人为财死,鸟为食亡

人为钱死，鸟为食亡是什么意思啊？~

人为了追求金钱，连生命都可以不要。鸟为了争夺食物，宁可失去生命。另外的意思是是为了追求金钱，连生命都可以不要。
原语为：人为财死鸟为食亡。
拼音：rén wèi qián sǐ，niǎo wèi shí wáng。
官场维新记第十三回：俗语说得好：人为财死，鸟为食亡。

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词语的由来：
从前有一个宰相，他原来是个贫寒的秀才，有一次，他饿昏在路边，被正在行军打仗的皇帝看见了，皇帝就把他救到军中。后来，凭着他的聪明乖巧和满腹经纶当上了宰相。
有一次，宰相无事，忽然想知道自己究竟有多少财产，于是就叫家人打开金库,他走进金库一看不由得呆住了，只见满眼的珠光闪光，满屋的金银耀眼。他想不到自己会有那么多的财产。想想当年，自己穷极潦倒，连一碗米饭，一块布角都想不到，为什么同是一个他，前后贫富相差那么大。
他越想越气，对着满屋的金银珠宝大声说：“天下人是势利眼，连财神爷也是马屁精，我要鞭打财神，解心头之恨！”说着他马上请来金银匠，赶铸了两个财神像，一个用金，一个用银。金银财神铸成了，宰相用绳子把两个财神捆梆起来，立起香案，鞭打财神像，并对天咀咒，辱骂财神。
他训斥财神不得再戏弄世人！然后，他叫来两个旗牌，让他们带着财神像，驱车去东海边，把两个财神扔入大海。两个旗牌奉命把财神放进车内，一路赶着车到海边去。路上，两个旗牌对着一对赤金赤银的财神像，各想开了主意，都想独吞这笔财产。
一日，车经过一个荒郊两人商议停车小憩。乙留下取火做饭，甲外出买菜下酒。烧饭的一想机会来了，偷偷地在饭中下了毒，让买酒菜回来的人吃了饭毒死。他就可以独吞两尊财神像逃之夭夭。那位去买酒菜的也想到了这个主意，也偷偷地在酒菜中下了毒。
就这样，两人都装得若无其事的样子一起坐下来喝酒吃饭。但买酒菜的先吃饭，烧饭的先吃酒菜。结果，两人双双自食其果，倒毙荒郊。荒郊野外有群鸟，它们见了满地酒饭不管三七二十一，纷纷飞下来啄食，结果，也一一中毒死亡。
再说那个宰相自两个旗牌走后，有点不放心，一时高兴就亲自驾车赶去看个究竟。想不到，还没有到海边就遇上了两具旗牌的尸体，旁边还有许多鸟的尸体，而那两个金银财神却仍然稳坐在车中浑身闪烁着诱人的光环。
一切都明白了！宰相不由得叹着说：“人为财死，鸟为食亡，可悲呀可悲！”据说，这位宰相后来看破红尘进山为道了。而这句“人为财死，鸟为食亡”的话却流传了下来。
参考资料来源：百度百科—人为钱死，鸟为食亡

小鸟为了觅食，不顾危险

旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。--出自<增广贤文>

《增广贤文》又称《昔时贤文》，在我国古代是一部极有影响的蒙学读本。全书以韵文的形式，将格言、谚语排列在一起，句式灵活多变，从而突破了传统蒙学读物一种句式贯穿始终的基本格式，也就更容易被人们接受。《增广贤文》的内容极为丰富，它记录了许多反映生活哲理的格言，包含处世之道、人生哲学、尊师重道、勤劳朴实等诸多方面。这些内容不仅儿童喜欢，就连成年人也乐于阅读，其中许多格言至今仍广为流传，常被人们挂在嘴边。

