人为财死,鸟为食亡
人为了追求金钱,连生命都可以不要。鸟为了争夺食物,宁可失去生命。另外的意思是是为了追求金钱,连生命都可以不要。
原语为:人为财死鸟为食亡。
拼音:rén wèi qián sǐ,niǎo wèi shí wáng。
官场维新记第十三回:俗语说得好:人为财死,鸟为食亡。
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词语的由来:
从前有一个宰相,他原来是个贫寒的秀才,有一次,他饿昏在路边,被正在行军打仗的皇帝看见了,皇帝就把他救到军中。后来,凭着他的聪明乖巧和满腹经纶当上了宰相。
有一次,宰相无事,忽然想知道自己究竟有多少财产,于是就叫家人打开金库,他走进金库一看不由得呆住了,只见满眼的珠光闪光,满屋的金银耀眼。他想不到自己会有那么多的财产。想想当年,自己穷极潦倒,连一碗米饭,一块布角都想不到,为什么同是一个他,前后贫富相差那么大。
他越想越气,对着满屋的金银珠宝大声说:“天下人是势利眼,连财神爷也是马屁精,我要鞭打财神,解心头之恨!”说着他马上请来金银匠,赶铸了两个财神像,一个用金,一个用银。金银财神铸成了,宰相用绳子把两个财神捆梆起来,立起香案,鞭打财神像,并对天咀咒,辱骂财神。
他训斥财神不得再戏弄世人!然后,他叫来两个旗牌,让他们带着财神像,驱车去东海边,把两个财神扔入大海。两个旗牌奉命把财神放进车内,一路赶着车到海边去。路上,两个旗牌对着一对赤金赤银的财神像,各想开了主意,都想独吞这笔财产。
一日,车经过一个荒郊两人商议停车小憩。乙留下取火做饭,甲外出买菜下酒。烧饭的一想机会来了,偷偷地在饭中下了毒,让买酒菜回来的人吃了饭毒死。他就可以独吞两尊财神像逃之夭夭。那位去买酒菜的也想到了这个主意,也偷偷地在酒菜中下了毒。
就这样,两人都装得若无其事的样子一起坐下来喝酒吃饭。但买酒菜的先吃饭,烧饭的先吃酒菜。结果,两人双双自食其果,倒毙荒郊。荒郊野外有群鸟,它们见了满地酒饭不管三七二十一,纷纷飞下来啄食,结果,也一一中毒死亡。
再说那个宰相自两个旗牌走后,有点不放心,一时高兴就亲自驾车赶去看个究竟。想不到,还没有到海边就遇上了两具旗牌的尸体,旁边还有许多鸟的尸体,而那两个金银财神却仍然稳坐在车中浑身闪烁着诱人的光环。
一切都明白了!宰相不由得叹着说:“人为财死,鸟为食亡,可悲呀可悲!”据说,这位宰相后来看破红尘进山为道了。而这句“人为财死,鸟为食亡”的话却流传了下来。
参考资料来源:百度百科—人为钱死,鸟为食亡
小鸟为了觅食,不顾危险
《增广贤文》又称《昔时贤文》,在我国古代是一部极有影响的蒙学读本。全书以韵文的形式,将格言、谚语排列在一起,句式灵活多变,从而突破了传统蒙学读物一种句式贯穿始终的基本格式,也就更容易被人们接受。《增广贤文》的内容极为丰富,它记录了许多反映生活哲理的格言,包含处世之道、人生哲学、尊师重道、勤劳朴实等诸多方面。这些内容不仅儿童喜欢,就连成年人也乐于阅读,其中许多格言至今仍广为流传,常被人们挂在嘴边。
人为财死 鸟为食亡
宣 化
人为财死,鸟为食亡。孰对孰错?在还没有答复这—问题之前,我要告诉大家,我明天就走了,你们要我讲几句话,我就讲几句教人后悔的话,什么话呢?很平常的:就是我不论到什么地方,凡是来听我说法的人,我都用诚心给他们加持回向,令他们的大魔障变小,小魔障化无;大灾难变小,小灾难化无;大病变小,小病化无。这是我的愿力,但我—直不愿意讲。现在讲,无论谁有问题来听法,我都已经加被,所以不需再要求加被。有人说:“师父您为什么不早说呢!”我没有早说,就是怕你们把大问题拿来,我帮不了你。现在要走了,也来不及(会众一阵哄笑)后悔了!
