古文中有"吾""余""予"等第一人称，"子""汝"等第二人称,请问具体区别.
一、文言文中的第一人称
（一）第一人称代词，主要有“我”、“吾”、“予”、“余”、“朕”。都可以作主语、定语和宾语。
1、我：用于第一人称，译作“我”、“我们”
例：子曰：“三人行，必有我师焉。”（《论语·述而》）；一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”（《列子·汤问·两小儿辩日》）
2、吾：可译作“我”、“我们”
例：吾十有五而志于学，三十而立。（《论语·为政》）注：中古以前，‘吾’一般只能在否定句里作前置宾语 ，肯定句里一般用‘我’作宾语 / 中古时期“吾‘可作动词和介词的后置宾语。
3、予：可译作“我”、“我的”
例：升死，其印为予群从所得，至今保藏。（沈括《梦溪笔谈·活板》）；予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（范仲淹《岳阳楼记》）
4、余：可译作“我”
例：余闻之也久。（王安石《伤仲永》）；余时为桃花所恋，竟不忍去。（袁宏道《西湖游记二则》）
5、朕：用于第一人称，我、我的。（秦始皇以后成为皇帝专用的自称）
例：朕皇考曰伯庸。（屈原《离骚》）
（二）、谦称代替第一人称，主要有“愚”、“臣”、“仆”、“鄙人”、“不才”、“某”、“小人”（一般人自称），“寡人”、“不谷”、“孤”（君主自称），“妾”（女子自称）。但谦称是名词，而不是代词。
1、愚：可译作“我”
例：愚以为匈奴不可击也。（司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》）
2、臣：可译作“我”
例：臣本布衣，躬耕于南阳。（诸葛亮《出师表》）；今在骨髓，臣是以无请也。（韩非子《扁鹊见蔡桓公》）
3、仆：可译作“我”
例：仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。（柳宗元《贺进士王参元失火书》）；元礼问曰：“君与仆有何亲？”（刘义庆《世说新语》）
4、鄙人：可译作“我”
例：且鄙人虽愚，独不知狼乎？（马中锡《中山狼传》）
5、不才：可译作“我”
例：至以上下相争，才德称位语不才，则不才有深感焉。（宋臣《报刘一太书》）
6、某：可译作“我”
例：而某不量敌之众寡，欲出力相助上以抗之。（王安石《答司马谏议书》）
7、小人：古时男子对地位高于自己者或平辈自称的谦辞，亦称“小可”、“小子”
例：小人实不才。（左丘明《左传·襄公三十一年》）
8、寡人：诸侯王的谦称，可译作“我”
例：桓侯曰：“寡人无疾。”（韩非子《扁鹊见蔡桓公》）；秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵。安陵君其许寡人？”（《战国策·唐睢不辱使命》）
9、：不谷：古代君王自称的谦词，可译作“我”
例：岂不谷是为，先君之好是继，与不谷同好，如何？（左丘明《左传·僖公四年》）
10、孤：古代王侯对自己的谦称，可译作“我”
例：权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自认为大有所益。”（司马光《资治通鉴·孙权劝学》）
11、妾：古代妇女对自己的谦称，可译作“我”
例：妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。”（范晔《后汉书·乐羊子妻》）
（二）、文言文中第二人称
一、第二人称代词，主要有“汝”、“女”、“尔”、“若”、“而”、“乃”。
1、汝：可译作“你”、“你的（‘你们’、‘你们的’）”。
例：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）；两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）
2、女：用法同“汝”，可译作“你”、“你的（‘你们’、‘你们的’）”。
例：子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）
3、尔：可译作“你”、“你的（‘你们’、‘你们的’）”。
例：康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射。”（《卖油翁》）
4、若：可译作“你”、“你的（‘你们’、‘你们的’）”。
例：笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”（《陈涉世家》）；余悲之，且曰：“若毒之乎？”（《捕蛇者说》）
5、而：古同“尔”，可译作“你”、“你的（‘你们’、‘你们的’）”。
例：子归，殁而父母之世。（《国语·吴语》）；尽于酒肉，入于鼻口矣，而何足以知其所自来？（《庄子·徐无鬼》）
6、乃：可译作“你”、“你的”。
例：谁谓乃公勇者？（《史记·淮南衡山传》）王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
注：女（汝）、尔、若可以作主语、定语、宾语。而、乃很少作主语，不能作宾语，一般只作定语。
7、君：
8、子：在古代专称老师或称有道德、有学问的人。相对而言，称“君”比较宽泛。
例：子在川上曰：“逝者如斯夫”，不舍昼夜!（《论语》）
9、乃：可译作“你”、“你的”。
例：
10、乃：可译作“你”、“你的”。
例：
二、尊称代替第二人称，主要有“公”、“卿”、“君”、“子”、“足下”。但尊称不是代词，而是名词。
1、卿：可译作“你”、“您”。
例：初，权谓吕蒙曰：“卿今当除掌事，不可不学。”（《孙权劝学》）；鬼言：“卿太重，将非鬼也？”（《宋定伯捉鬼》）
2、君：尊称，可译作“你”、“您”。
