梁武帝萧衍母亲：贵嫔丁令光 二弟豫章王萧综，字世谦，豫章郡王三弟梁简文帝萧纲，字世赞，晋安郡王→皇太子→皇帝，谥简文皇帝四弟南康简王萧绩，字世谨，南康郡王，谥简王五弟庐陵威王萧续，字世䜣，庐陵郡王，谥威王六弟邵陵携王萧纶，字世调，邵陵郡王，谥携王/忠壮王七弟梁元帝萧绎，字世诚，湘东郡王→皇帝，谥孝元皇帝八弟武陵王萧纪，字世询，武陵郡王，谥贞献王 长子萧欢：字孟孙。初被梁武帝封为华容公，父亲萧统死后，进封为豫章王，534年去世，谥号安。其子萧栋即位后，追尊其为安皇帝。 次子萧誉：字重孙。普通二年被梁武帝封为封枝江县公。中大通三年改封河东王。550年被叔父萧绎杀死。三子萧詧：字理孙。中大通三年被梁武帝封为岳阳王。549年被叔父萧绎击败，逃亡西魏，西魏封其为梁王。西魏再于555年立其为梁帝，于562年去世。四子萧譬：武昌王。五子萧譼：义阳王。 宣成公主萧氏，三子萧詧之女，下嫁蔡大宝次子蔡延寿。

出处： 南朝·梁·萧统《文选·序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”例句： 断句取义是在一句两句里拉出一个两个字来发挥，比起断章取义，真是变本加厉了。朱自清《经典常谈·诗经第四》故事：南朝梁武帝萧衍的长子萧统编撰我国最早的文学总集《文选》，收录从周代到六朝的文学作品，成为当时知识分子必修课本。他认为文学作品是社会生活的反映与升华，犹如冰是水凝成，但它又变本加厉，比水冷得多一样。

萧统的轶事典故中，顾山红豆是关于萧统爱情的。萧统笃信佛教，在一处佛寺中认识了一位叫慧如的尼姑。慧如很懂佛法，经常与萧统谈论佛法。萧统渐渐与慧如产生了情愫。但是两人间的爱情得不到当时人们的认可，慧如郁郁而终。慧如送给萧统的红豆被萧统种下，长成了一颗大树。

萧统画像
衣冠冢太子庙也是萧统的轶事典故。萧统深受池州人民爱戴，有一年池州大旱，萧统上书给皇帝，请求皇帝给池州赈灾。萧统的善举得到了池州百姓的爱戴。萧统去世后，池州百姓将萧统的衣冠请到池州，为萧统建立了衣冠冢太子庙。古玄圃是昭明太子的私园，昭明太子经常在园中与自己的幕僚举行宴会，他们在举行宴会的过程中还会谈论诗词。古玄圃到现在还保存着，里面的历史遗址显示出皇家园林的气派。
昭明钓台也是萧统的轶事典故。贵池有一年发生了旱灾，颗粒无收，百姓无法生存下去了。昭明太子闻讯后，亲自赶到池州，为当地的百姓祈雨。当时昭明太子所建的祈雨台就是昭明钓台。
萧统读书招隐山也是萧统的轶事典故。萧统在招隐山曾经读过书，招隐山山清水秀，萧统在这里读书。并且在山上修建了馆舍，萧统在馆舍里跟随老师沈约在这里读书。萧统是一位文人，他的典故多是和文学有关。而他又是一位太子，因此典故中还有政治方面的。
萧统与慧娘
萧统与慧娘是在路边的茶摊上认识的，萧统从小喜欢文学，在顾山有一处宅子，萧统经常在顾山隐居，醉心写作。萧统在一次去顾山的路上，在茶摊上喝茶，遇上了慧娘。慧娘是卖茶女，萧统却喜欢上了卖茶女。

萧统雕像
萧统与慧娘的身份有很大差别，但是他们两个却相爱了。慧娘是卖茶女，经常接触到很多的过路客人，这些客人讲述了很多奇闻异事。慧娘将这些奇闻异事告诉了萧统。萧统将这些事情编纂进了自己的文选中。
萧统和慧娘是互相吸引。萧统来自皇室，身上有着一种贵气，并且喜爱文学，很儒雅，慧娘见惯了乡间的粗野汉子，非常喜欢这个翩翩贵公子。萧统在宫中见到的女性都是温顺的，而慧娘生活在民间，性格爽朗，让萧统眼前一亮。
萧统与慧娘相爱了，但是他们受到了封建礼教的桎梏。萧统与慧娘间的身份差距太大，萧统的父亲萧衍不允许自己的儿子和一个民间女子结合。而作为太子的萧统，在朝堂上也受到很多大臣的发难。
萧统最终赢得了斗争，萧衍答应了萧统的请求，可以将慧娘接入宫中。但是萧统在见到慧娘的时候，慧娘已经香消玉殒了。萧统非常伤心，看到慧娘留下的红豆，想起了自己和慧娘的点点滴滴，心中悲痛万分。萧统回到宫中后，心情忧郁，不久萧统就去世了。萧统和慧娘的爱情是非常凄美的。
萧统和萧衍的关系
萧统和萧衍的关系是什么呢？萧统和萧衍的关系乃是子与父，即萧统是萧衍的儿子。萧衍在担任雍州刺史的时候，将家眷带到了襄阳，萧统就是出生在襄阳。萧统的出生让萧衍非常高兴，因为萧统是萧衍的长子。

萧统雕像
萧统和萧衍的子父关系使得萧衍非常喜欢自己的这位长子。萧衍后来夺取了北齐的皇位，他当上皇帝后，将萧统立为太子。萧统被立为太子的时候，才只有两岁。萧统被立为太子，引起了萧正德的反感，萧正德是萧衍的养子，名义上是萧衍的长子。
萧统和萧衍也是储君和皇帝的关系，萧衍是南朝梁的皇帝，萧统是南朝梁的太子，也就是储君。萧衍平时会把一些事情交由萧统去处理。萧统在自己的东宫中有一批文人，他和这些幕僚帮助萧衍治理国家。
萧统和萧衍的关系受到了蜡鹅事件的影响。萧统的母亲去世后，萧统在为自己母亲选择墓地的时候，选中了一处名为蜡鹅的墓地。萧衍得到密保，称太子提前请风水先生看了墓地，认为这块墓地可以让太子继位。萧衍因此对自己的儿子萧统有了怀疑。
萧统是萧衍的儿子，萧统两岁的时候就被萧衍立为了太子，但是他没能当上皇帝，在四十多岁的时候去世了。萧衍在得知自己儿子去世消息的时候，非常伤心，他亲自到萧统宫中探望萧统的遗体，并册封萧统的儿子为藩王。萧衍还为萧统按照皇帝的规格修建了陵墓。

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