人诚心与佛即有感应,人不诚心与佛即无感应。所以无论是金山寺、金峰寺金佛寺、金轮寺,或万佛圣城,大家都诚心学法;只知老实学佛法,也不沽名钓誉,也不争名夺利。或有人说:出家人也有争名夺利的?不错,是有的。但我问你,他们这样做是对呢?还是不对?若是对的,你就学;若是不对,你就不该学。
现在回到正题,我觉得中国的一些话,有相矛盾处。所以今天中午我提出来讨论,问:“人为财死,鸟为食亡。”这两句话是对呢?还是不对?是两句全对或全不对?是一句对—句错?结果众说纷纭。有说全对昀。有说一句对一句错的。我告诉你们,“人为财死”这话不对,人是为色而死;“鸟为食亡”是对的。鸟为生存,不得不觅良。但人应比鸟有智慧,但现在的人不但不比鸟有智慧,反而比鸟还笨。
鸟找东西吃,直接吃了维持生命即可,不须用花花绿绿的钞票买东西。人现在不用金、银,而用钞票,人就执著这花花绿绿的纸,为它而忙忙碌碌。
人真为财死吗?不是的。这个“财”后面有“色”在推动着,人实为色而死。人的精、气、神若不损伤,就能返本还原,明心见性,开大智慧,生死能由己做主,阎王都管不了你。那时愿意活几千年,可以活几千年;若愿意死,马上即可往生。
我又问:“人吃饭为什么?你反对不反对吃饭、穿衣、睡觉?活著有什么意思?为赚钱又有什么意思?”假如人只为满足自己的欲望,那人生就毫无意义与价值了。
我揭穿了:人不是为吃饭而活着。人活著应有功于世、有德于民、有利於天下。不应单为自己着想,这是很不值得。如此糊里糊涂活著又有什么意思?人应“慈悲代天宣化,忠正为国救民”。人应为他人谋幸幅,不光为自己谋美屋、华服,吃贵重东西。人若只顾自己享受,则愚不可及。为什么呢?因为你的身体不是你所有的,也不是“你”。
对你的身体,你做不了主。你问为什么?怎么我的身体不是我的呢?你的身体若是你,你老了,要眼不花,行吗?要耳不聋牙不掉,行吗?你说:“我眼有病可开刀,牙掉可装假牙。”但你对自己身体却做不了主,不能叫眼不花,耳不聋、牙不掉。
人由少而壮,由壮而老,由老而死,在生死轮回圈中转,好像轮子一样,把你碾得喘不过气来。你做不得主,就被轮回驱使,在轮回中打转转。
所以人不是为财死,财不过是保护色欲,人结果还是为色而死。被色迷了就有生死,不迷,就了生死,差别就在这一点。有人说:“人人都这样。”那因为人人都湖涂,都不知道自己是如何生来?如何死去?几千年来人都在这生死中打转,没法出头。生了又死,死了又生,和赌博没有分别,这是生命的赌博。怎么讲呢?因你忽然明白了,忽然又糊涂了。明白的时候少,糊涂的时候多。若不信,你可研究研究。
所谓“人生七十古来稀”,现代人或可活八、九十岁,古人能活到七十岁就很少。“先去少年后去老”,前面十五年即使再聪明、再有智慧也不能做什么事,十岁以前根本还足小娃娃,能做什么?最后那十五年也不做什么,太老了。所以除掉了前十五年和后十五年,剩下的又“一半睡著了”,这四十年中,睡觉睡了二十年,又加上穿友、吃饭、上厕所、跳舞、看电影等等,你还有多少时间剩下来?还不如用这些时间来听听法。假如能听明白一句,你的法身就活了,智慧就增长了。
各位想一想,争名夺利有何意思?现代男女又讲爱情,同性恋也讲爱情,要合法结婚,结果弄出“爱死病”来,爱就要死。“色”和“爱”合起来,“爱色”就死。同性恋者说其道理:若把公鼠放在—起,久了也会成同性恋,互相泄欲;但你是人,为什么学低级的畜生?
