髀肉复生说得是谁？
刘备
刘备在与曹操作战中失败后，丧失了地盘，只得投奔汉皇族刘表。一天，刘表请刘备喝酒聊天。 席间，刘表对刘备说：“上次没有听贤弟的话（指刘备建议趁曹操在官渡与袁绍鏖战，起兵偷袭许昌），失去了一个好机会，真可惜！”刘备安慰地说：“如今天下分裂，天天有战事。上次失去机会，怎么知道今后不能再碰到呢！机会是没有尽头的。已经过去的事，就不必再后悔了。”两人交谈得很投机，又商量了以后的打算。过了一会儿，刘备起身上厕所，他摸了摸自已的髀发现上面的肉又长起来了，不禁掉下泪来。回到座上的时候，脸上还留着泪痕。刘表见了很奇怪，问他道：“贤弟这是怎么啦？” 刘备长叹道：“我以前一直南征北战，长期身子不离马鞍，大腿上肥肉消散，精壮结实；到这里来后，很久没有骑马作战，闲居安逸，髀肉复生。一想起时光如水，日月蹉跎，人转眼就老了，而功名大业尚未建成，因此悲从中来。”[1]
玄德自知语失，遂起身如厕。因见己身髀肉复生，亦不觉潸然流涕。少顷复入席。表见玄德有泪容，怪问之。玄德长叹曰：“备往常身不离鞍，髀肉皆散；分久不骑，髀里肉生。日月磋跎，老将至矣，而功业不建：是以悲耳！”
《三国演义》（全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》）是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
该作品成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文，该版本也成为诸多版本中水平最高、流传最广的版本。
创作背景：
西晋陈寿所著《三国志》是三国故事的最早源头，但这是纪传体的史书，记事简略，粗陈梗概。南朝宋人裴松之为《三国志》作注，增加了许多奇闻轶事，传奇色彩与可读性都大大增强。
中唐史学家刘知袭在《史通》中说，诸葛亮未死的故事已“得之于行路，传之于众口”，可见这个时期三国故事已广泛流传于民间。晚唐李商隐的《骄儿涛》中有“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”的诗句。
说明至迟在晚唐时三国故事已妇孺皆知，宋代通过艺人的表演说唱，三国故事更为流行，并且已经表现出“尊刘贬曹”的鲜明倾向。金元时代三国故事被大量地搬上舞台，院本和杂剧中有许多三国故事剧。
这个成语来源于《三国志.蜀书.先左传》，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”
成语髀肉复生的主人公是谁?髀肉复生是什么意思?
成语髀肉复生的主人公是三国时期的刘备。成语中的髀的指的是大腿，髀肉复生是说大腿上的肉又长出，意指长时间没有骑马征战沙场，后来扩展到环境安逸，让人碌碌无为，或者指时光飞逝，有感伤之意。成语，是简缩的字的组合，来表达明确的含义，一般有其特定的历史典故，充分彰显了我国文化的博大精深。比...
成语髀肉复生的主人公是谁?髀肉复生是什么意思
成语髀肉复生的主人公是刘备。【名称】：髀肉复生 【拼音】：bì ròu fù shēng 【释义】：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。后表示感叹虚度光阴，想要有所作为。典源释义 刘备因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。喻因生活安逸而无所作...
髀肉复生犹感叹是三国的那个情节
就是刘备啊，投靠刘表之后过了一段安定的日子，又一次刘备刘表喝酒聊天，刘备去上厕所时发现因为长久未骑马，髀发现上面的肉又长起来了。然后就想起自己征讨半生，一无所成，大发感慨。在三国演义第三十四回
髀肉复生说得是谁?
说的是刘备 这个成语来源于《三国志.蜀书.先左传》，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”
与成语“家中枯骨”和“髀肉复生”有关的人物是谁
干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。髀肉复生：刘备 刘备投靠刘表的时候,兄弟二人一同喝酒,期间刘备如厕,以外发现自己双腿根部的赘肉生长起来,感慨万千,觉得自己思想已经糜烂,故曰:“备往常身不离鞍，髀肉皆散；分久不骑，髀里肉生。日月磋跎，老将至矣，而功业不建：是以悲耳。”...
髀肉复生的主人翁
语出三国蜀君刘备。除却《三国志》中的记载，另在《三国演义》第三十四回“蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪”中也有记载道：……原来蔡夫人素疑玄德，凡遇玄德与表叙论，必来窃听。是时正在屏风后，闻玄德此言，心甚恨之。玄德自知语失，遂起身如厕。因见己身髀肉复生，亦不觉潸然流涕。少顷复...
髀肉复生指的是哪位名人?
