西游记第45,46回概括

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《西游记》中第45回合和第46回合的概括?~

1、第四十五回:
众道士将三人当作降临的三清祈拜,以求对水。三人将尿施与,纵云而回。三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法,召来风、云、雾诸神和四海龙王,被悟空使法力阻住,无雨降下。悟空登坛,风雷大作,暴雨倾盆。
2、第四十六回
虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧,悟家变成蜈蚣叮虎力大仙,使他跌下;赌猜柜中之物,赌砍头剖腹油锅洗澡等;由于悟空使计,三大仙皆输。

扩展资料:
央视版《西游记》17集(车迟国 斗法降三怪!)
剧情大纲:玄奘师徒西行至车迟国,见城门外有众多和尚在做苦力,监工道士还对和尚们拳脚相向。悟空变作一云游道长,上前打探消息。原来,几年前车迟国大旱,众僧祷告无果,忽然天降虎力、鹿力、羊力三位仙长,求得雨水化解天灾。国王将三仙长尊为国师,自此车迟国独尊道教,国内僧人被道家驱服苦役。
方知全国的僧人都被抓至此,官府对每个和尚都画影图形,让他们逃脱不得。悟空亮出齐天大圣的身份,众和尚闻后欢呼雀跃,请玄奘师徒到智渊寺休息。  因国王的苛政,寺中僧人饮食寒酸、生活困顿。是夜,悟空、八戒、沙僧三人饥饿难耐,便一行到三清殿偷吃贡品。悟空让八戒将殿中供奉的三尊神像统统搬至茅厕,然后三人在供奉处一片风卷残云。
正吃得尽兴,一小道来殿上巡视,发现神像不见踪影,疾呼其师父前来,三人忙变作神像。虎、鹿、羊三国师携道众赶至殿上,看到被吃得七七八八的贡品,以为三清爷爷显灵,忙叩拜想求得灵丹圣水。悟空三人撒尿于瓶中,诓三国师和众道喝下,待三人变回原形,众道方知受骗。
次日,玄奘师徒到王宫倒换官文,三国师在殿上要求追究三清殿之事,双方在殿上争执不休。正巧城中半月无雨,国王承诺若玄奘等人求得雨水,便为他们倒换官文。虎力做法祈雨,起先狂风大作,电闪雷鸣,稍后却艳阳高照,未降半滴雨水。原来悟空上天请众神相助,待自己给信号时再行降雨。
玄奘祈雨之时,悟空以金箍棒为信,向天四指,空中顿时风起云涌、雷电齐鸣,少顷便天降甘霖。待国王大呼“雨够”,悟空再向天一指,顷刻间雨散云消、晴空万里。虎力大仙不服,称此番降雨乃是自己先前做法之功。悟空请出四海龙王现身,国王以为吉兆,跪地合掌祈福,对圣僧法力愈加信服。王宫大殿之上,国王传旨重建庙宇、礼佛敬僧,并有意封玄奘等人做新任护国法师。
虎力、鹿力、羊力不服国王,要与玄奘师徒比个高下。两方先比试云梯坐禅,虎力登上高台,悟空隐去身形,助玄奘跃上高台。两人坐禅中,虎力施法变一臭虫,咬的玄奘扭肩缩颈。悟空见状,变作一只小鸟啄走臭虫,叼了一条七寸长的蜈蚣,丢入虎力衣内,咬得疼痛难耐,扭动中自高台上径直摔下。再比试隔板猜物。国王命人在柜中放入山河社稷袄与乾坤地理裙。
鹿力先猜,待玄奘猜时,已被悟空施法变作了破烂溜丢一口钟(破僧袍),鹿力自然猜错。国王诧异,亲自在柜中藏入一鲜桃,鹿力猜完,悟空将鲜桃啃食只留一桃核让玄奘猜测,鹿力再度猜错。几番比试不力,虎力、鹿力、羊力三人恼羞成怒,要再比试砍头、剖腹挖心、下油锅。悟空言师傅劳累,代为比试。国王当即召刽子手上殿,悟空被砍后,四肢可动,将头招之身前接好;
虎力依样被砍,悟空吹一猴毛变作老鹰将头叼走,少顷,其身变作一只无头黄毛虎。鹿力、虎力二人怒,持剑欲杀悟空,反被悟空打死。两尸落地即变作白毛角鹿和花斑羚羊。国王感谢玄奘师徒,欲拆道观,使道士为僧仆。玄奘诲曰应礼佛敬道保江山永固,国王谨遵教诲。国王欲拆道观,使道士为僧仆。玄奘曰礼佛敬道才可江山永固,国王谨遵其教诲。

