何之谓为爱?

作者&投稿:众榕 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
喜欢和爱何之区别~

韩寒说过一句话:”喜欢一个人,就是在一起很开心;爱一个人,就是即使不开心,也要在一起“,这才是喜欢和爱,真正的区别

  昆仑山被誉为中华民族的“龙祖之脉”,是中华民族的“文化坐标”,承载着中华民族的原始崇拜,演绎成中华民族共有的精神家园。
  有人称钱锺书为文学宝库、昆仑或是大海,黄谨曾有言:当代学人,最不可思议者,当数钱锺书。他不仅有惊人的渊博和睿智,更有无与伦比的文化包容力;他能够像魔术师一般,把种种本不亲和甚至相互排斥的东西,不落痕迹、天衣无缝地融和在一起。
  钱先生的治学特点是贯通中西、古今互见的方法,融汇多种学科知识,探幽入微,钩玄提要,在当代学术界自成一家。因其多方面的成就,被誉为文化昆仑。60年来,钱钟书先生致力于人文社会科学研究,淡泊名利,甘愿寂寞,辛勤研究,饮誉海内外,为国家和民族做出了卓越贡献,培养了几代学人,是中国的宝贵财富。
  读钱锺书的著作能使时间变短,生命变长;悟钱锺书的人生能使人高尚超然,灵魂净化。
  “人之所以活得有点味儿,是因为世界上还是有一点美好的东西。”这是钱锺书生前所言。而他自己又以其卓然的文品与高贵的人品给人间留下新的美好。这美好是本世纪中国文化人的骄傲和荣光。当一个新的晨曦即将开启一个新的世纪大门的时候,相信这美好,似一缕清风、一江春水,拂尘涤污,带给人间一些明媚、一些清朗。
  生之屹立,去亦伟岸;生之从容,去亦潇洒。这就是“文化昆仑”的巍峨。