我本不愿讲,但现在不得不揭穿“人为财死”的秘密,免得人迷头迷脑。男的到时候要追求对象,女的到时候也要找对象,还没有长成就要找对象。现在的教育,从小就给孩子灌输性教育,这是教孩子快点死,是很颠倒的。我不怕人不高兴,同性恋的人高兴不高兴我不管。因你想爱死,我是苦口婆心救你,要你明白苦海无边,否则你再也出下来了。
所以“人为财死”有语病,中国人不愿揭穿讲,明知不对但不讲,掩耳盗铃,以为塞住耳,铃就不响了。我愿讲人不愿听的话,若只讲你爱听的话,那就是谄媚。所谓“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,我不忍大家传染“爱死病”,故不能不说。这“爱死病”就像空气污染一样,到处都有,防不胜防,它可以让你喘不过气来!
摘自《人生要义》
这不是典故
是一句俗语,出自《增广贤文》
现在的贪官污吏要钱不要命,完全印证了楼主的提问!
鸟为食亡人为财死意思
人为了追求金钱,连生命都可以不要;鸟为了争夺食物,宁可失去生命。“人为财死,鸟为食亡”是一句成语,人们为了财富而不顾一切,最终可能会失去生命;而鸟类为了食物也会不惜一切,甚至冒着生命危险去觅食。这句话的含义是警示人们不要为了贪图一时的利益而失去自我保护意识,要珍惜生命,不要盲目追求...
人为财死鸟为食亡是什么意思
“人为财死鸟为食亡”的意思是:人为了追求金钱,可以不顾一切;鸟儿为了生存,必须寻找食物。这句话告诫人们应该把精力放在更重要的地方,不要过分追求物质利益,要懂得珍惜生命,注重精神追求,保持内心的平静和安宁。
“人为财死鸟为食亡”是什么意思?
"人为财死,鸟为食亡",是旧时俗语。本义是"人为了追求金钱,连生命都可以不要。鸟为了争夺食物,宁可失去生命",引申义为"生物在难以保全自身生命的情况下会用尽全力去尝试加以保全,以至于不择手段。"很久很久以前,有两个贪婪的家伙合伙上山烧木炭,挖炭窑时,挖出了一坛子财宝,他们那个得意的乐呀就...
人为财死鸟为食亡什么意思
1. 人为财死,鸟为食亡,这句俗语描绘了人们在极度贪婪和生存本能驱使下的悲剧。2. 这句话的寓意在于,当生存和利益面前做出选择时,有些人会不择手段地追求财富,甚至牺牲生命。3. 生物在面临生存威胁时,往往会竭尽全力去保护自己,这种本能使得它们不惜一切代价。4. 明·佚名《增广贤文》中有言...
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人为财死鸟为食亡的故事
“人为财死,鸟为食亡”的出处 “人为财死,鸟为食亡”出自《增广贤文》,意思如下:人为了追求金钱,连生命都可以不要。鸟为了争夺食物,宁可失去生命。《增广贤文》的别名是《昔时贤文》、《古今贤文》。全书以儒家荀子“性恶论”思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生。全书主要内容如下:一是谈...
人为财死鸟为食亡的含义代表什么
“人为财死,鸟为食亡”,是旧时俗语。本意是“人为了追求金钱,连生命都可以不要。鸟为了争夺食物,宁可失去生命”,引申义为“生物在难以保全自身生命的情况下会用尽全力去尝试加以保全,以至于不择手段。”鸟的基本需求是食物,没有食物肯定会死,为得到食物去冒险则活下来的机会更大些,鸟为食亡则...
人为财死!鸟为食完!是什么意思
“人为财死,鸟为食亡。”这两句话是对呢?还是不对?是两句全对或全不对?是一句对—句错?结果众说纷纭。有说全对昀。有说一句对一句错的。我告诉你们,“人为财死”这话不对,人是为色而死;“鸟为食亡”是对的。鸟为生存,不得不觅良。但人应比鸟有智慧,但现在的人不但不比鸟有智慧,...
