【开心学国学】唐代诗人李白《静夜思》一诗中，“床前明月光，疑是地上霜。”一句中“床”指的是：

唐代诗人李白的《静夜思》中．床前明月光，疑似地上霜．中：“床”字怎么解释？~

【题都城南庄】

去年今日此门中，
人面桃花相映红。
人面不知何处去，
桃花依旧笑春风。


【出处】：
中华诗词-唐五代-崔护

【注释】：
这是一首情意真挚的抒情诗。崔护考进士末中，清明节独游长安城郊南庄，走到一处桃花盛开的农家门前，一位秀美的姑娘出来热情出来接待了他，彼此留下了难忘的印象。第二年清明节再来时，院门紧闭，姑娘不知在何处，只有桃花依旧迎着春风盛开，情态增人惆怅。

这首诗有一段颇具传奇色彩的本事：「崔护……举进士下第，清明日，独游都城南，得居人庄，一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。扣门久之，有女子自门隙窥之，问曰：『谁耶？』以姓字对，曰：『寻春独行，酒渴求饮。』女子以杯水至，开门，设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍。崔以言挑之，不对，目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入，崔亦睠盼而归。嗣后绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之，门墙如故，而已锁扃之，因题诗于左扉曰……」（唐孟棨《本事诗·情感》）。

是否真有此「本事」，颇可怀疑。也许竟是先有了诗，然后据以敷演成上述「本事」的。但有两点似可肯定：一、这诗是有情节性的；二、上述「本事」对理解这首诗是有帮助的。

四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。第一个场面：寻春遇艳——「去年今日此门中，人面桃花相映红。」如果我们真的相信有那么一回事，就应该承认诗人确实抓住了「寻春遇艳」整个过程中最美丽动人的一幕。「人面桃花相映红」，不仅为艳若桃花的「人面」设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语的情景。通过这最动人的一幕，可以激发起读者对前后情事的许多美丽想象。这一点，孟棨的《本事诗》可能正是这样做的，后来的戏曲（如《人面桃花》）则作了更多的发挥。

第二个场面：重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节，还是花木扶疏、桃柯掩映的门户，然而，使这一切都增光添彩的「人面」却不知何处去，只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想，本从「人面桃花相映红」得来。去年今日，伫立桃柯下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脉脉含情的；而今，人面杳然，依旧含笑的桃花除了引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨以外，还能有什么呢？「依旧」二字，正含有无限怅惘。

整首诗其实就是用「人面」、「桃花」作为贯串线索，通过「去年」和「今日」同时同地同景而「人不同」的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有「人面桃花相映红」的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有「人面不知何处去，桃花依旧笑春风」的感慨。

尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的「本事」，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。「本事」可能有助于它的广泛流传，但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。读者不见得有过类似《本事诗》中所载的遇合故事，但却可能有过这种人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一吧。

「寻春遇艳」和「重寻不遇」是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。

李白的这首诗没有题目，标题“静夜思”是被后人断章取义加上去的。这首诗看起来非常简单，读起来朗朗上口。但你知道它真正的含义吗？要想真正读懂一首古诗，就必须要了解作者，以及作者当时创作的时代背景，遭遇，甚至是年纪。
起句，床前明月光。其中“床”的意思是争议最大的，目前有好几个解释，一、 井栏，古代人喜欢在井口周围设置井栏。二、 窗的通假字三、 胡床，也就是古代可以折叠的一种凳子，类似于如今的马扎。四、 根据象形文字，是一种在户外设置的一种供游人休息的竹凳，类似于现在公园里设置的长凳。

但所有有依据的争论中，唯独没有小学老师讲的床铺的意思。用当今的字义去解释唐代的字是不可以的。很多字义相距甚远。在古代的床铺，一般称为“榻”，比如“卧榻之前岂容他人鼾睡”这种句子。
在这许多解释中，应该为“井栏”。古代人总是把定居的地方打一口井，以至于后来许多文人墨客都用“井”来代替故乡，所谓“背井离乡”就是这种含义。因为作者当时客旅扬州，又卧病在身，正值秋夜，月凉如水，孤身一人看到他乡的井，难免会想到自己的境遇，有感而发。
承句，疑是地上霜。

这句借鉴了初唐诗人张若虚的春江花月夜，其中有一句“空里流霜不觉飞，江上白沙看不见”，为什么会空里流霜呢，因为在静谧的月光里，没有繁杂的人流攒动，月光直射下来，淡淡的白，如薄霜一般，说明当时的环境里人很少，或者就只有作者一人而已。用“疑”说明，月光不仅与霜的颜色一致，而且那种寒意也是一致的，一个“疑”字，让整个环境更加孤寒。
只看起、承句，李白已经把自己身处的环境，自身的遭遇用十个字写了个通透，细细品来，只觉得清冷孤寂，在井边想到是客居他乡，自己抱病之身又加霜冷，多少凄凉之意，却四周无人倾诉。转句，举头望明月。