什么是爱?
这真是太遗憾了--我们提这个问题。
在自然进程中,每一个人都会懂得爱是什么。但是据我了解,没人或是很少有人懂得爱是什么。爱已经成为稀罕的经验。是的,它被谈论,拍电影,写文章,做成歌曲。电影拍摄了许多,你可以在电视,电台,杂志里看到和听到--一个巨大的产业不停地给你灌输爱的概念。许多人不断地涉及这个问题,帮助人们理解爱。诗人,作家,小说家--他们从未停止过。
爱仍然是一种未知的事情--而它本该是最熟悉的事情。就好象有人来问:“食物是什么?”一样,似乎他从小就一直饿着,从来就没尝过食物一样。产生问题的根子是同样的,所以你才会问:“什么是爱?”爱是灵魂的食粮。但是你一直饿着,你的灵魂根本没有接受过爱,所以你不知道那个品尝。你的问题是中肯的,但是叫人遗憾:肉体得了食物,所以肉体得以保持;可灵魂得不到食粮,所以灵魂死了,或者它还没有出生,或者它一直奄奄一息。
一个孩子出生的时候,他是完整的;他是完全装备起来能够爱和被爱的。每一个孩子都是爱的结晶,而且都完全懂得爱。不需要去告诉孩子什么是爱。但是问题产生了:因为爸爸和妈妈不懂得什么是爱。没有一个孩子从父母那里得到他应该得到的--从来就没有一个孩子从父母那里得到他应该得到的。那样的父母还没有在地球上诞生。当孩子长大成人,他将丧失爱的能力。这差不多就象……在墨西哥有一个小小的山谷,那里的孩子出生以后三个月内都会瞎眼。那是一个很小的原始部落。那里有一种苍蝇,毒害眼睛,所以整个部落都是瞎子。每一个孩子生下来都有眼睛--功能完好的眼睛--但是三个月内苍蝇会订咬,毒素会进入体内,眼睛会瞎。现在,在他的生命中,某一个时刻某一个地方,那个孩子会问:“眼睛是什么?你用‘眼睛’这个词的时候是什么意思?什么是视力?什么是看?你的意思是什么?”这些问题都是相关联的。那孩子生下来有眼睛,但是在被叫做成长的路途上,在某个地方瞎掉了。
那就是爱之上发生的事情。每一个孩子带着尽他能够容纳的爱出生,带着超过他能够容纳的爱,带着漫溢的爱。一个孩子是爱的作品;一个孩子是用被称为爱的材料制成的。但是父母不能给予爱。他们有他们的的传承--他们的父母绝不爱他们。父母只能够假装,他们可以谈论爱。他们可以说:“我们非常爱你。”但是他们做的一切都不是爱。他们的言行举止,他们对待孩子的方法是极大的侮辱;不是尊敬。父母不尊敬孩子。谁曾想过尊敬孩子?一个孩子根本就不被看作且桓鋈恕R桓龊⒆颖豢醋魇且桓鑫侍狻H绻��3职簿玻��呛玫模蝗绻��豢藓埃�皇且桓鲈缙诹俅惨窖Ъ遥�谩H绻��3衷诟改傅墓娣赌冢��袅?-一个孩子就应该那样。
但是没有尊敬,也没有爱。父母不懂得爱。妈妈不爱丈夫,丈夫不爱妻子。那里没有爱。控制,占有,嫉妒,和所有种类的毒药摧毁了爱。一点毒素就毁掉了视力,占有和嫉妒的毒素毁掉了爱。
爱是一朵非常娇嫩的花。它必须要保护,要照顾,要浇灌;只有那样它才能强壮。而孩子的爱也是非常娇嫩的--自然地,因为孩子是娇嫩的,他的身体是娇嫩的。难道你认为一个婴儿只靠自己就可以存活吗?想一想人是多么无助吧。如果把一个婴儿独自放在那里,他绝不可能存活。他将死去。而对于爱来说也是一样。
爱被撇在一旁。父母不能爱,他们不知道什么是爱,他们从未洋溢过爱。记住:你的父母……记住:我不是说他们要负责任。他们象你一样是受害者--他们的父母也是一样。如此类推……你可以推到亚当,夏娃和上帝父亲那里。
似乎连上帝父亲也不怎么尊重亚当和夏娃,不够尊重。那就是为什么一开始他就命令他们:“做这个,”和“不要做那个,”而他也做所有父母都做的蠢事:“不要吃这棵树上的果子。”而当亚当吃了树上的果子,那个父亲,上帝,做出如此愤怒的反应,把亚当和夏娃逐出了天堂。
那个驱逐始终存在,每一对父母都威胁要驱逐孩子,把他赶到外边去。“如果你不听话,如果你行为不端,你将被赶出去。”孩子自然很害怕。赶到外边去?进入生命的荒野?他开始妥协了。那个孩子渐渐地学会伪装,他开始变得圆滑了。他不想笑,但是如果他妈妈走过来而他想要牛奶,他就笑。
