八股文严谨吗？

八股文是哪八股~

八股文每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个固定段落组成，句型，字数都有规定，故称八股文。

破题

承题

起讲

入手

起股

中股

后股

束股

八股文也称“时文”、“时艺”、“制艺”、“制义”、“八比文”、“四书文”。
八股文是明朝考试制度所规定的一种特殊文体。八股文专讲形式、没有内容，文章的每个段落死守在固定的格式里面，连字数都有一定的限制，人们只是按照题目的字义敷衍成文。分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等组成部分。
顾炎武《日知录•试文格式》详细说明了八股文的起源、格式和演变情况：“‘经义之文’，流俗谓之‘八股’，盖始于(明宪宗)成化(1465—1487)以后。股者，对偶之名也。……成化二十三年，会试《乐天者保天下》，文起讲先提三句，即讲‘乐天’四股，中间过接四句，复讲‘保天下’四股，复收四句，再作大结。……每四股之中，一反一正，一虚一实，一浅一深。……故今人相传，谓之‘八股’。若长题则不拘此。……发端二句或三四句，谓之‘破题’，大抵对句为多，此宋人相传之格。下申其意，作四五句，谓之‘承题’。然后提出夫子为何而发此言，谓之‘原起’。至万历中，破止二句，承止三句，不用原起。篇末敷演圣人言毕，自摅所见，或数十字或百余字，谓之‘大结’。明初之制，可及本朝时事，以后功令并密，恐有借以自炫者，但许言前代，不及本朝。至万历中，大结止三四句，于是国家之事，罔始罔终，在位之臣，畏首畏尾，其象已见于应举之文矣。”
八股文滥觞于北宋。王安石变法，认为唐代以诗赋取士，浮华不切实用，于是并多科为进士一科，一律改试经义，文体并无规格。元代科举考试，基本沿袭宋代。明代洪武元年（1368），诏开科举，对制度、文体都有了明确要求。不过写法初无定规。成化年间，经王鏊、谢迁、章懋等人提倡，逐渐形成比较严格的程式。此后一直沿用下来，由明中期而泛滥整个清代，直到戊戌变法后，才随着科举考试的停止而废除。
八股文每篇文章均按一定的格式、字数由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。破题是用两句话将题目的意义破开，承题是承接破题的意义而说明之。起讲为议论的开始，首二字用“意谓”、“若曰”、“以为”、“且夫”、“尝思”等开端。“入手”为起讲后入手之处。起股、中股、后股、束股才是正式议论，以中股为全篇重心。在这四股中，每股又都有两股排比对偶的文字，合共八股，故名八股文。题目主要摘自四书、五经，所论内容主要据宋朱熹《四书章句集注》，不得自由发挥、越雷池一步。一篇八股文的字数，清顺治时定为550字，康熙时增为650字，后又改为700字。八股文注意章法与格调，本来是说理的古体散文，而能与骈体辞赋合流，构成一种新的文体，在文学史上自有其地位。但从教育的角度而言，作为考试的文体，八股文从内容到形式都很死板，无自由发挥的余地。不仅使士人的思想受到极大的束缚，而且败坏学风。

八股文的产生经过漫长的历史过程。历代学者多数认为，它滥觞于北宋的经义。经义是宋代科举考试的一种文体，以经书中的文句命题，应试者作文阐明其中义理。宋代的经义虽无固定的格式，但在代圣人立言这点上，已奠定了八股文的雏形。经义后来吸收了南宋以后的散文和元曲的一些成份，到明初被确定为一种独立的八股文体，成化以后逐渐形成比较严格的程式，遂演变成为一种僵死的官僚式文体。
光绪二十八年（1902），废八股，乡、会试虽尚有四书义、五经义，文章格式已不受限制。
光绪三十一年(1905)，袁世凯、张之洞上《立停科举以广学校并妥筹办法》摺，得到谕允，于是，有着七百年历史的八股文寿终正寝。从此，它被世人视之如敝屣、粪土,不屑一顾。事实上，八股文在历史上也曾有过辉煌的一页，也传下不少至今仍不失其妩媚的作品。甚至有的批评家认为：“有明二百七十年，镂心刻骨于八股，如胡思泉、金正希、章大力数十家，洵可继楚骚、汉唐诗、元曲，以立一门户。”(焦循《易余龠录》)诚然，明代的诗文词赋都不足与异代抗衡，唯有八股文才是独领风骚。
明代八股文能兴盛于一时,既属时代的召唤,也得之文化的积淀。黎锦熙《国语运动史纲》说：“明初八股文渐盛,这却在文坛上放一异彩，本是说理的古体散文，乃能与骈体诗赋合流，能融入诗词的丽语，能袭来戏曲的神情，实为最高希有的文体。”在有明三百年中，八股文名家辈出，如王鏊、钱福、唐顺之、归有光、金声、章世纯、罗万藻、陈际泰，又是其中的佼佼者。俞长城《百二十名家稿》说：“制义之有王守溪(鏊)，犹史之有龙门(司马迁)，诗之有少陵(杜甫)，书法之有右军(王羲之)，更百世而莫并者也。”王鏊的作品对后世影响很大，明、清士人无不奉之为圭臬，几至家有其书。吴敬梓《儒林外史》第十一回写蘧公孙的女儿，“十一二岁就讲书、读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟”。女孩子尚且如此，士人更不用说了。