在明朝以前的版本，是举头望山月。如果遵循明之前版本，那么“床”的含义就更不是如今“床铺”的意思了。在床前是望不到山月的，估计生病中的李白也不会在秋天，把床设到室外观月的，更没那个心情，毕竟是飘零之身。
为何会“举头望明月”呢，因为起、承两句已经说了，是四下无人，月光如霜，孤独的诗人病中竟找不到一人倾诉，仿佛浩茫天地，只剩下一轮明月为伴，且也只能遥望明月来作排解了。李白曾有诗云“举杯邀明月，对影成三人”，恐怕此时心境比独酌时的心境更加悲凉。

　　[编辑本段]关于“床”释义的争鸣
　　1）指井台。参考资料：《新课堂作文》 。已经有学者撰文考证过。退休教师重解李白“床前明月光”，中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《<静夜思>诗意图》 。
　　2）魏明伦表示，《静夜思》家喻户晓，但研究者对这首诗却一直争论不休，焦点就集中在“床前明月光”的“床”上。有的认为“床”应作坐具解释，有的认为“床”应作睡眠之床，学者认为“床”应作井栏解。其实，《静夜思》中的“床”确为井栏，而且“井”这一民俗意象是全诗的核心意象。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
　　3）“床”即“窗”的通假字
　　4）驳以上观点床之本义即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。
　　5）马未都先生提出观点:床应解释为胡床。胡床 亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎， 一种坐具），而不是指我们现在的睡觉的床（寝具）。澄清这一点，有助于我们理解古代的诗文。如果解释为我们睡的床，那么就很难看见月光。所以，用胡床更确切。

C:井台、井床
1）指井台。参考资料：《新课堂作文》 。已经有学者撰文考证过。退休教师重解李白“床前明月光”，中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《<静夜思>诗意图》 。
2）魏明伦表示，《静夜思》家喻户晓，但研究者对这首诗却一直争论不休，焦点就集中在“床前明月光”的“床”上。有的认为“床”应作坐具解释，有的认为“床”应作睡眠之床，学者认为“床”应作井栏解。其实，《静夜思》中的“床”确为井栏，而且“井”这一民俗意象是全诗的核心意象。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
3）“床”即“窗”的通假字
4）驳以上观点床之本义即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。
5）马未都先生提出观点:床应解释为胡床。胡床 亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎， 一种坐具），而不是指我们现在的睡觉的床（寝具）。澄清这一点，有助于我们理解古代的诗文。如果解释为我们睡的床，那么就很难看见月光。所以，用胡床更确切。

B:桌子

唐朝的床就是“马札子”也就是“胡床”当时唐朝贸易非常鼎盛，是胡人带过来的，简称床。那是一种折叠易携带的小凳子。那有的人又要说李白的诗句“床前明月光”了，哪不是说的“床”吗？这个床就是胡床。你看看那唐朝的建筑都是窗户很小的，而且都用纸糊着哪能看见床前有月光啊！纯属扯淡！哪就是李白晚上坐在马札子上在外面乘凉之类的。那时候又没有电视，电脑等娱乐活动，晚上睡不着只能在外面发呆了。那时的人都是跪在地上或者盘腿做在地上吃饭的，而且是分餐制，一人一个桌子很卫生的。你看看汉唐的家具都是很矮的，和现在韩国与小日本的家具差不多高度。他们的习惯都是学我们的是不错！

C:井台、井床

《辞海》给“床”注释有一项为“井上围栏”。《古乐府·淮南王篇》：“后栏凿井银作床，金瓶素绠汲寒浆”，“ 床”也就是这种意思。在李白另一首《长干行》中，有四句：“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”看来也是绕着“井床”嬉戏了。

在冷落的秋夜，诗人看到井栏处洒落的月光，望着天上明月，满怀思乡之情。由井而及乡思，背井（故里）离乡嘛。何况，在唐代，人睡的一般叫“榻”，很少叫“床”，如王勃《滕王阁序》：“徐孺下陈蕃之榻”。

C 绝对是C
你看百科李白《静夜思》的译文不就知道了

译文

坐在井床上看天上明月洒在地上的月光，
宛如层层的白霜。
仰首看那空中的一轮明月，
不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。

http://baike.baidu.com/view/47169.html?wtp=tt

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莱州市17714186541： 《静夜思》鉴赏李白的《静夜思》写的什么意思 - ？
锺士浦惠： 《静夜思》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻绎,千百年来,如此广泛地吸引着读者.全诗从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动...