现在,这是政治了--政治的开始,ABC。内心深处他恨,因为他不被尊重;内心深处他感到失落,因为他不被爱。他被期望做一定的事情,而只有那样他才被爱。爱是有条件的;他作为原本的他没有什么价值。首先,他必须值得,然后父母的爱才是可能的。所以他为了值得而开始伪装;他丧失了他原本的价值。他对自己的尊重渐渐地消失,他开始觉得内疚。
“他们是我的真正的父母吗?难道我是被他们收养的吗?可能他们骗我,因为他们不爱我。”这样的念头不止一次地出现在他的脑海中。而且他在他们的眼睛中一千零一次地看到愤怒,父母的脸因愤怒而扭曲,而且只是为了一丁点小事情,他看不出有什么理由要这样做。只是一丁点小事情,他看到了父母的狂怒。他不能相信,那是多么不公正,不公平!但是他必须投降,他必须低头,他必须把那作为必要来接受。渐渐地,他的爱的能力被扼杀。
爱只有在爱上面才能成长。爱需要一个爱的环境--这是必须记住的一个最基础的事情。只有在爱的环境中,爱才能成长;它需要周围同样的搏动。如果母亲是爱,如果父亲是爱--不仅仅对孩子,如果他们互相爱,如果家有爱,洋溢着爱--那个孩子将作为爱的存在发挥爱的功能,而他绝不会问这样的问题:“什么是爱?”他将从一开始就明白,爱将成为他的基础。但是这没有发生。这真是太不幸了,一直到现在,它都没有发生过。而你学你父母的样子……他们的挑剔,他们的冲突。只要看一看你自己吧,如果你是一个女人,看:你可能唠叨,总是唠叨,那是你妈妈的习惯。当你与男朋友或者丈夫一起时,你在做什么?你不是在重复吗?如果你是一个男人,看:你在做什么?你不是重复你爸爸吗?你不是在做他经常做的同样的蠢事吗?当时你很吃惊--“爸爸怎么能这样做?”--而现在你在做同样的事。人们继续重复。人们是模仿者,人是猴子。你在重复你的爸爸和妈妈。那必须要抛弃。只有那样,你才能懂得爱是什么;否则,你将依旧是腐烂的。
我不能给爱下定义,因为爱没有定义。它不能被定义,如同生,死,上帝,静心一样,它是这些不能被定义家族当中的一员--我不能定义它。
我不能说:“这是爱。”我不能拿给你看,它不是一个看得到的现象。它不能分割,不能分析;它只能经验。而且只有通过经验,你才能了解它是什么。但是我可以为你指示经验它的道路。
第一个步骤是:摆脱你的父母。我不是指任何意义上的对你父母的不尊敬,不。我将是说这种话的最后一个人。而且我指的不是摆脱身体意义上的父母,我指的是在内在摆脱你父母的声音,摆脱你内在的程序,你内在的录音带。抹掉它们……如果你从内在摆脱了你的父母,你将很惊奇,你获得了自由--不然的话不可能;你将依旧是怨恨的。每一个人都怨恨他的父母。
当他们伤害你如此之重--虽然是不自觉的,你怎么能够不怨恨呢?他们希望你好,他们想为你的良好生存做一切事情。但是他们怎么做呢?仅仅想,任何事都不会发生;仅仅靠良好的愿望,任何事都不会发生。他们是良好愿望者,那是真的,毫无疑问。每一对父母都想要他们的孩子过上快乐的生活。但是他能做什么呢?他自己都不懂得快乐。他是一个机器人,自觉地或不自觉地,故意地或非故意地,他制造一种氛围,使孩子或迟或早变成一个机器人。
如果你想要成为一个人而不是一部机器,摆脱你的父母吧。你要关照,那是个艰巨的事,费神的事;立即做好它不太可能。你要对你的行为举止加以关照。当你的妈妈在那里,通过你行动,注意--停止它,从那里走开。做一些新的,你妈妈从未构思过的事情。例如,你的男朋友以欣赏的眼神注视着其他的女人。观察你的反应:你在做你妈妈同样的事吗--当你爸爸欣赏地看着另一个女人的时候?如果你是那样,你将绝不会懂得爱,你将简单地重复那个故事。那是由不同演员演出的同一出戏,全都是那样;同样的演出一次,一次,又一次地重复。不要当一个模仿者,从那里跑开。做一些新的事情。做一些你妈妈想不到的事情。做一些新的你爸爸想不到的事情。
