古人说的一更二更三更是什么时辰

古代人说的一更，二更，三更，四更，五更是什么时候~

1、一更在戌初一刻，称黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。这个时候，人还在活动着。
2、二更在亥初三刻，名人定，又名定昏等。此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了，人定也就是人静。
3、三更在子时整（即子正，亦即00:00），名夜半，又名子夜、中夜等。这是十二时辰的第一个时辰，也是夜色最深重的一个时辰。这无疑是一夜中最为黑暗的时刻，这个时候黑暗足以吞噬一切。
4、四更在丑正二刻，名鸡鸣，又名荒鸡。虽说，三更过后天就应该慢慢变亮，但四更仍然属于黑夜，且是人睡得最沉的时候，于是在这伸手不见五指的夜里，就有贼人趁着这黑夜开始捣起了乱。所以四更也可称为是“狗盗”之时。
5、五更在寅正四刻，称平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。这个时候，鸡仍在打鸣，而人们也逐渐从睡梦中清醒，开始迎接新的一天。

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古代人用的时辰
1、十二时辰制。
西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
2、二十四时辰制。
宋以后把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同一天二十四小时时间一致。
3、十时辰制。
出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。
4、五时辰制。
其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。
参考资料来源：百度百科——一更天
参考资料来源：百度百科——五更

定更：旧时晚上八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。
古人的一更相当于现在的19点到21点；二更是21点到23点 ；三更是23点到凌晨1点；四更是1点到3点；五更是3点到5点。
三更为子时，正是半夜时分，也是夜间最为寒冷的时候。
古人对白天和黑夜的计时和称呼都不相同，白天说成“钟”，黑夜说成“更”或“鼓”。
在古代，城镇都设有钟楼鼓楼，晨起要撞钟报时，所以白天都称为“几点钟”。古人把一夜分为五更，除夕夜的“一夜连双岁，五更分二年”就是这个意思。
夜晚巡夜人员打击梆子，以点数报时，所以夜晚时间就称为“更”；有的地方是用击鼓方式报时，所以夜晚的时间还称为“鼓”，所谓的“几更天”或者“几鼓天”都是这个意思。


扩展资料
鼓楼在元代时是万宁寺的中心阁，名齐政楼，到明代永乐十八年（1420年），它才被改建于现在的位置。如今的鼓楼西边，还有一条“旧鼓楼大街”。
清朝接用了明朝的全部宫室坛庙，嘉庆五年（1800年）对鼓楼进行过一次大修，再次肯定了它镇守于全市中轴线北端的位置。据说当年鼓楼上面安置着二十四面更鼓，每面直径都有一米半左右，都是用整张的牛皮蒙制的。
1900年“八国联军”入侵时，鼓楼亦被劫掠，如今二十四面更鼓仅余一面，而且鼓面上还留下了侵略者的刀痕。直到1924年以前，钟鼓楼都履行着向全城居民报告时辰的职责。
钟鼓楼计算时间的方法
最早，在鼓楼上置有铜铸刻漏，据说是宋朝传下来的国宝。所谓刻漏，就是利用水在不同大小的铜壶中均匀滴漏，而度量出时间来的装置。
据说当年的铜漏壶一共有四个，从上到下依次的名称是：天池、平水、万分、收水。漏壶之间安有铙神，设有机械，能按时击铙发声，每次击铙八声，颇为准确。铜壶中自然需经常添水，冬天为了防冻，则注入温水。到了清朝，改用更香来计算时间。
白天，正午时分钟楼要鸣钟。夜晚，鼓楼要报出五个更次。第一更约在晚上八点，报这一更叫“定更”。然后每一更次击鼓一通，每次击十三下。二更约在夜里十点，三更约在午夜零点，四更约在深夜两点，五更约在凌晨四点。
当年的文武百官听到三更鼓后便要准备起床，四更鼓后便要赶到午门外集合，五更鼓后便要鱼贯入朝，跪在太和殿前的称为“海墁”的地上“听旨”。
“定更”时不仅要击鼓，还要相应地撞钟。到四更报“子正”时，又要再相应地撞钟，这一次报时活动有个专门的称谓，叫“亮鼓”。在“定更”与“亮鼓”之间，每隔半个时辰（今天的一小时），钟楼还要独自撞钟一次。
“定更”与“亮鼓”的击鼓、撞钟法，是这样的：两名更夫到时候分别在钟鼓楼上，手提“孔明灯”，遥相对照，作为信号（当年人们称之为“对灯儿”），然后分别进入楼内击鼓、撞钟。击、撞都采取“紧十八、慢十八，不紧不慢又十八”的节奏，并重复两遍，共计一百零八下。击鼓在前，撞钟在后，悠悠然要持续好长一段时间。
古人和今人的计时方法是不同的，称谓不同，计算也不同。
比如，现在一个昼夜是24小时，但在古代，一昼夜是12个时辰。12个时辰也不是用一二三四来计算，而是用“子丑寅卯……”来表示，这叫干支纪日法。
干支纪日法是古代汉族民间使用天干地支记录日序的方法，是农历的一部分。干支是天干与地支的合称，天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
古人将干支相配的六十个单位，每个单位代表一天，假如某日为甲子日，那么甲子以后的日子依次顺推为乙丑、丙寅、丁卯等；甲子以前的日子依次逆推为癸亥、壬戌、辛酉等。
据说干支纪日法是从商朝开始的。从春秋鲁隐公三年（公元前720年）二月己巳日起到清宣统三年（公元1911年）止，2600多年来，其顺序从未间断或错乱过。
中国传统上使用的是干支纪年和王朝纪年，在几千年的漫长岁月中，曾出现数百个年号用于纪元。
清朝帝王统治瓦解之后，1912年1月2日，孙中山通电全国，开始使用公历纪元法，同时使用中华民国纪年。
1949年，新中国成立，决定采用世界通用的公历纪年法。不过，民间历书上，依然在使用干支纪日法。一些传统节日，如春节、中秋节、端午节、清明节等，仍然沿用传统农历推算。
干支纪日法是商朝历法的最大成就，这是现今已知世界最长的纪日法。
而所谓的“几月几号”和“几月几日”一样，都是公历日期的表达方法，只不过一个是口语，一个是书面语，就如同“礼拜几”等同于“星期几”一样。
参考资料来源：中国新闻网--古人计时习惯:一夜分五更 夜晚时间称"更"或"鼓"
参考资料来源：百度百科--定更