例：扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”（《扁鹊见蔡桓公》）；其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”（《愚公移山》）；正是江南好风景，落花时节又逢君。（杜甫《江南逢李龟年》）；一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。（苏轼《冬景》）
3、子：可译作“你”、“您”。
例：富者曰：“子何恃而往？”（《为学》）；子不闻藏书者乎？（《黄生借书说》）；王曰：“齐无人耶？使子为使。”（《晏子故事两篇》）
注：“君”与“子”都是第二人称代词，而且含有敬意。“子”在古代专称老师或称有道德、有学问的人。相对而言，称“君”比较宽泛。
4、公：尊称，可译作“你们”，“公”后加“等”表示复数。
例：召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。”（《陈涉世家》）
5、卿：可译作“你”，表示尊敬或爱意。
例：今卿廓开大计,正与孤同。（《资治通鉴》）卿今当涂。（《资治通鉴·汉纪 》）
6、足下：可译作“你们”。
例：卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”（《陈涉世家》）
以上内容，一半取自网络资料，一半取自书籍字典，经归纳整理，呈现于此，希望对提问人有所帮助。
古文的第一人称：朕、吾、我、予（余）；都可以作主语、定语和宾语。
注意：朕----在先秦，一般人自称可用‘朕’/ 中古以前，‘吾’一般只能在否定句里作前置宾语 ，肯定句里一般用‘我’作宾语 / 中古时期“吾‘可作动词和介词的后置宾语。
古文的第二人称：女（汝）、尔、若、而、乃、
注意：女（汝）、尔、若 可以作 主语、定语、宾语。/ 而、乃 很少作主语，不能作宾语，一般只作定语。
古文的第三人称：上古汉语没有真正的第三人称代词，而是用指示代词‘彼’、‘之’、‘其’来兼职。
注意：古代汉语的人称代词没有数的分别，同一个词可用于单数，也可用于复数。第一、二人称代词后可加‘侪’‘属’‘曹’‘辈’，表示复数。
请参看王力先生的[汉语语法史]即可。
看下古代汉语吧
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综上所述，古代汉语中有种种人称代词，学习中当认真辨别，尤其当重视“其”和“之”的指代对象，以便更好的学习文言文。参考资料：http:\/\/www.chinese163.com\/Html\/Article\/2303.html
邱之血塞：[答案] 我和吾,在古汉语中均为第一人称代词.《说文》:我,施身自谓也.吾,我,自称也. 但在上古时代(先秦),“吾”和“我”在语法上是有分别的.“我”既可以做主语,也可以做宾语,还可以做定语;而“吾”不用于动词后面作宾语.
覃塘区15794346910： 吾在文言文中的意思? - ？
邱之血塞： 1.我,我的2姓 吾,我自称也.——《说文》吾,我也.——《尔雅·释诂》愿吾子之教之也.——《仪礼·士冠礼》吾将镇之以无名之朴.——《老子》莫吾知兮.——《楚 词·屈原·涉江》毋吾以也.——《论语·先进》不 吾知也.按,在上古时代,“吾”和“我”在语法上有别,吾不用于动词后 作宾语 今者吾丧我.——《庄子·齐物论》
覃塘区15794346910： 古文中“我”和“吾”有什么区别呢平时看到比较多是“吾”.“我”是什么时间造的字呢?哪个先呢?有人讲“我”是代近才用.然尔在《楚辞 渔父》中有“... - ？
邱之血塞：[答案] 我和吾,在古汉语中均为第一人称代词.《说文》:我,施身自谓也.吾,我,自称也.但在上古时代(先秦),“吾”和“我”在语法上是有分别的.“我”既可以做主语,也可以做宾语,还可以做定语;而“吾”不用于动词后面作宾语....
覃塘区15794346910： 古文中“我”和“吾”有什么区别呢平时看 - ？
邱之血塞： 其实没啥区别,古文是特意设计这么多同义词的. 古代由知于是封建社会,有各种文字狱,而且有避讳,改天如果写作的人父亲的名字有我字或者有吾字,或者是皇帝的名字含有我等,都要躲开不能道写,不避讳不就是作死么?好像记得有一...
覃塘区15794346910： 古文中“我”有几种说法,是哪几种 - ？
邱之血塞： 古文中'我',常常会用'吾'. 在上古时代“吾”和“我”在语法上有别,'吾'不用于动词后作宾语. 吾,'我'的自称也.——《说文》 另外,'在下'、'小子'、也常常在古文中出现代表'我'字. 更多的详细解释,请参阅《百度词典》
覃塘区15794346910： 文言文中的我与吾用法区别!十万火急!到底什么时候用我,什么时候用吾?搞不清?求助知识渊博的人 - ？
邱之血塞：[答案] 我和吾,在古汉语中均为第一人称代词.《说文》:我,施身自谓也.吾,我,自称也.但在上古时代(先秦),“吾”和“我”在语法上是有分别的.“我”既可以做主语,也可以做宾语,还可以做定语;而“吾”不用于动词后面作宾语....
覃塘区15794346910： 文言文中吾和我都指现代汉语我有什么区别吗?还有余文言文中吾和我都 ？
邱之血塞： 我和吾,在古汉语中均为第一人称代词.《说文》:我,施身自谓也.吾,我,自称... 我辈(我等,我们) 等.所以,“吾”是古文中对自身的一般通用代词,常和“余”...
覃塘区15794346910： 古文中 吾 的意思是你还是我?？
邱之血塞： “吾”是“我”的意思. 现代注家对“吾子”的认识比较明确,艾津主编《大学语文》注刘基《卖柑者言》“吾子未之思也”一句时,就明确指出,“吾子是对对方的尊称.”因此把“吾子”视为敬词是比较妥当的. 吾子和吾没啥关系.
覃塘区15794346910： 文言文中的:吾是什么意思? - ？
邱之血塞： 本人的意思.这个字没有任何谦虚或者是专用什么的,一般文人都可以用的,与它相近的好有直接称某的.O(∩_∩)O~希望帮到你!!
覃塘区15794346910： 文言文里的吾可以组什么词 - ？
邱之血塞： 您好,文言文里的吾可以组什么词,解答如下:吾:wú 吾身、吾辈、吾国、吾心 yù 姓. [yù]:古同“御”,抵御.