第四十四回:半身元运逢车力,心正妖邪度脊关
唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人行至车迟国。因为国王兴道而灭佛,所有僧人都被罚去做苦工。悟空化为道徒,打探情况后劝慰众僧人,说圣僧将取经路过,唐僧大徒弟法力无边,能救众僧出苦难。唐僧师徒到来,众僧跪拜,把四人拥入寺。
孙悟空设计监工道士,放走了各个僧人,又叫醒了师弟八戒和沙僧,鼓风吹散道士的聚会,推倒了观内的塑像,后来变为三清大吃供品。晚上,道徒群集做法事。
悟空夜中饥饿,于是约八戒、沙僧到偷吃贡品。一小道报知国师,国师引众进殿,向三清拜求仙丹。悟空偷撒尿于瓶中交国师,国师发现受骗,怒打三人,三人驾云而回。
第四十五回:三清观大圣留名,车迟国猴王显法
众道士将三人当作降临的三清祈拜,以求对水。三人将尿施与,纵云而回。三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法,召来风、云、雾诸神和四海龙王,被悟空使法力阻住,无雨降下。悟空登坛,风雷大作,暴雨倾盆。

扩展资料
《西游记》第四十六回——五十回概括
1、《西游记》第四十六回:外道弄强欺正,心猿显圣灭诸邪
虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧,悟家变成蜈蚣叮虎力大仙,使他跌下;赌猜柜中之物,赌砍头剖腹油锅洗澡等:由于悟空使计,三大仙皆输。
2、《西游记》第四十七回 :圣僧夜阻通天水,金木垂慈救小童
前方到八百里的通天河。四人夜宿在河边村里一老者家,听说此地有一录感大王,惯施甘雨,唯每年需吃一对童男女,今年轮到吃自己之女与其弟之子。悟空变童男,让八戒变童女,在庙里等候那妖。
3、《西游记》第四十八回:魔弄寒风飘大雪,僧思拜佛履层冰
那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞,逃回水宫。妖怪冻结河面。诱唐僧踏冰过河,使其落入水中。被藏于宫后石匣内。八戒、沙僧、白马和悟空会齐,返回村庄。
4、《西游记》第四十九回:三藏有灾沉水底,观音救难现鱼篮
八戒、沙僧将怪引出水面,悟空抡棒便打,那怪潜入水中不出。观音被悟空请来,收伏妖怪,言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河,并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。
5、《西游记》第五十回:情乱性从因爱欲,神昏心动遇魔头
悟空以金箍棒画一阻妖之圈,让唐僧等坐在圈内,便去化斋。唐僧三人不耐等候,遂出圈行至前方人家,误入独角兕大王之魔洞。悟空忙赶去与魔交战,却被那魔抛出一个圈子,将金箍棒套去。
唐僧逃过通天河之灾,一路奔西,忽遇一座大山,路窄崖高,人马难行。唐僧远望见山凹中有楼阁,想前往,被悟空拦下,并画圈将唐僧、八戒、沙僧护在其中,自己去化斋。
悟空驾云走了老远才得了斋饭,急忙返回,却不知道唐僧听了八戒的唆使,三人离了圈去了楼阁之处,中了妖怪计策被捉。悟空返回不见人影响,料知出事了,与山神打探,才知这山有个独角兕大王,神通广大,威武高强。
悟空来到洞前索战不分胜负,一往一来,全无些破绽。道高一尺魔高一丈,那老魔王不知用了什么法定将金箍棒收了。弄得孙大圣赤手空拳,翻筋斗逃了性命。那妖魔得胜回归洞。

四十五回:三清观大圣留名,车迟国猴王显法。

众道士将三人当作降临的三清祈拜, 以求对水。三人将尿施与,纵云而回。三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法,召来风、云、雾诸神和四海龙王,被悟空使法力阻住,无雨降下。悟空登坛,风雷大作,暴雨倾盆。 

