请问，“穿封戌对楚灵王语”到底说的是什么?

楚灵王的历史记录~

楚灵王，名围。(公元前540年——公元前529年在位）。楚共王的儿子。杀了侄儿楚郏敖自立。他即位的时候，是楚国最强盛的时候；但是当他临死的时候，却没有立足之地，这些都是他亲手造成的。楚灵王即位的第三年大会诸侯，派人去各国，请他们来楚国的申地会合，可是，灵王却并没有利用好这次会盟的机会，鲁国和卫国没来参加，宋国更是只派了一个代表。这使灵王很不愉快，尤其对于晋国没有参加，更使灵王恼怒不已。大臣伍举告诉灵王:“这情况却不是一个好兆头，我们一方面要对到会各国以礼相待，同时也要展示我们的武力，使诸侯心有敬畏，然后再讨伐那些没有到会的诸侯。”灵王没有把他的话放在心里。他在这次会盟中。处处表示出骄纵的习气。当场侮辱别国派来的使臣，杀死一些无辜的下属，并且对来到的各国君王毫无礼貌，这就埋下了祸根。灵公对外只是信强权这一套，他进攻吴国的朱方(地名)，俘虏了逃到这里避难的原齐国令尹庆封，杀死他家一族人。并且将庆封拉到街上示众。灵王向着公众宣布说：“大家都不要学庆封的样子。他杀死了自己的国君，欺压老百姓，还强行让大夫们都支持他。”庆封便反唇相讥说：“大家也不要学楚共王的儿子围那样。杀死了自己的国君，那国君便是自己亲哥哥的儿子。还要强行故诸侯们支持他。”庆封这一句话羞辱了楚国，只羞得灵王面红耳赤。满街的人见了掩口而笑。灵王恼羞成怒。传令把庆封杀了。楚灵王为了维持霸主国的面子。四处征伐，与各诸侯国之间战争不断。吴国为朱方之役失败的耻辱，起兵来攻楚。灵王为报复又去伐吴，却失败了。他为了掩盖失败，不去想整顿军务。却下令修建宫室，造起了一座宫殿，名为“章华宫”，占地四十里，中建高台，台高三十仞，叫做"章华台"，又叫“三体台”，取其高大，要登上去中间要休息三次才能登上台顶；又在台周围修建了大量亭台楼榭，极尽精美。建好高台后，灵王又派传臣去诸侯国召集诸侯，来庆贺落成，并从此住在章华宫中享乐起来。 楚灵王就这样为所欲为，连年战争耗费了先辈多年的积累，花天酒地，失去了百姓的民心。到了十一年的冬天，楚灵王又发兵去打吴国。当时正值下雪天气，士兵们身着铁甲。手执兵器，暴露在风雪之中，寒冷难耐。灵王却身穿“腹陶裘”，外披“翠羽披”，头顶皮帽，足踏豹皮装饰的锦靴，站在中军帐前观看雪景，连声赞叹“好雪！”便士兵们身冷心更寒。灵王便在乾溪这个地方呆着，每天吃喝玩乐，这样便完全把自己国家的大事忘记了。他常年在外征战。却不料国内出事了。蔡公弃疾(灵公的弟弟，后为楚平王)等人趁灵王不在家，杀掉灵王的太子，立公子比为王；同时还派人到乾溪去，向楚国的官兵说：“你们的国家已经换了新的国王，你们要回去的，可以留任原来的官位，你们所拥有的土地也可以归还你们；如果你们不回去投靠新王，继续跟着这个昏君。那么你们被抓住以后，就要被杀头并夷灭三族。” 让他们这样一说，灵王的部队本来便非常不满，就一下子作鸟兽散，只剩下灵王在乾溪。这个昏庸的君王见自己的王位子丢了。还听说自己的儿子也被杀死，就倒在地下嚎陶大哭，喊天呼地。他对旁边仅存的两个随从说: “我不是为自己伤心，我是为儿子伤心。我对儿子多好啊，怎会遭到这种报应呢？”这时一个随从说:“你杀别人的儿子太多了，能不到这种地步吗？”灵王被他抢白了这一句话，当即止住了眼泪。这时，他的一个忠实的大臣右尹郑丹来到他的身边。灵王非常信任他。就问郑丹，他现在应该怎么办。郑丹说:“我看你应该回到楚都的郊外，看看国人的反应怎么样？”灵王慌忙摆手:“这还用看吗?我要是到了他们的手上，他们准得把我杀了。”郑丹说:“那你就去诸侯家去找救兵吧。”灵王说:“那也不行，我把他们的王给得罪了，谁会在这时候帮助我呢?”郑丹觉得这个以前不可一世的君主，今天真正可怜极了，真是多行不义必自毙，最后觉得自己也帮不了他，便离开了他。 灵王此时真是孤独极了，一个人在山里闲荡，走得饿了，就想下山去要点吃的。他遇上以前的一个熟人。就热情地和他打招呼，说:“我都三天三夜没有吃东西了，给我一点儿吃的吧。”可是那人说:“我们的新国王已经下达命令，谁要是送你吃的，就会给杀头。”灵王又气又饿又累，一下倒在了地下，正好压在了那人腿上，昏了过去。那人抽出了自己的腿，边走嘴里还边说:“你这罪恶滔天的家伙，你也有这一天啊！”最后，楚灵王自缢而死，落了个众叛亲离的可悲下场。