那个新的一定会进入你的存在,那么你的爱将开始流动。所以,第一个要点是:摆脱你的父母。
第二个要点是:人们以为他们只能爱--当他们找到时--一个值得的人,蠢话!你永远也找不到一个。人们以为当他们找到一个完美的男人或完美的女人时,他们会爱上他/她,他们只能爱完美的人。蠢话!你将永远找不到他们,因为完美的男人或完美的女人不存在。如果他们存在,他们也不会被你的爱打动。他们没有兴趣。
我听说一个男人终生独身,因为他要找一个完美的女人。当他70岁了,有人问他:“你一直在旅行,从卡博尔[KABAL]到卡曼都[KATHMANDU],从卡曼都到篙亚[GOA],从篙亚到普那;你一直在寻找。难道你没发现一个完美的女人?一个都没有吗?”
那个老人非常悲伤。他说:“是的,我曾经遇到过一个:我曾经遇到过一个完美的女人。”
那个提问者:“然后怎么样了?为什么你不结婚呢?”
他变得非常非常悲伤。他说:“我能做什么呢?她在寻找一个完美的男人。”
记住,当两个人是完美的,他们的爱的需求跟你的爱的需求是不一样的。它具有完全不同的品质。你不理解那种爱--对你的爱,你不能理解爱在佛陀身上发生的事情,和爱从我流向你--你不能理解它。
第一,你必须理解爱是大自然的作品。甚至在它未发生之前。你首先必须了解自然,然后才是那超越的。
所以,第二件要记住的事情是:决不要寻找一个完美的男人或完美的女人。那也是放进你头脑的东西--除非你找到一个完美的男人或完美的女人,你将不会快乐。所以你继续寻找完美的人,而你不会找到完美的人,所以你不快乐。而你就有了一个理由成为不快乐的。
在爱之中流动和成长不需要完美。爱跟其他人没有关系。一个爱的人只是爱,正如一个活着的人呼吸,喝水,吃东西和睡眠一样。正如一个真正活着的人,一个爱的人--爱。你不会说:“除非有完美的空气,洁净的空气,我不呼吸。”你继续呼吸,甚至在洛杉矶;你在孟买也继续呼吸。你继续呼吸所到之处的污染的空气,毒气。你继续呼吸。你不能因为空气不洁净而不呼吸。如果你饿了,你吃点东西--不管它们是什么。
在沙漠,如果你渴得要死,你会喝任何可喝的。你不会专等可口可乐,任何东西都行--任何可喝的,只要是水,甚至脏水。人们知道要喝自己的尿液。当一个人要死了,他不会在乎喝的是什么……任何能够解除干渴的都行。在沙漠,人们杀他们的骆驼取水喝--骆驼体内存储着水。这样他们危险了,必须步行好远的路程。但是他们是那样的干渴……第一需要就是第一。第一是水,不然他们将死去。如果他们保存骆驼--他们将做什么呢?骆驼将把尸体驮到镇子上,他们将活不成。
一个活生生的人单纯地爱。爱是一种自然的运作。
所以,第二件要记住的事情是:不要求完美,不然爱将不会在你身上流动。相反,你将变得不可爱。要求完美的人是非常不可爱的人,神经质的人。甚至如果他们找到一个心爱的人或者一个情人,他们要求完美--因为他们的要求,爱将被摧毁。
一旦一个男人爱上一个女人或者一个女人爱上一个男人,要求立即进入了。那个女人开始要求男人成为完美的,只是因为他爱她。好象他自认为是一个罪犯!现在他必须完美,现在他必须立刻抛弃他所有的限制--只是因为这个女人。现在他不能再是一个普通人。他必须要么成为一个超人,要么当一个小人,冒牌货,骗子。成为一个超人自然非常困难,所以人们当骗子。他们开始伪装,演戏,玩游戏。在爱的名义之下,人们正在玩游戏。
所以第二件要记住的事情是:决不要要求完美。你没有任何权利要求任何人任何事情。如果有人爱你,要感激,但不要要求任何事情--因为他没有爱你的义务。如果有人爱,那是一个奇迹。对这个奇迹颤抖吧。
但是人们不颤抖。为了一点小事情,他们摧毁了爱的所有的能力。他们对爱和爱的喜悦没兴趣。他们更有兴趣的是自我的其他旅行。关注你的喜悦。全然关注你的喜悦,仅仅关注你的喜悦。其他一切都是不重要的。