一更天：19:12（青岛/杭州等地本地时，北京加一刻、洛阳加二刻、成都加四刻），戌初一刻（总第八十刻）。

二更天：21:36，亥初三刻（总第九十刻）

三更天：00:00，子时整（总第一百刻）

四更天：02:24，丑正二刻（总第一十刻）　

五更天：04:48，寅正四刻（总第二十刻）

扩展资料

更 gēng

(1) 汉代皇宫中值班人员分五个班次，按时更换，叫“五更”。更鼓

例句：先生骨清少眠卧，长夜默坐数更鼓。——宋· 苏轼《夜过舒尧文戏作》

(2) 又如：更点(指更鼓之声)；更钥(放置报时更鼓处的钥匙)

(3) 量词。旧时夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时 [watch]

中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣；夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(4) 又如：半夜三更

参考资料来源：百度百科-一更天

更换算成时辰对应关系为：一更为戌初一刻，二更为亥初三刻，三更为子时整。

详细解析如下：

1、古人说的一更二更，其中“更”是旧时夜间计时单位，一夜分为五更。

起源：汉代皇宫中值班人员分四个班次，开班、三次交班、收班，叫“五更”，因此，一夜有五更，两更之间的时间为2.4小时。从晚间时间19:12开始为一更。

2、时辰，中国传统计时单位。把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。

3、因此，依照上述指代时间，一更的时间为19:12至21:36，换算成时辰，戌初一刻为一更；二更时间为21:36至24:00，亥初三刻为二更；三更的时间为00:00至2:24，子时整为三更；后续依次类推。

扩展资料

在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。半夜十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推。

古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新时间的一个钟点叫做“小时”。以后，随着钟表的普及，“大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用至今。

参考资料：百度百科：更   百度百科：一更天  百度百科：时辰

一更天：戌初一刻（总第八十刻）　19:12（青岛/杭州等地本地时，北京加一刻、洛阳加二刻、成都加四刻）

二更天：亥初三刻（总第九十刻）　21:36

三更天：子时整（总第一百刻）　00:00

汉代皇宫中值班人员分四个班次，开班、三次交班、收班，叫“五更”，因此，一夜有五更，两更之间的时间为2.4小时。

更点———古代夜晚有五更，每更又有五点。两更之间为1.2个时辰，即144分钟；两点之间为24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于“凌晨2:24左右开始做饭，4:48左右开船”。“五更三点”即早上6:00（卯时整，上朝时间，故古人上班打卡签到又称点卯），“三更四点”即凌晨1:36。

