人生三大悲：怨憎会，爱别离，求不得.什么意思

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这个的话一般他可能就是有点像类似谈恋爱之间这种游戏，所以你要去了解一下它的过程。

　　1 哪怕是最小的茅舍，对一对恋人来说都有足够的空间。

　　2 你要再不短信"骚扰"我，我就在经济上封锁你，政治上孤立你，

　　精神上折磨你，肉体上摧残你，生活中遗弃你

　　--可我想了又想，还是舍不得你!

　　3 世界上只有一个名字，会令我这样牵肠挂肚，

　　它就像有一根看不见的线，

　　一头牢牢系在我心间，一头攥在你手中。

　　亲爱的，我无时无刻都在想你!

　　4 老公，我是个有点懒爱打扮的小女人，但这让你变得与众不同，

　　你发现我这璞玉，而我提高了你的品位，

　　感谢我吧!亲爱的!

　　5 用春天的风折一只风车，在温暖里旋转，

　　用春天的雨撑一把小伞，

　　在浪漫里滋养，用春天的眼照一张相片，

　　在你的世界里盘旋，

　　人间四月，花都开好，爱你，继续。

　　6 如果一个人说喜欢你，请等到他对你百般照顾时再相信;

　　如果他答应带你去的地方，等他订好机票再开心;

　　如果他说要娶你，等他买好戒指跪在你面前再感动。

　　感情不是说说而已，我们已经过了耳听爱情的年纪。

　　7 所谓爱情，最好不过，你在我手，归我所有，我在你手，

　　倾我所有，你住我心，我最舒心，我住你心，我才安心。

　　8 如果有来世的话，我依然希望能够与你相遇相爱，

　　在这个繁华的年代中，

　　牵着你的手度过我们浪漫而平淡的一生。

　　当岁月不在，我们还能依偎在彼此身旁。

　　9 两人在一起，不要去想对方爱不爱你，因为爱是经不起想的。

　　有一天你会发现，原来爱情真没那么重要。

　　因为一生中会有很多段爱情，而陪你走到最后的，

　　始终只有一个人。

　　这一路上你会受到伤害，有一些爱，

　　也会成为隐隐作痛的回忆。

　　其实真正需要强大的，不是你的外壳，而是你的心。

　　10 昨天我的生活苍白暗淡，于是祈祷上天你出现，

　　今天你来到我身边，从此一切改变。

　　爱你，遗忘了逝去的从前，想你，好梦无限。

　　11 爱情来的很突然，走的很感伤、

　　12 爱情不讲究公平，讲得出公平的，不会是爱情。

佛祖释迦牟尼说人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛苦。五阴即色受想行识。‘炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。
生，求不得不生（不生非死）；老，求不得青春；病，求不得健康；死，求不得永生；爱别离，求不得团聚；怨憎会，求不得解脱；五蕴炽盛，求不得清明。求，就是欲。求不得，便是苦恼。
生老病死世人皆无可避免，只是这“求不得”之苦，应是可以凭主观意志免除的。奇怪的是，古往今来，上至达官显贵，下至平民百姓，大都是在这“求不得”上苦苦折磨自己。或费尽心机，或使尽伎俩，或机关算尽，或明争暗斗，最终是“反害了卿卿性命”。
原本渴求的东西，却远远的只可观，而不能走近，甚至观而不得，只可放在心底。欲罢不能，欲求不得。情绪里不免伤心，焦灼和懊悔。

怨憎会，怨与憎本来就是人生最大敌人。人生数十年，时光有限，何必为了一点小事，而互相怨恨，搞得如同陌路。

爱离别，人生即是如此。不想见的却终是要见。不想离的却偏偏要分离。爱离别之苦，也是最为难耐之苦。本来可以相守一生，却因为造化弄人，终于还是分开，此中痛苦也许只有经历过才能真正的体会罢了。

求不得，人皆有求。求得便欢欣无限，求不得，便终日心事重重，难以自拔少了人间本来有的许多乐趣。须知世间之物无限，岂可样样皆据为己有。何不抱一颗平常心去求，得之欣然。不得也不必烦恼。虽然现在有人说“知足者长乐”这句话也一定全对，但有时却可以使你觉得走出这个门你也许得到的是整个世界。