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夹江县19811913490： 八股文的内容和形式有什么特点 - ？
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乐吉赛福： 八股文的题目——主要题目多出自《四书》,也就是以四书中的某字某句为题.少数字的题(大约十字之内),称＂小题＂;多数字的题(大约十字外),称＂大题＂.也许是怕重复以前考过的句子,也许是为了增加难度,后来出的题多是东一...

夹江县19811913490： 八股文真的禁锢了思想吗 - ？
乐吉赛福： 八股文是文章的一种程式(格式),说是它禁锢思想,是因为它是统一的格式.你不按照这个格式来,你肯定落地.所以那些不爱读书、不按规矩出牌的人是个限定.科举从隋朝开始,并没有八股文,八股文是明清朝两代才形成的八股文.说它...

夹江县19811913490： 八股文什么意思 - ？
乐吉赛福： 八股文是明清科举考试的文章格式,是一种非常严格的注重格式的文体. 每篇文章的格式非常标准,分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股、落下等组成部分. 在起股、中股、后股、束股4个部分,各有两股互相对应的文字,...

夹江县19811913490： 我国古代写作教学有哪些经验对今天的作文教学改革具有启发 - ？
乐吉赛福： 格律 行文风格 修辞运用 思想角度 思想内涵和表达技巧等都对今天作文教学改革有启发 如果你要具体一点的事例 我想韩愈的古文运动或许就是个最好的例子

夹江县19811913490： 八股取士开始于哪朝,有何危害 - ？
乐吉赛福： 明朝洪武年间 明初科举考试已要求经义用“古人语气”,行文多用比偶,这为后来制定八股程式奠定了基础.但从洪武到成化,风气方开,体式初具,形式与内容均不甚严格.洪武三年会试以《论语·季氏》中“天下有道,则礼乐征伐自天子...

夹江县19811913490： 八股文取士有哪些危害? ？
乐吉赛福： 明清时期是中国科举考试的嬗变期.首先,从国家对其重视程度、考试制度的严谨、报考人数以及录取数量来说,明清时期是中国科举考试的繁盛期.但同时,在繁盛的表...

夹江县19811913490： 八股文有哪些特征? ？
乐吉赛福： 八股文又叫制艺、制义、时艺、时文(相对于古文而言)、八比文等,是明清科举考试所采用的一种专门文体.它要求文章必须有四段对偶排比的文字,共有八股,所以称...

夹江县19811913490： 八股文的害处 - ？
乐吉赛福： 首先是它败坏了读书种子.士人为了挣得功名,皓首穷经,揣磨圣贤的言行和时文的程墨,到了后来,连经书也不读了,只“记其可以出题之篇,及此数十题之文而已”. 其次是它缺乏实用的价值.八股文一意代圣贤立言,远离现实,只能作为...

夹江县19811913490： 什么是八股文? - ？
乐吉赛福： 人,有的竟不知它是一种文体的名称,更不说八股为什么那么坏的理由.我很久前在网上寻师访友时,便曾遇到一位误认为文言文就是八股的朋友. 其实＂八股＂是一种文章形式的名称,它本身并无善恶之可言.只是被明清统治者用它来做为约...