第四十六回:外道弄强欺正法,心猿显圣灭诸邪。

虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧,悟家变成蜈蚣叮虎力大仙,使他跌下;赌猜柜中之物,赌砍头剖腹油锅洗澡等;由于悟空使计,三大仙皆输。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。

扩展资料:

创作背景:

唐太宗贞观元年(627年),25岁的和尚玄奘天竺(印度)徒步游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。

贞观十九年(645年)玄奘回到了长安,带回佛经657部,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。

从文本的基本性质和艺术总体上判断,《西游记》是一部宗教与神话、迷信与魔幻等要素混合的汉族民间文学文本,是一个经历漫长历史时间的集体创作和最后的个体加工的文本形式。它折射出先秦轴心文化衰微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化的享乐图景。

对于儒道释三种价值体系的喜剧化的嘲笑和反讽,凸显出中国古代社会的晚期,随着商品经济萌芽和渐次,主流意识形态的解构和精神信仰的溃灭。

《西游记》建构的神话世界,宗教隐喻着对于精神和心理的极权统治,被演绎成为皇权的象征。于是皇权意识和神话思维在宗教化的艺术文本里合乎逻辑地结盟,诞生出一种宗教政治和政治化的宗教模式。

参考资料来源:百度百科——西游记



四十五回 三清观大圣留名  车迟国猴王显法

众道士将三人当作降临的三清祈拜, 以求对水。三人将尿施与,纵云而回。三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法,召来风、云、雾诸神和四海龙王,被悟空使法力阻住,无雨降下。悟空登坛,风雷大作,暴雨倾盆。 

第四十六回  外道弄强欺正法  心猿显圣灭诸邪 

虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧,悟家变成蜈蚣叮虎力大仙,使他跌下;赌猜柜中之物,赌砍头剖腹油锅洗澡等;由于悟空使计,三大仙皆输。

扩展资料:

《西游记》作者是明代吴承恩 。

唐太宗贞观元年(627年),25岁的和尚玄奘天竺(印度)徒步游学。

他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645年)玄奘回到了长安,带回佛经657部,轰动一时。

后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部伟大的文学巨著。

《西游记》的作者明代人吴承恩生活在明代的中后期,历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。

明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同,政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化,并且日趋尖锐 ;思想文化上启蒙思想兴起,人性解放的思潮高涨,市民文学日益蓬勃发展,小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期,经济上产生了资本主义萌芽。

参考资料来源:百度百科-西游记



四十五回:三清观大圣留名,车迟国猴王显法。

众道士将三人当作降临的三清祈拜, 以求对水。三人将尿施与,纵云而回。三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法,召来风、云、雾诸神和四海龙王,被悟空使法力阻住,无雨降下。悟空登坛,风雷大作,暴雨倾盆。

第四十六回:外道弄强欺正法,心猿显圣灭诸邪。

虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧,悟家变成蜈蚣叮虎力大仙,使他跌下;赌猜柜中之物,赌砍头剖腹油锅洗澡等;由于悟空使计,三大仙皆输。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。

第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
众道士将三人当作降临的三清祈拜, 以求对水。三人将尿施与,纵云而回。三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法,召来风、云、雾诸神和四海龙王,被悟空使法力阻住,无雨降下。悟空登坛,风雷大作,暴雨倾盆。
第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧,悟家变成蜈蚣叮虎力大仙,使他跌下;赌猜柜中之物,赌砍头剖腹油锅洗澡等:由于悟空使计,三大仙皆输。

四十五回:三清观大圣留名,车迟国猴王显法。
众道士将三人当作降临的三清祈拜, 以求对水。三人将尿施与,纵云而回。三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法,召来风、云、雾诸神和四海龙王,被悟空使法力阻住,无雨降下。悟空登坛,风雷大作,暴雨倾盆。
第四十六回:外道弄强欺正法,心猿显圣灭诸邪。
虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧,悟家变成蜈蚣叮虎力大仙,使他跌下;赌猜柜中之物,赌砍头剖腹油锅洗澡等;由于悟空使计,三大仙皆输。


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不钧强力:[答案] ●第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法 众道士将三人当作降临的三清祈拜,以求对水.三人将尿施与,纵云而回.三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事.国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨.虎力大仙先登坛弄法,召来风、云、雾诸神和四海...

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