脸上还留着泪痕。刘表见了很奇怪，问他道：“贤弟这是怎么啦？” 刘备长叹道：“我以前一直南征北战，长期身子不离马鞍，大腿上肥肉消散，精壮结实；到这里来后，很久没有骑马作战，闲居安逸，髀肉复生。一想起时光如水，日月蹉跎，人转眼就老了，而功名大业尚未建成，因此悲从中来。”[1]...
刘备感叹自己腿上都长肥肉的那段话是什么?
老将至矣，而功业不建，是以悲耳。译文：我以前一直南征北战，长期身子不离马鞍，大腿上肥肉消散，精壮结实；到这里来后，很久没有骑马作战，闲居安逸，髀肉复生。一想起时光如水，日月蹉跎，人转眼就老了，而功名大业尚未建成，因此悲从中来。出自《三国志》卷三十二〈蜀书·先主备传〉。
《三国演义》中的英雄人物 及用一成语概括其英雄事迹
三顾茅庐 鞠躬尽瘁 吴下阿蒙 如鱼得水 望梅止渴 乐不思蜀 路人皆知 才高八斗 单骑救主 抗琴退敌 士别三日 舌战群儒 过关斩将 封金挂印 草船借箭 火烧连营 草木皆兵 水淹七军
髀肉复生 - 形容长期清闲,事业毫无成就。 这个成语跟谁相关
亦作“髀肉复生”。书证: 明·罗贯中《三国演义》第三十四回: “因见己身髀肉复生,亦不觉潸然泪下。”鲁迅 《坟·从胡须说到牙齿》: “我们平居无事时, 从不想到自己的头、手、脚以至脚底心。待到慨然于 ‘头颅谁斫’、‘髀肉 (又说下去了, 尚希绅士淑女恕之)复生’的时候, 是早已别有...
城沸可愈： 刘备在与曹操作战中失败后,丧失了地盘,只得投奔汉皇族刘表.一天,刘表请刘备喝酒聊天. 席间,刘表对刘备说:“上次没有听贤弟的话(指刘备建议趁曹操在官渡与袁绍鏖战,起兵偷袭许昌),失去了一个好机会,真可惜!”刘备安慰...
河西区15916168172： 髀肉复生 - 形容长期清闲,事业毫无成就. 这个成语跟谁相关? - ？
城沸可愈：[答案] 词源:《三国志·蜀志·先主传》注引《九州春秋》曰:“备住荆州数年,尝与表坐, 起至厕, 见髀里肉生,慨然流涕.... 亦作“髀肉复生”. 书证: 明·罗贯中《三国演义》第三十四回: “因见己身髀肉复生,亦不觉潸然泪下.”鲁迅 《坟·...
河西区15916168172： “髀肉复生”和三国中的哪个人物有关?？
城沸可愈： 髀肉复生(刘备):形容长期清闲,事业毫无成就. 谢谢采纳!
河西区15916168172： 髀肉复生的主人公是谁 - ？
城沸可愈： 刘备.刘备因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了.喻因生活安逸而无所作为.
河西区15916168172： “髀肉复生”涉及到三国的哪位名人？
城沸可愈： 语出三国蜀君刘备. 除却《三国志》中的记载,另在《三国演义》第三十四回“ 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪”中也有记载道: ……原来蔡夫人素疑玄德,凡遇玄德与表叙论,必来窃听.是时正在屏风后,闻玄德此言,心甚恨之.玄德...
河西区15916168172： 与成语“家中枯骨”和“髀肉复生”有关的人物是谁 - ？
城沸可愈： 1、冢中枯骨zhǒng zhōng kū gǔ【解释】冢:坟墓.坟墓里的枯骨.比喻没有力量的人.【出处】《三国志·蜀书·先主传》:“袁公路岂忧国忘家者邪?冢中枯骨,何足介意?”【结构】偏正式成语【用法】偏正式;作宾语、定语;含贬义【...
河西区15916168172： 与成语“家中枯骨”和“髀肉复生”有关的人物是谁 - ？
城沸可愈： 家中枯骨说的是袁术、髀肉复生讲的是刘备
河西区15916168172： 写出下面成语所涉及的三国名人:髀肉复生——( ) - ？
城沸可愈： 写出下面成语所涉及的三国名人:髀肉复生——(刘备 )
河西区15916168172： 髀肉复生说得是谁? - ？
城沸可愈： 说的是刘备 这个成语来源于《三国志.蜀书.先左传》,备曰:“吾常身不离鞍,髀肉皆消.今不复骑,髀里肉生.日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳.”
河西区15916168172： 请简述《三国演义》中“髀肉复生”的故事. - ？
城沸可愈：[答案] ①刘表邀刘备荆州相会.席间,刘备反对刘表废长立幼,自觉语失,起身如厕.②见自己髀肉复生而伤心流泪,刘表惊讶问其原因.③刘备解释说因久不骑马,导致髀里肉生,感慨老之将至,功业未建.④刘表以“煮酒论英雄”之事安慰刘备,不料...