爱,就象你的呼吸,是一种自然的运作。当你爱上一个人,不要苛求;否则,从一开始你就关上了大门。不期望任何事情。如果什么事情进入了你的轨道,感激它。如果不发生什么事情,那就是不需要它发生,它没有必要发生。你不能期望它。
但是看一看人们吧,看他们是怎样把对方当成“应当”的。如果你的女人给你准备好了食物,你决不感谢她。我不是说你应该描述你的感谢,但它应该在你的眼神里。但是你满不在乎,你把它作为应当的--那是她的工作。谁告诉你的?如果你的男人挣钱给你,你决不感谢他。你不存有任何感激之情。“那是一个男人应当做的”--那就是你的思想。爱怎么生长呢?爱需要一个爱的环境,爱需要一个感激的心情,感激。爱需要一个不要求的氛围,不期望的氛围。这是第二件要记住的事情。
而第三件事情是:与其考虑怎样得到爱,不如给予。如果你给予,你获得;没有其他的方法。人们更兴趣怎样攫取和获得。每一个人都兴趣得到,没有人喜欢给予。人们给予得极不情愿;如果他们曾给予,他们的给予是换取获得,他们几乎是做生意。那是一个讨价还价。他们关注多得少给--这是个很好的交易,很好的生意。但是其他人正在做同样的事情。
爱不是生意,所以不要念生意经。否则,你将错失你的生命和爱,以及它里面的所有的美--因为所有的美都不是生意经。生意是世界上丑陋的事情--一个必要的魔鬼。但是存在不懂得任何生意。树开花,它不是生意;星星闪耀,它不是生意,而你不需要付钱,它们不向你要求任何东西。一只鸟儿飞来停在你的门上唱歌,它不会问你要证书或什么东西。它唱歌,然后飞走了,身后不留下任何痕迹。爱就是这样成长的。给予,而不计算你能得到多少。
是的,它发生了,它以一千倍的强度降临。但是它自然地来,它以自己的方式来。不需要要求它。当你要求的时候,它绝不会来临。当你要求,你已经杀死它了。所以,给予,开始给予。开始时,会是困难的,因为你必须脱掉你的盔甲。你的肌肉已经僵硬,你的心已经冻结,你变得冷漠。开始的时候较为困难,但是每一个步骤将引向更高的步骤,渐渐地河水就会流动了。
首先,摆脱你的父母。随着摆脱你的父母,你摆脱了社会,随着摆脱你的父母,你摆脱了文明,教育,一切--因为你的父母代表了所有那些。你成为一个个体;你第一次不再是群众的一个部分。你具备了可以信赖的个性,你站立在自己的脚后跟之上--这就是成长,这就是成熟的人的样子。一个成熟的人是一个不需要父母的人。一个成熟的人是一个不需要依附或依靠任何人的人。一个成熟的人是一个享受他的独自的人--他的独自是一支歌,一个庆祝。一个成熟的人是一个跟他自己在一起觉得快乐的人。他的独自不是孤立,他的独自是孤独,它是静心。总有一天你必须离开妈妈的子宫。如果你赖在妈妈的子宫里超过9个月,你会死去--不仅是你,你妈妈也会死去。总有一天你必须立刻妈妈的子宫;然后,总有一天你必须离开家庭环境--另一个子宫--进入更大的世界。但是,内在深处,你仍然是一个孩子。你仍旧赖在子宫里--那里有一层一层的子宫。那些子宫必须被打破。
在东方,我们称其为第二次出生。在东方,一个成为独立的人被称为KWIJ,再生。他获得了第二次出生;他完全摆脱了父母的影响。而那种美在于:只有这样的人感觉到对他父母的感激之情。矛盾之处在于:只有这样的人能够谅解他的父母。他怜悯并爱他们,他非常怜悯非常爱他们,因为他们以同一种方式同样地遭受痛苦。他不生气,不,根本不会。他的眼睛可能会衔着眼泪,但他不会记仇,而且他将尽一切努力来帮助他的父母移向那么充分的独自,那么高等的独自。
第二:不期望完美,不请求而且不要求。爱普通人。普通人没有错。普通人不普通。每一个人都是独一无二的--尊重那个独一无二吧。
第三:给予,而且无条件地给予--而你将懂得爱是什么。我不能定义它。我可以为你指出成长的道路。我可以指示你怎样放置一株玫瑰,怎样浇水,怎样施肥,怎样保护。然后有一天,绿丛之中,玫瑰绽开,芬芳充满你的家--爱发生了。
参考资料:BAIDU