人为财死 鸟为食亡

宣 化

人为财死，鸟为食亡。孰对孰错?在还没有答复这—问题之前，我要告诉大家，我明天就走了，你们要我讲几句话，我就讲几句教人后悔的话，什么话呢?很平常的：就是我不论到什么地方，凡是来听我说法的人，我都用诚心给他们加持回向，令他们的大魔障变小，小魔障化无；大灾难变小，小灾难化无；大病变小，小病化无。这是我的愿力，但我—直不愿意讲。现在讲，无论谁有问题来听法，我都已经加被，所以不需再要求加被。有人说：“师父您为什么不早说呢!”我没有早说，就是怕你们把大问题拿来，我帮不了你。现在要走了，也来不及（会众一阵哄笑）后悔了!
人诚心与佛即有感应，人不诚心与佛即无感应。所以无论是金山寺、金峰寺金佛寺、金轮寺，或万佛圣城，大家都诚心学法；只知老实学佛法，也不沽名钓誉，也不争名夺利。或有人说：出家人也有争名夺利的?不错，是有的。但我问你，他们这样做是对呢?还是不对?若是对的，你就学；若是不对，你就不该学。
现在回到正题，我觉得中国的一些话，有相矛盾处。所以今天中午我提出来讨论，问：“人为财死，鸟为食亡。”这两句话是对呢?还是不对?是两句全对或全不对?是一句对—句错?结果众说纷纭。有说全对昀。有说一句对一句错的。我告诉你们，“人为财死”这话不对，人是为色而死；“鸟为食亡”是对的。鸟为生存，不得不觅良。但人应比鸟有智慧，但现在的人不但不比鸟有智慧，反而比鸟还笨。
鸟找东西吃，直接吃了维持生命即可，不须用花花绿绿的钞票买东西。人现在不用金、银，而用钞票，人就执著这花花绿绿的纸，为它而忙忙碌碌。
人真为财死吗?不是的。这个“财”后面有“色”在推动着，人实为色而死。人的精、气、神若不损伤，就能返本还原，明心见性，开大智慧，生死能由己做主，阎王都管不了你。那时愿意活几千年，可以活几千年；若愿意死，马上即可往生。
我又问：“人吃饭为什么?你反对不反对吃饭、穿衣、睡觉?活著有什么意思？为赚钱又有什么意思?”假如人只为满足自己的欲望，那人生就毫无意义与价值了。
我揭穿了：人不是为吃饭而活着。人活著应有功于世、有德于民、有利於天下。不应单为自己着想，这是很不值得。如此糊里糊涂活著又有什么意思?人应“慈悲代天宣化，忠正为国救民”。人应为他人谋幸幅，不光为自己谋美屋、华服，吃贵重东西。人若只顾自己享受，则愚不可及。为什么呢?因为你的身体不是你所有的，也不是“你”。
对你的身体，你做不了主。你问为什么?怎么我的身体不是我的呢？你的身体若是你，你老了，要眼不花，行吗?要耳不聋牙不掉，行吗?你说：“我眼有病可开刀，牙掉可装假牙。”但你对自己身体却做不了主，不能叫眼不花，耳不聋、牙不掉。
人由少而壮，由壮而老，由老而死，在生死轮回圈中转，好像轮子一样，把你碾得喘不过气来。你做不得主，就被轮回驱使，在轮回中打转转。
所以人不是为财死，财不过是保护色欲，人结果还是为色而死。被色迷了就有生死，不迷，就了生死，差别就在这一点。有人说：“人人都这样。”那因为人人都湖涂，都不知道自己是如何生来?如何死去?几千年来人都在这生死中打转，没法出头。生了又死，死了又生，和赌博没有分别，这是生命的赌博。怎么讲呢?因你忽然明白了，忽然又糊涂了。明白的时候少，糊涂的时候多。若不信，你可研究研究。
所谓“人生七十古来稀”，现代人或可活八、九十岁，古人能活到七十岁就很少。“先去少年后去老”，前面十五年即使再聪明、再有智慧也不能做什么事，十岁以前根本还足小娃娃，能做什么?最后那十五年也不做什么，太老了。所以除掉了前十五年和后十五年，剩下的又“一半睡著了”，这四十年中，睡觉睡了二十年，又加上穿友、吃饭、上厕所、跳舞、看电影等等，你还有多少时间剩下来?还不如用这些时间来听听法。假如能听明白一句，你的法身就活了，智慧就增长了。
各位想一想，争名夺利有何意思?现代男女又讲爱情，同性恋也讲爱情，要合法结婚，结果弄出“爱死病”来，爱就要死。“色”和“爱”合起来，“爱色”就死。同性恋者说其道理：若把公鼠放在—起，久了也会成同性恋，互相泄欲；但你是人，为什么学低级的畜生?
我本不愿讲，但现在不得不揭穿“人为财死”的秘密，免得人迷头迷脑。男的到时候要追求对象，女的到时候也要找对象，还没有长成就要找对象。现在的教育，从小就给孩子灌输性教育，这是教孩子快点死，是很颠倒的。我不怕人不高兴，同性恋的人高兴不高兴我不管。因你想爱死，我是苦口婆心救你，要你明白苦海无边，否则你再也出下来了。
所以“人为财死”有语病，中国人不愿揭穿讲，明知不对但不讲，掩耳盗铃，以为塞住耳，铃就不响了。我愿讲人不愿听的话，若只讲你爱听的话，那就是谄媚。所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，我不忍大家传染“爱死病”，故不能不说。这“爱死病”就像空气污染一样，到处都有，防不胜防，它可以让你喘不过气来!