两千多年来，楚灵王作为暴君昏主的典型而受到历代文人的批评。楚灵王即位时，是楚国与晋国平分霸权的时候。但是当他临死的时候，却没有立足之地，这些都是他亲手造成的。楚灵王穷奢极欲，楚灵王六年，造章华宫，又称细腰宫；对外穷兵黩武。但其实,这是一个性格、行事都颇为复杂的人物，作为春秋时代有名的昏暴之君，他有着这类人物共有的本性。但楚灵王并非一无是处。他登位前曾与将领穿封戍争功，太宰伯州犁暗示俘虏自认是被当时还叫公子围的灵王所俘，气得穿封戍抽出兵器追逐公子围。但他登位后，却因此认为穿封戍不是谄媚之徒，灭陈后封他为陈公，倒是对曾献媚于他的伯州犁不放心，将其杀死。他灭掉蔡国时，对蔡国的忠臣没有杀戮反而留用（但也为自己埋下了祸根，这些仍然心系复国的人后来成了公子弃疾的同谋）。此外，他敬重左史倚相那样的读书人，称他为良。

拍马屁的意思。

楚灵王登基之前，还当王子的时候，跟一个叫穿封戌的家伙争功。俩人站在朝堂上，都说中间捆着的郑国俘虏是自己抓的。

伯州犁出任裁判，他想拍楚灵王的马屁，故意上其手，说：“这位是王子爷，我们国君高贵的弟弟。”然后下其手，说：“这个是穿封戌，我国方城县长。请问俘虏先生，这两位绅士里，是谁抓得您啊？”

俘虏不是傻子，赶紧献谄，我是被王子爷抓的呀，嘻嘻。

穿封戌大怒，拔出长戈，追着楚灵王满屋子打，也不管他的谁的高贵弟弟了。

这就是成语“上下其手”的出处，表示暗中捣鬼。

穿封戌抓着戈追楚灵王，有个性，楚灵王很高兴，话剧演得也好，正好现在陈国缺个领导，就加封穿封戌当县长。

《左传·襄公二十六年》载：楚侵郑。郑皇颉戍之，出与楚师战，败。穿封戌囚皇颉，公子围与之争。正于伯州犁。伯州犁曰：“请问于囚。”乃立囚。伯州犁上其手曰：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也”；下其手曰：“此子为穿封戌，方城外之县尹也。谁获子？”囚曰；“颉遇王子弱焉。”
这段记载大意是：楚国侵犯郑国。郑将皇颉带兵守御，出城和楚军作战，大败。楚国的穿封戌活捉了皇颉，可是公子围（即楚共王之次子，楚康王之弟，亦即后来的楚灵王）向穿封戌争俘虏（他硬说皇颉是他俘获的）。两人争执不下，便到太宰伯州犁那里去评理。伯州犁说：“这最好问俘虏自己。”于是把俘虏皇颉带来。伯州犁向上高举起一只手，恭敬地指着公子围，对皇颉说：“这位是王子围，是我国国君宠爱的兄弟。”然后，把手放低，向下轻轻指着穿封戌说：“这人名叫穿封戌，是我国边远外地的一个县官。究竟是谁把你捉住的？”皇颉见伯州犁介绍时，手势语气，大不相同，心里早已明白了他暗示的意思，便趁机逢迎，撒谎道：“我皇颉遇到王子，就大败被俘。”
由于这个故事，后人形容通同作弊，利用权势，故意颠倒是非，就叫“上下其手”。

穿封戌曾经跟楚灵王争功（就是上下其手的典故），后来楚灵王造反当了大王，就问他：你要知道我会当上大王，你当初还跟我争么？
穿封戌说：“若知君之及此，臣必致死礼，以息楚。”

翻译下来就是说：要知道你会造反，我肯定冒死安定楚国。
类似于上面这句“神亭相战之时，若公获我，还相害否？”你要是抓到我，还伤害我么？太史慈说，这事儿没发生，我可不知道。
表示人忠贞，不说假话。即使知道对方现在很牛叉，也不拍马屁。

使穿封戌为陈公，曰：“城麇之役，不谄。”侍饮酒于王。王曰：“城麇之役，女知寡人之及此，女其辟寡人乎？”对曰：“若知君之及此，臣必致死礼，以息楚国。”（左·昭·八）大概是这样的画面吧

若知君之及此，臣必致死礼以息楚。

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