爱一个人,你会关注他的一举一动,他的每一个细节动作,他笑,你跟着开心,他低落,你想着为什么这样,有时候你会不经意间模仿他的一些特征性小动作,或者用他的口头禅。这些还不是最重要的,最重要地是,当你看到这段话时,脑海里出现的第一个人的影子,那就是你爱的人

吃饱撑得没事做就要爱了 哈哈

问世间情为何物。这句话恐怕从古到今都没有人完整的回答过吧?

这个问题很难回答
我自己感觉的 爱应该是自私,也是自虐,


月洒碧玉百花羞 丫枝环黛绕红粉 之谓爱者长相思 间格百世亦痴情什么意思...
月光照在地上想碧玉班般美丽连百花都觉得羞愧 丫鬟们环绕着美女 所谓的爱就是长相思 其中相隔百世也会痴情 简单来说是首不和题材,不和韵脚,的垃圾婉约词。

找《孟子 梁惠王章句上》的译文。
王曰:"然。诚有百姓者!齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地。故以羊易之也。"曰:"王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?"王笑曰:"是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。"曰:"无伤也,是乃...

宜其无利而不往也,宜是什么意思?
当然。宜的今义:1、合适:相宜;适宜;权宜之计;因地制宜。2、应当(今多用于否定式):事不宜迟。3、当然;无怪:宜其无往而不利。4、姓。常见词语:1、适宜 拼音:shì yí。释义:合适;相宜。例句:这个城市空气清新,环境优美,适宜人们居住。2、权宜之计 拼音: quán yí zhī jì。...

《齐桓晋文之事》中然后驱而之善的而是什么意思?
齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财。而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。”曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,...

齐国虽褊小我何爱一牛的翻译
王曰:然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。曰:王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?王笑曰:是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。曰:无伤也,是乃仁术也,见牛...

语序的文言
宜乎,百姓之谓我为爱也!(《孟子·梁惠王上》)善哉,祁黄羊之轮也!(《吕氏春秋·去秋》)(二)表示疑问语气。例:子也,言伐莒者?(《吕氏春秋·重言》)何哉,尔所谓达者?(《论语·颜渊》)何哉,君所谓逾者?(孟子·梁惠王上) 定语后置文言文中,定语的位置一般也在中心词前边,但有时为了突出,中心词的地位,...

文言文中的虚词有多少?麻烦大家告诉我
②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? ③日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》) ④今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?(《陈涉世家》) ⑤无以,则王乎?(《齐桓晋文之事》) 4.用于感叹句或祈使句,可译为"啊""呀"等。 ①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》) ②悔相道之不察兮,延伫乎...

“可欲之谓善。有诸己之谓信。充实之谓美。充实而有光辉之谓大。”什 ...
意思:值得喜爱的叫‘善’,自己确实具有‘善’就叫‘信’,‘善’充实在身上就叫‘美’,既充实又有光辉就叫‘大’。出自:战国 孟子《孟子 尽心下》原文选段:浩生不害问曰:“乐正子何人也?”孟子曰:“善人也,信人也。”“何谓善?何谓信?”曰:“可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓...

管仲相齐文言文
王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。” 曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?” 王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。” 曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛...

关于世界大爱的诗句
2.表扬大爱的诗句 一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 ---弗兰西斯·培根 博爱之谓仁。 ---韩愈 林清玄关于博爱的名句: 1。面对人生难以管理的生老病死,我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。人总是有限制的,但...

雨山区13761911265: 爱是什么? -
布庭镇咳: “爱”在汉语中是一个多义的字.它包含了爱情、母爱、父爱、友情、亲情、博爱以及人对所有事物的根本情感.爱在艺术、哲学、美学等科学文化领域,是一个普遍的主题,也是一个永久的主题. 爱是指喜欢达到很深的程度,继而人为之付出...