遇见有怨气，相互憎恨的人；相恋之人，必须离别；苦苦追求，无所得；



爱别离苦　　
语云：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离，”生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。
怨憎会苦　　
和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净？无奈社会上人事问题，繁杂万端，“不是怨家不聚头”，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形，好像再也没有分散的时间，这岂不是令人苦恼万分？
求不得苦　　
想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。甲男爱上了乙女，乙女却属意于丙男。自己的志趣是做计算机行业精英，但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生。这些都是求不得苦。莫说求不得，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？

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丰镇市19819144655： 人生三大悲:怨憎会,爱别离,求不得.什么意思 - ？
野冒小儿： 求不得 佛祖释迦牟尼说人有八苦,分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得.生、老、病、死,是自然生理上的痛苦;怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得,是精神上的痛苦.怨憎会,就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起,...

丰镇市19819144655： 人世间有三大苦? - ？
野冒小儿： 人世间有三大苦:爱别离、求不得、憎怨会. 爱别离:即与心爱的人分离; 求不得:即追求的目标无法实现; 憎怨会:就是偏偏与你憎恶的人在一起生活. 只要是凡夫俗子,总不能避免这三大苦中的某一项或几项.所以,人生总有不顺心的事,总有遗憾的抉择.那么,我们是否应该放弃生活了?你看看那被大石压着的小草,虽受重负,但仍能顽强地生长!虽经风吹雨打,仍不失轻松自信,何逊青松梧桐?!

丰镇市19819144655： 缘憎会,爱别离是什么意思 - ？
野冒小儿：[答案] 事实上是怨憎会、爱别离,属于八苦其中两项,八苦是生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五蕴炽盛.怨憎会就是不想要的偏有,不想碰到的偏碰到.爱别离就正好相反,喜爱的东西和人离开自己的意思.

丰镇市19819144655： 人生三苦是什么? - ？
野冒小儿： 求不得、怨憎会、爱离别、这9个字,是人生三苦!1:求不得; 不是你的你不要强求,强求来的迟早会走,即使不会走,也会愚昧而死;你要让他幸福,就要学会放弃,该来的会再来,该走的会准时走,所谓的求不得,就是万事随缘,缘来...

丰镇市19819144655： 人生有三苦 怨憎会 爱离别 求不得 - ？
野冒小儿： 怨憎会,就是不相爱的人会聚在一起爱别离,相爱的人离别不能在一起. 求不得,喜欢的人或事又得不到. 这就是人生生活中的三件苦脑事情.

丰镇市19819144655： 佛教所说的七苦:贪、嗔、痴、怨憎会、爱别离、求不得、失荣乐.这七苦分别何意? - ？
野冒小儿： 佛教中所说的七苦,是指七个方面的痛苦,即:贪、嗔、痴、怨憎会、爱别离、求不得、失荣乐.贪:是指贪欲、贪恋、贪爱等心理状态,是指人们对欲望的不满足和追求,这种心理状态会导致人们陷入痛苦和烦恼之中.嗔:是指愤怒、嗔恨、...

丰镇市19819144655： 释迦牟尼说人生是苦为那几苦? - ？
野冒小儿： 人生 八苦 ,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦. 一、生苦:生之苦,人多不复记忆,事实上,十月胎狱之苦,且不必说,即出生之际,一个六磅八磅重的婴儿,通过狭窄的生门,这痛苦已非言语所...

丰镇市19819144655： 佛经上说人生四苦是什么 - ？
野冒小儿： 人生四苦 记得佛家说过人生四苦:一是生老病死,二、求不得 三、怨憎会 四、爱别离 生老病死都不是我们所能掌控的,我们所能做的是把心胸打开,在活着的时候开心点,在病的时候好好治疗.死别无法避免,但是我们可以避免生离. 求不得...

丰镇市19819144655： 人生七苦是什么 - ？
野冒小儿： 佛说:“人生七苦,生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得”. 生,生之苦,按照佛祖之说,人生在世即为苦之根源.如果不曾有生,何来苦之谈.生之苦,在于从此就要经历人世间一切的种种,老,病,死,怨憎、会,爱别离,求不得....