中医左升右降指的是什么
中医中有肝木升于左，肺金降于右的说法，一般的解释是肝木对应于东方，于时为春，具生发之性；肺金对应于西方，于时为秋，具肃降之性，所以机体中有一个左升右降的循环.就是肝升肺降，“肝生于左，肺藏于右”，出《素问·刺禁论》。肝属木主生发，肺属金主肃降。二者一升一降，共同调节着气机的运行。
王冰原注说：“肝象木，主于春，春阳发生，故生于左也；肺象金，主于秋，秋阴收杀，故藏于右也。”
所以，升降以及出入仅仅相对于肝以及肺的一些生理机能以及规律，并没有明确的对应关系。
中药作用的四类趋向性。升是上升,升提;降是下降,降逆;浮是发散,上行;沉是泄利,收敛,下行。
气机的升降理论在实践中应用其实非常广泛。一、左阴右阳、左升右降为自然规律
无论是《道德经》中“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，或《黄帝内经》中“阴平阳秘，精神乃治”，皆道明了天地万物由阴阳而化的本质。左为西属金，主日降；右为东属火，主日升。左为阴、右为阳，这是自然界的规律。人体与自然天地相应，机体亦处于“左阴右阳”及“左升右降”的状态。生理情况下，人体左升右降的气机运行功能正常则身体康健; 若时感六淫或脏腑虚损，气化功能失常，左侧春夏之阳气不升，右侧秋冬之阴气失于沉降则阴阳不平、疾病乃生。
二、关于气机升降
1.肝升肺降
左升右降源自《素问·刺禁论》的“肝生于左，肺藏于右”之说。王冰注曰: “肝象木，王于春，春阳发生，故生于左也; 肺象金，王于秋，秋阴收杀，故藏于右也。
肝肺两脏在气机运动上存在着相互制约、相互协调的关系，肝升肺降相因处于动态平衡之中，共同调节人体气机，维持脏腑气机的协调运转。《医碥·五脏生克说》云: “气有降则有升，无降则无升。”肝气升发因于肺气之肃降，同时借肺气的清肃下行，使肝之升发不致太过。
2.脾升胃降
人体气机升降是由五脏六腑共同维持的。脾胃 位居中焦，是气机升降的枢纽。黄元御说: “脾为己土，以太阴而主升; 胃为戊土，以阳明而主降。升 降之权，则在阴阳之交，是谓中气。胃主受盛，脾主消化，中气旺则胃降而善纳、脾升而善磨，水谷腐熟， 精气滋生，所以无病。脾升则肾肝亦升，故水木不 郁; 胃降则心肺亦降，金火不滞。火降则水不下寒， 水升则火不上热。平人下温而上清者，以中气之善 运也。”也就是说，肝心肺肾四维的升降浮沉皆有赖于中气脾胃的正常健运升降。
“世谓脾为升降之本，非也。脾者，升降之经； 肝者，发始之根也。”肝肺升降对脾升胃降有促进作用，与“脾升胃降”相互为用，共同调节气 机的升降。
三、左升右降在针灸中的应用
1.北京中医药大学附属护国寺中医医院周炜主任认为：相对而言，身体左侧总是处于“上升”之“阳”的状态，右侧则偏向于 “下降”之“阴”的生理状态，因而提出了选择左侧阴经穴位及右侧阳经穴位，用“左阴右阳”的方法来调节经脉状态治疗疾病。
2.山东中医药大学葛宝和教授亦重视人体气机的左升右降，以临床常见的便秘患者为研究对象，用左升右降取穴法针刺为观察组，并与常规取穴针刺作比较。结果发现：左升右降取穴法针刺对于功能性便秘有较好效果，能明显改善便秘患者症状，提高排便次数，降低排便时费力程度、排便未尽感，缓解腹部疼痛感觉，缩短每次排便时间，降低排便不成功次数，并且跟常规取穴相比能更大幅度改善粪便性状。本选穴方法较常规选穴的优势在于左升右降取穴法更加重视人体气机的升降，选穴重在调理气机，对多脏腑多经络有调节作用，左右非对称取穴，选穴精准，减少针刺穴位的数量，使患者更容易接受针灸。
3.成都中医药大学梁渠教授运用左升右降的理论指导治疗女性乳腺增生病，并与常规针刺法进行治疗作为对照组，结果发现采用左升右降治疗方法的患者有效率明显高于常规针刺治疗的患者。并且对乳房疼痛、肿块的硬度、肿块范围和大小、情绪、神疲懒言、面部色斑、两胁胀满、带下异常、睡眠、饮食、舌象改善作用也是优于普通针刺。
四、左升右降在中药中的应用
1.童舜华对于中虚不运导致的慢性萎缩性胃炎变采用升降思维，以复中气之法治疗脾胃虚弱，气机升降失调导致的慢性萎缩性胃炎及癌前病变采用金降木升，中气旋转之法取得良好的治疗效果。
2.毋桂花受李东垣和黄元御影响，用升降理论为纲领治疗慢性鼻窦炎颇有疗效，或主以升清，或主以降浊，相辅相成，相互为用。陈茂蒙运用升降理论治疗咳喘、崩漏兼喘逆、失眠、胃痛呃逆多有治验。
3.升降理论易被用在肿瘤的治疗中，如李凯等人根据升降理论运用中医药整体调节作用，维持机体内环境的动态平衡，以恢复气机升降平衡，使脏腑、气血、经络功能正常，从而减少和防止肿瘤的复发和转移。患者虽带瘤生存，但依然能明显提高生活质量。另外，在预防方面运用气机升降理论以疏调全身及局部气机，达到局部与整体平衡，未病先防，既病防变。
就是肝升肺降，“肝生于左，肺藏于右”，出《素问·刺禁论》。肝属木主生发，肺属金主肃降。二者一升一降，共同调节着气机的运行。
王冰原注说：“肝象木，主于春，春阳发生，故生于左也；肺象金，主于秋，秋阴收杀，故藏于右也。”
中医理论中,有“左升右降”之说,对于“出和入”,是左出右入吗?