雨山区13761911265: 什么才是所谓的“爱”?
布庭镇咳: 爱是一种责任,是两个人之间的责任,一种不可以逃避而且男人必须去面对和勇敢去承担起来的责任.男人如果真的是拥有爱情的话那男人就应该去勇敢的坚强 的承担起男人应该承担的责任,因为在男人爱对方的时候我也要保护她,男人在接受她的时候男人不仅仅是接受她的好也要接受她的坏,不要因为她的不好的话男人就放弃了那份来之不易的爱,拥有了真正的爱情也要去懂得珍惜,不要到失去的时候才知道她的好,这样的话男人会后悔终生.爱她就要去包容她,包容她的一切.让爱充满整个人间吧!不要让那些本不应该在这个美好的人间出现的东西充满我和她的空间当中,让那些美好的事物永远的留在你、我、他之间,让我们生活在爱的海洋当中.

雨山区13761911265: 什么才是所谓“爱”?
布庭镇咳: 所谓的爱就是用心去爱,付出真心的爱才是刻骨铭心的爱,才是感人肺腑的爱!

雨山区13761911265: 什么才是所谓的'爱'呢?
布庭镇咳: 真诚的付出,不求回报就是真爱!!! 真正的爱不一定要占有!!!真爱的目的就是对方的幸福,即使不是自己提供的,只要对方幸福就满足了!!!!!

雨山区13761911265: 什么才是所谓的“爱”???
布庭镇咳: 喜欢一个人,并不一定要爱她(他);但爱一个人的前提,却是一定要喜欢她(他).喜欢很容易转变为爱,但爱过之后却很难再说喜欢;因为喜欢是宽容的,而爱则是自私的.喜欢是一种轻松而淡然的心态,但爱却太沉重;爱一旦说出口就变成了一种誓言,一种承诺.爱是把双刃剑,如果拔出,一不小心,即伤了别人也了拉自己.被爱所伤的人心中永远都有一道不会愈合的伤口.在月朗星稀的夜晚,你思念着远方的朋友,如果心中只是一种淡淡的喜悦和温馨,那就是喜欢;如果其中还有一份隐隐的疼痛,那便是爱 祝福你:友情人终成眷属

雨山区13761911265: 什么才叫爱?
布庭镇咳: 心有所牵,情随意动,谓之爱.

雨山区13761911265: 佛说什么是爱? -
布庭镇咳: 佛说:爱是着迷,是两个灵魂的正负对撞.相撞的火花是最美的光芒. 佛说:情是不舍,是牵挂,是衷肠.是曾经沧海水,是垂泪到天亮.直叫生死相许,直叫寸断肝肠.情无价,情伤.只要真心呵护,情就不移,地久天长. 佛说:不可见,...

雨山区13761911265: 究竟什么才是所谓的爱情?
布庭镇咳: 爱就是无偿的付出,是心甘情愿的帮助,是彼此心灵的感应,既然选择了爱,就要真诚的对待它,珍惜它,在他(她)困难时予以支持,失败时与以鼓励,在他(她)开心时,一起快乐,悲伤时给他(她)安慰.而不是在拥有时无视它的存在,...

雨山区13761911265: 什么样的爱是爱?
布庭镇咳: 爱,是一种感情;爱,是一种感觉;爱,没有休止;爱一个人,特别坦然;有时候盼和他在一起,爱一个人,有时候怕和他在一起;爱一个人,不停的为他付出;,爱一个人,希望可以随时找到他;爱一个人,总是为他而哭;爱是执着是值得;爱就是爱,很复杂!喜欢你,却不一定爱你,爱你,就一定很喜欢你!其实,喜欢和爱仅一步之遥.爱一个人好难,在适当的时间给予适当的帮助.比如:在他最困难最无助最需要关心的时候,在他身边鼓励他关心他开导他,而不是嘲笑他,讽刺他,甚至离开他.在他犯错误的时候,不要一谓的包庇他,给予及时提醒,帮助他改正错误,也不能一谓的责备他.在他身边给他信心给他力量.

雨山区13761911265: 什么是爱?什么是情? 什么才是所谓的爱情? -
布庭镇咳: 1.什么是爱?爱是非常抽象的东西,是一种感觉,一种体味、一种身心超越现实的纯美反应,精致敏锐,牵动着整个身心和悲喜情绪,而且力量巨大,大到往往不是理智可以控制的,或根本无理可讲.爱是一种思绪,似蓝天里飘荡的白云.爱是...

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