扩展资料

四更天：丑正二刻（总第一十刻）　02:24；五更天：寅正四刻（总第二十刻）　04:48

19点-21点，戌时一更，天干物燥，小心火烛；21点-23点，亥时二更，关门关窗，防偷防盗；

23点-1点， 子时三更，平安无事；1点-3点， 丑时四更，天寒地冻；3点-5点， 寅时五更，早睡早起，保重身体。

“鼓角”、“钟鼓”都是古时用来打更的器具。

参考资料：百度百科-一更天

古代把晚上把戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。
前半夜11时至1时为子时，

午夜1时至3时为丑时，

后半夜3时至5时为寅时，

早上5时到7时为卯时，

上午7时到9时为辰时，

9时到11时巳时，

11时到下午1时为午时，

中午1时到3时为未时，

晚上7时到9时戌时，

9时到11时为亥时。

【拓展资料】

关于打更的小常识

夜间打更的制度，在中国持续了上千年，一直到1920年才取消。明清时期，城市中都有僬楼更鼓，城市中心还有钟楼和鼓楼，早晨晚上都回击鼓鸣钟报时。

夜间打更，由专门的更夫负责。打更时两名更夫一组，一人敲罗，一人敲梆子。一夜分五和更次，但却要敲六次更。第一次是晚上20点（戌时），叫顶更，也叫一更天。一更天的打更方式为敲锣一声，敲梆两声，即“咣~~当当~”。二更天在晚上22点（亥时），打更方式为敲锣两声，敲梆两声，即“咣，咣~~当当~”。三更为次日0点（子时），四更天为次日2点，五更为次日4点。三更四更五更的打更方式都一，为敲锣一声，敲梆一声，或只敲梆两声，不敲锣。

第六次打更是在黎明，即天将亮，东方已经逐渐发白的时候。这次打更不敲锣，只敲梆，而且没有节奏，要很急促无规律的敲，俗称“乱梆子”，这就是告诉人们，天将亮。乱梆子又响又乱，也有催人早起的意思。

打更是如何计时的

明清的时候，计时的方法可以说是“传统与现代相结合”，既有古老的“铜壶滴漏”，也有从西洋引进的钟表。除此之外，第三种方法就是观天象。

古时有承天监，专门有官员负责观测天象，除去迷信的“观察吉凶兆福”的功能以外，就是掐算时间了。当时已经有许多天文仪器（如北京古观象台），夜间有专人测算星位，然后对照历表测算时间。这个历表是多年天文观测资料汇集而成的，里面详细的写明，在一年中的那段时间内，月亮是上圆月还是下圆月，天上某个星座在夜间的位置变化以及在天球上的投影方位、角度。比如历书上写明：六月初八日亥时，戊子星在黄道分三曲（这里的“曲”，是中国古时测星位的计量单位）。因而天文人员只需要随时测量星位，再对照历表就能算出时间了。

更夫除了负责打更外，还兼有“夜间治安巡查”的责任。那时没有路灯，天一黑下来就是又暗又静，更夫如果发现异常情况（如失火，盗贼），就要立刻急促地敲一阵“乱梆鼓”，以提醒睡着的人。

古人把一个昼夜24小时分为12个时辰。分别是：子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时，对应现在的时间是：每两个小时是一个时辰， 从晚上11点到凌晨1点是子时，以此类推。
根据【三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。】应该是如下时间：
一更 19-21点
二更 21-23点
三更 子时 23-1点 【夜半三更】
四更 丑时 1-3点
五更 寅时 3-5点 【五更鸡叫】
七更 辰时 7-9点
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新建县17132456350： 古人说的一更二更三更是什么时辰 - ？
御叙甲磺： 古人把一个昼夜24小时分为12个时辰.分别是:子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时,对应现在的时间是:每两个小时是一个时辰, 从晚上11点到凌晨1点是子时,以此类推. 根据【三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.】应该是如下时间: 一更 19-21点 二更 21-23点 三更 子时 23-1点 【夜半三更】 四更 丑时 1-3点 五更 寅时 3-5点 【五更鸡叫】 七更 辰时 7-9点

新建县17132456350： 过去的一更天,二更天,三更天各是几点啊? - ？
御叙甲磺： 戌时为一更,每两小时为一更次,依此类推……三更天为半夜23时到次日凌晨1时.