摘自《人生要义》

这不是典故
是一句俗语，出自《增广贤文》

现在的贪官污吏要钱不要命，完全印证了楼主的提问！

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镇坪县18549959581： 人为财死,鸟为食亡 - 搜狗百科？
漕吴润祺：[答案] 这句古老的谚语,虽然表面上暗含道理.但里面暗示的是两层意思.先看“鸟为食亡”,鸟是大自然中的动物,没有思想,一切只为生存、繁衍.所以“鸟为食亡”就不难理解了.而“人为财死”则重指某些人,因为每个人都不同.有些人...

镇坪县18549959581： 人为财死,鸟为食亡的含义是什么? - ？
漕吴润祺：[答案] 旧时俗语.意思是为了追求金钱,连生命都可以不要. 出处:清·李宝嘉《官场现形记》第13回:“俗话说得好:'人为财死,鸟为食亡.'当时袁伯珍听得这些说话,便要从此发一宗洋财.”

镇坪县18549959581： 人为财死鸟为食亡. - ？
漕吴润祺： “人为财死,鸟为食亡”,是旧时俗语.本义是“人为了追求金钱,连生命都可以不要.鸟为了争夺食物,宁可失去生命”,引申义为“生物在难以保全自身生命的情况下会用尽全力去尝试加以保全,以至于不择手段.” “人为财死,鸟为食亡...

镇坪县18549959581： “人为财死,鸟为食亡”为何这般解释? - ？
漕吴润祺：[答案] 鸟的基本需求是食物,没有食物肯定是死,为得到食物去冒险则活下来的机会更大些.所以鸟为食亡是可以理解的.人的欲望明显强于鸟,所以他用一种更抽象的概念代替了鸟那种原始的需求,就是钱.在宣传上,名和利似乎是贬义的东...

镇坪县18549959581： ＂人为财死,鸟为食亡＂出自哪一典故关于这句俗语的出处,及出处的详细资料 - ？
漕吴润祺：[答案] 旧时俗语.意思是为了追求金钱,连生命都可以不要.--出自 《增广贤文》又称《昔时贤文》,在我国古代是一部极有影响的蒙学读本.全书以韵文的形式,将格言、谚语排列在一起,句式灵活多变,从而突破了传统蒙学读物一种句式贯穿始终的基本格...

镇坪县18549959581： 人为财死,鸟为食亡这句成语出自什么年代 - ？
漕吴润祺：[答案]查阅了很多资料,终于找到“人为财死,鸟为食亡”这句名言出自一本颇为神秘的古籍《昔时贤文》.说它神秘,是因为至今为止,都无法得知这是哪位高人的大作,面世于何朝何代.说白了,它确实有点来无影的味道.不过值得...

镇坪县18549959581： 人为才死鸟为食亡的具体含义? - ？
漕吴润祺： 人为财死,鸟为食亡,这句在中国人人耳熟能详的谚语,被许多国人深切认同.它真的值得我们奉为真理吗?我们先来看看它的含义.它至少有三层意思.首先它描述了人在基本生存上对财产(比如粮食、衣物、住所等等)的依赖.个体...

镇坪县18549959581： 人为财死鸟为食亡这话有道理吗? - ？
漕吴润祺：[答案] 当然有道理旧时传下的话,没有道理,不会流传至今.应该在合法合理或符合个人认定的道德规范情况下,能多则多明知道----在不合理不合法不符合人类道德规范情况下,面对诱惑,给自身心里及行动披上貌似合理的外衣,适合上述...

镇坪县18549959581： 古人为什么说√人为财死,鸟为食亡→ - ？
漕吴润祺： 人为财死,鸟为食亡”这句名言出自一本颇为神秘的古籍《昔日贤文》.说它神秘,是因为至今为止都没法得知这是哪位高人的大作,面世于何朝何代.经众多史学家考证,《昔日贤文》大约成书于清代中叶,作者不详.“马行无力皆因瘦,人...