莱州市17714186541： 李白的《静夜思》是什么 - ？
锺士浦惠：原文: 静夜思 唐代:李白 床前明月光,疑是地上霜. 举头望明月,低头思故乡. 译文及注释:直译:明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层霜.我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的...

莱州市17714186541： 静夜思古诗意思 - ？
锺士浦惠： 《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗.此诗描写了秋日夜晚,诗人于屋内抬头望月的所感.诗中运用比喻、衬托等手法,表达客居思乡之情,语言清新朴素而韵味含蓄无穷.

莱州市17714186541： 李白的《静夜思》表达了怎样的感情和怎样表达的 - ？
锺士浦惠： 《静夜思》这首诗表达了诗人在寂静的月夜思念家乡的思想的感情.诗中运用比喻、衬托等手法,表达客居思乡之情,语言清新朴素而韵味含蓄无穷,历来广为传诵. 出自:《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗,原文: 静夜思 唐代...

莱州市17714186541： 李白《静夜思》 - ？
锺士浦惠： 静夜思》是伟大诗人李白的作品,表达的是思乡之情.这首诗虽然只有区区二十个字,但就流传的广泛程度来说,还没有一篇作品可以与之比肩,它几乎是全世界华人耳熟能详的一首名篇.我国流传的《静夜思》是明朝版本,与宋朝版本有个别字有出入. 【标题】 《静夜思》【体裁】诗歌 【作者】李白 【作品年代】 唐代 作品内容 【明代】 床 前 明 月 光,疑 是 地 上 霜. 举 头 望 明 月,低 头 思 故 乡.[2] 【宋代】 床 前 看 月 光,疑 是 地 上 霜. 举 头 望 山 月,低 头 思 故 乡.[3]

莱州市17714186541： 唐朝著名诗人李白写过一首诗静夜思,床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡,请你将诗中中20个字从第一行左边第一个字 - ？
锺士浦惠：[答案] 请问楼主是想问这个吗? 唐朝著名诗人李白写过一首诗《静夜思》 床前明月光,疑是地上霜; 举头望明月,低头思故乡. 请你将诗中20个字从第一行左边第一字起逐行逐字编为1—20号,再将号码中的素数由小到大找出来,将它们对应的字分别写出...

莱州市17714186541： 静夜思是首什么诗 - ？
锺士浦惠： 静夜思 【作者】李白 【朝代】唐代 床前明月光,疑是地上霜. 举头望明月,低头思故乡.这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受.诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉.一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜.何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜.“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜.而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情.

莱州市17714186541： 静夜思的内容是什么? - ？
锺士浦惠： 静夜思朝代:唐代 作者:李白 原文:床前明月光,疑是地上霜. 举头望明月,低头思故乡. 明亮的月光洒在窗户纸上,好像地上泛起了一层霜.我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡. 《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五绝小诗.此诗描写了秋日夜晚,诗人于屋内抬头望月的所感.诗中运用比喻、衬托等手法,表达客居思乡之情,语言清新朴素而韵味含蓄无穷,历来广为传诵.李白的《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年(726年)九月十五日的扬州旅舍,时李白26岁.同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》.在一个月明星稀的夜晚,诗人抬望天空一轮皓月,思乡之情油然而生,写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》.

莱州市17714186541： 静夜思古诗代诗人是什么? - ？
锺士浦惠： 《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗[1].此诗描写了秋日夜晚,诗人于屋内抬头望月的所感.诗中运用比喻、衬托等手法,表达客居思乡之情,语言清新朴素而韵味含蓄无穷,历来广为传诵.原文及译文: 静夜思 床前明月光,疑是地上霜. 举头望明月,低头思故乡. 白话译文 明亮的月光洒在窗户纸上,好像地上泛起了一层霜.我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡.

莱州市17714186541： 静夜思诗人是谁 - ？
锺士浦惠： 《静夜思》作者是唐代的李白. 此诗描写了秋日夜晚,诗人于屋内抬头望月的所感.诗中运用比喻、衬托等手法,表达客居思乡之情,语言清新朴素而韵味含蓄无穷,历来广为传诵. 背景 李白的《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年(726年)九月十五日的扬州旅舍,时李白26岁.同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》.在一个月明星稀的夜晚,诗人抬望天空一轮皓月,思乡之情油然而生,写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗——《静夜思》.