人为财死 鸟为食亡 下一段话
人为财死 ,鸟为食亡的下一句段话是夫妻相合好,琴瑟与笙簧。意思是:人为了追求金钱,连生命都可以不要。鸟为了争夺食物,宁可失去生命。出自:《增广贤文》原文: 人为财死,鸟为食亡;夫妻相合好,琴瑟与笙簧。释文:人为了追求金钱,连生命都可以不要。鸟为了争夺食物,宁可失去生命。夫妻之间...
人为财死,鸟为食亡这句话起源于哪个朝代.
明代。出自《增广贤文》。《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。
漕吴润祺:[答案] 这句古老的谚语,虽然表面上暗含道理.但里面暗示的是两层意思.先看“鸟为食亡”,鸟是大自然中的动物,没有思想,一切只为生存、繁衍.所以“鸟为食亡”就不难理解了.而“人为财死”则重指某些人,因为每个人都不同.有些人...
镇坪县18549959581: 人为财死,鸟为食亡的含义是什么? - ?
漕吴润祺:[答案] 旧时俗语.意思是为了追求金钱,连生命都可以不要. 出处:清·李宝嘉《官场现形记》第13回:“俗话说得好:'人为财死,鸟为食亡.'当时袁伯珍听得这些说话,便要从此发一宗洋财.”
镇坪县18549959581: 人为财死鸟为食亡. - ?
漕吴润祺: “人为财死,鸟为食亡”,是旧时俗语.本义是“人为了追求金钱,连生命都可以不要.鸟为了争夺食物,宁可失去生命”,引申义为“生物在难以保全自身生命的情况下会用尽全力去尝试加以保全,以至于不择手段.” “人为财死,鸟为食亡...
镇坪县18549959581: “人为财死,鸟为食亡”为何这般解释? - ?
漕吴润祺:[答案] 鸟的基本需求是食物,没有食物肯定是死,为得到食物去冒险则活下来的机会更大些.所以鸟为食亡是可以理解的.人的欲望明显强于鸟,所以他用一种更抽象的概念代替了鸟那种原始的需求,就是钱.在宣传上,名和利似乎是贬义的东...
镇坪县18549959581: "人为财死,鸟为食亡"出自哪一典故关于这句俗语的出处,及出处的详细资料 - ?
漕吴润祺:[答案] 旧时俗语.意思是为了追求金钱,连生命都可以不要.--出自 《增广贤文》又称《昔时贤文》,在我国古代是一部极有影响的蒙学读本.全书以韵文的形式,将格言、谚语排列在一起,句式灵活多变,从而突破了传统蒙学读物一种句式贯穿始终的基本格...
镇坪县18549959581: 人为财死,鸟为食亡这句成语出自什么年代 - ?
漕吴润祺:[答案]查阅了很多资料,终于找到“人为财死,鸟为食亡”这句名言出自一本颇为神秘的古籍《昔时贤文》.说它神秘,是因为至今为止,都无法得知这是哪位高人的大作,面世于何朝何代.说白了,它确实有点来无影的味道.不过值得...
镇坪县18549959581: 人为才死鸟为食亡的具体含义? - ?
漕吴润祺: 人为财死,鸟为食亡,这句在中国人人耳熟能详的谚语,被许多国人深切认同.它真的值得我们奉为真理吗?我们先来看看它的含义.它至少有三层意思.首先它描述了人在基本生存上对财产(比如粮食、衣物、住所等等)的依赖.个体...
镇坪县18549959581: 人为财死鸟为食亡这话有道理吗? - ?
漕吴润祺:[答案] 当然有道理旧时传下的话,没有道理,不会流传至今.应该在合法合理或符合个人认定的道德规范情况下,能多则多明知道----在不合理不合法不符合人类道德规范情况下,面对诱惑,给自身心里及行动披上貌似合理的外衣,适合上述...
镇坪县18549959581: 古人为什么说√人为财死,鸟为食亡→ - ?
漕吴润祺: 人为财死,鸟为食亡”这句名言出自一本颇为神秘的古籍《昔日贤文》.说它神秘,是因为至今为止都没法得知这是哪位高人的大作,面世于何朝何代.经众多史学家考证,《昔日贤文》大约成书于清代中叶,作者不详.“马行无力皆因瘦,人...