新建县17132456350： 古代的一更天是几点? - ？
御叙甲磺： 古人把一夜分为五个时辰,夜里的每个时辰被称为“更”.一夜即为“五更”,每“更”为现今的两个小时.一更是19点至21点,二更是21点至23点……依次类推. 一更夜从黄昏始 19-21点 一更在戌时,称黄昏,又名日夕、日暮、日晚等.此...

新建县17132456350： 古代的打更的几更是几点.几更怎么喊 - ？
御叙甲磺： 一更相当于晚上7点到9点,二更相当于9点到11点,三更相当于午夜11点到1点,四更相当于凌晨1点到3点,五更相当于凌晨3点到5点.更,是古代人夜间用来计时的单位. 一夜分为五更,每更约等于两个时辰. 打一更(即晚上七点)时,一...

新建县17132456350： 古代三更是现在的什么时候?一更是几个小时? - ？
御叙甲磺： 【三更】1.指半夜十一时至翌晨一时.《乐府诗集·清商曲辞二·子夜变歌一》:“三更开门去,始知子夜变.” 唐 崔颢 《七夕词》诗:“ 班姬 此夕愁无限,河汉三更看斗牛.”2.指三更更鼓. 郭沫若 《高渐离》第四幕:“ 怀贞夫人 倚门而立者有间,室外有打三更之声.”更:量词.夜间计时的单位,一夜分为五更,每更约两小时.《宋书·律历志中》:“到十五日四更二唱丑初始蚀,到四唱蚀既.” 唐 王度 《古镜记》:“至一更,听之,言笑自然.” 清 黄景仁 《点绛唇·春宵》词:“细雨三更,帘外春阴卷.”

新建县17132456350： 古代的一更是什么时间? - ？
御叙甲磺： 更是我国古代四种计时单位之一.时,也称时辰.古人把一昼夜分为12个时辰,用12地支表示,每个时辰等于现代的二个小时.古时与现时对照:子时从夜间十一点到次日凌晨一点,丑时从一点到三点,寅时从三点到五点,依此类推,每隔两小...

新建县17132456350： 古代的一更天\二更天\三更天,分别代表什么时间? - ？
御叙甲磺：[答案] 更点———古代把晚上戌时作为一更,亥时作为二更,子时作为三,丑时为四,寅时为五更. 前半夜11时至1时为“子时”,午夜1时至3时为“丑时”,后半夜3时至5时为“寅时”,早上5时至7时为“卯时”,上午7时至9时为“辰时”,9时至11时为...

新建县17132456350： “三更”指的是什么时间 - ？
御叙甲磺： 十一点到凌晨一点 中国古代一昼夜分十二个时辰,亦即两个小时一个时辰.白天人们可看太阳、日晷或计时的“铜壶滴漏”之类东西判断时间,夜晚则不知时间了,于是由专人看着“铜壶滴漏”,按照时辰打鼓告诉民众.古人规定,逢戌时(约合现在晚上七点至九点钟)开始,叫做“起更”,也就是“一更”;二更是亥时,即合现在夜晚九点至十一点钟;三更是子时,即夜间十一点至凌晨一点……五更是最后一更,已到寅时,即黎明前的三点至五点钟了

新建县17132456350： 在古代的三更半夜是指几点呢? - ？
御叙甲磺： 三更半夜指的是23点到1点. 古代一昼夜分十二时辰,其中完全属于夜晚的有五个时辰,也叫五更.一个时辰,占现代计时法的两小时.其中夜晚更次如下:19—21时,戌时一更.21—23时亥时二更.23—1时子时三更.1—3时丑时四更.3—5...

新建县17132456350： 古代的一更天二更天三更分别是现在的几点? - ？
御叙甲磺： 【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑.天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏.(北京时间19时至21时). “一更” 【亥时】人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了.人定也就是人静.(北京时间21时至23时). “二更” 子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰.(北京时间23时至01时). “三更” 【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰.(北京时间01时至03时). “四更” 【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际.(北京时间03时至05时). “五更”