具生发之性；肺金对应于西方，于时为秋，具肃降之性，所以机体中有一个左升右降的循环.就是肝升肺降，“肝生于左，肺藏于右”，出《素问·刺禁论》。肝属木主生发，肺属金主肃降。二者一升一降，共同调节着气机的运行。
中医讲的左右升降什么意思?
肝在左边，肝主要升阳以成火，肺在右边，肺主要是降，所以叫左升右降。左青龙右白虎，上朱雀，下玄武。
中医左升右降指的是什么
生理情况下，人体左升右降的气机运行功能正常则身体康健; 若时感六淫或脏腑虚损，气化功能失常，左侧春夏之阳气不升，右侧秋冬之阴气失于沉降则阴阳不平、疾病乃生。二、关于气机升降 1.肝升肺降 左升右降源自《素问·刺禁论》的“肝生于左，肺藏于右”之说。王冰注曰: “肝象木，王于春，春阳...
中医左升右降指的是什么
7. 左升右降理论在治疗肿瘤等方面也有应用，通过调整气机升降平衡，达到治疗疾病的目的。
经络学上的左升右降是怎么回事?
中医理论中有阴阳论，阴阳论中左为阳，右为阴；阳者生发，阴者收藏。所以，经络学中有左升右降之说。不知对你可有帮助！
慧鑫老师左升右降推五脏法是什么
就是肝升肺降，“肝生于左，肺藏于右”，出《素问·刺禁论》。肝属木主生发，肺属金主肃降。二者一升一降，共同调节着气机的运行。肝肺两脏在气机运动上存在着相互制约、相互协调的关系，肝升肺降相因处于动态平衡之中，共同调节人体气机，维持脏腑气机的协调运转。《医碥·五脏生克说》云: “...
养生怎么根据气机升降规律?
肝肺是升降的翼佐肝肺是升降的翼佐，肝肺—为藏气，肝肺的升降实际也就是气血的升降，肝肺一左一右，犹如两翼一样。肝主升发，肺司肃降，故左半圆的温升需赖肝木的温升，右半圆的凉降必依肺金的顺降，如肝肺气机失调，必致气血逆乱，则升降悖逆，足见肝肺在升降圆运动中的翼羽作用。
什么是“一气周流”
清代著名医家黄元御先生在著作《四圣心源》中提出的“一气周流”理论体系，简洁而完美地阐释了天人合一理念的精髓，成为继往开来的一代中医大家。黄元御先生提出的“左升右降，中气斡旋，一气周流”的理论模型，并非仅仅是一个抽象的理论模型，它是一种真实的境界，是一气周流的真实写照，是天人合一的...
人体经脉左阴右阳对吗
左右是阴阳升降的道路，而且《黄帝内经》也提到了“阳从左升，阴从右降”，这说明阳位在左、阴位在右。男为阳、女为阴。因此就有了“男左女右”。一般情况下，我们左手也比右手暖和。这也体现了阳位在左，阴位在右。还有一个现象与左升右降不谋而同：在钟表上，指针的运转方向正是左升右降...
黄帝内经”肝生于左肺藏于右”理论的临证运用
理论源于《黄帝内经》中医学认为，在机体的气机升降运动中，肝升肺降尤其重要。如叶天士云: “肝以左升，肺从右降,升降得宜,则气机舒展。”，该理论源于《黄帝内经》，正如《素问·刺禁论》曰：“藏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾之为使...从之有福，逆之...
漆刘力博：[答案] 出入是指呼吸,排泄等等.当然还有气机,病机.升降是指清浊,气血.出入废则神机化灭,升降息则气立孤危.这个出和入不是这么简单孤立的.左和右也是运动规律,不是位置.
路南区19890094385： 化学中的U形管什么情况下液面左升右降,什么情况下液面右升左降? - ？
漆刘力博：[答案] 压 力或真空度不均横所导致U形管的水柱左右升降. 如:左端的压力低于了右端,那么U形管的水柱,就会左升右降.或者左端的真空度大于右端时,U形管的水柱也会,左升右降.
路南区19890094385： 中医理论中,有“左升右降”之说,对于“出和入”,是左出右入吗? - ？
漆刘力博： 中医中有肝木升于左,肺金降于右的说法,一般的解释是肝木对应于东方,于时为春,具生发之性;肺金对应于西方,于时为秋,具肃降之性,所以机体中有一个左升右降的循环.就是肝升肺降,“肝生于左,肺藏于右”,出《素问·刺禁论》.肝属木主生发,肺属金主肃降.二者一升一降,共同调节着气机的运行. 王冰原注说:“肝象木,主于春,春阳发生,故生于左也;肺象金,主于秋,秋阴收杀,故藏于右也.” 所以,升降以及出入仅仅相对于肝以及肺的一些生理机能以及规律,并没有明确的对应关系.
路南区19890094385： 中医讲的左右升降什么意思? - ？
漆刘力博： 中药作用的四类趋向性.升是上升,升提;降是下降,降逆;浮是发散,上行;沉是泄利,收敛,下行.
