人为财死鸟为食亡的故事

人为财死,鸟为食亡,贪心不足蛇吞象的典故~

人为财死，鸟为食亡是个民间故事，故事的内容是这样的：

传说从前有一个大富翁叫庞太祖，家资万贯，富甲四邻，而且子孙甚多，堪称财丁两旺。
俗话说“钱银是祸乱之源”，庞太祖一生勤勤俭俭过日子，积下了万贯家财，没料想到了晚年，却被这些家财折磨得坐立不安。原来他的五个儿子，还有一群孙子，见庞太祖年老不中用，纷纷盘算着如何占有那万贯家财。他们虽然不肖，脑瓜却绝顶聪明。大家都无师自通地悟出一个道理，谁的拳头大，金钱就归谁。于是，他们都纷纷暗中赶造大刀长矛等各种武器，准备等庞太祖死后大干一场。庞太祖闻知，十分害怕，他担心日后真的大干起来，岂不家破人亡，人财两空?想来想去，觉得总是钱银害人。倒不如趁早发落，免得种下祸根。主意一定，他便暗中雇了两个挑夫，把家里的金银挑去山上埋掉。

这两个挑夫都是贪心之人，他们每天挑金银上山，头几天还不在意，可是越挑越心痛。一段时间后，他们人在挑金银，心里却在盘算着如何独吞埋在山里的金银。到了最后，竟互相在同伴身上打主意，终于，有一天，挑夫甲对乙说：“这些时，我俩挑担很是辛苦，今天，我去集市上买些吃的，慰劳慰劳，岂好?”乙点头同意。于是，甲便上集市买菜，同时到药店买了毒药，放进煮好的饭莱里，然后提到山里去。饮食中，甲把做有记号的那碗饭莱端到乙面前，说：“今早你在山上挖坑辛苦了，请多吃些。”乙也不置疑，一下子吃了个精光。两人吃了饭，休息了—阵子，乙对甲说：“今早我辛苦了一上午，如今请你先干一会儿，等会我继续干。”甲心想；你服了毒药，反正早晚得死。要干我就先干一会儿，看你怎么个死法！主意一定，他就拿起锄头，动手挖坑。没想到乙也是存心不良，他见甲埋头挖坑，便趁机操起扁担，朝甲后脑勺上直劈下去。可怜甲还来不及弄明白是怎么回事，便一命呜呼了。乙见甲死，方暗喜得计，没想到药性发作，抱着肚子挣扎了一阵，过了不久，也倒在上午自己开挖的土坑里，与甲一同到阎王爷那里报到去了。这就叫做“人为财死！”

再说到了第二天，第三天……一连几天过去了，庞太祖不见那两个挑夫再来挑金银，怀疑是他们偷偷把金银挑回家里，心想反正自己要把金银埋掉，如今被挑夫挑到家里享用，索性不去追究，“等于做了一桩好事罢！”因此，挑夫暴尸荒野很久，也无人知觉。直到尸体腐烂，山上的飞鸟禽兽闻到臭味，纷纷赶来食肉寝皮，一饱口福。那些食到乙的尸体的，全部中毒死亡，无一幸免，这就叫做“鸟为食亡”。

这就是“人为财死，鸟为食亡”这一句“昔时贤文”的由来。

很久很久以前，有两个贪婪的家伙合伙上山烧木炭，挖炭窑时，挖出了一坛子财宝，他们那个得意的乐呀就别提了，于是其中一个说：“你回去带中饭来，我在这里守着，挖到财宝的事不要跟任何人说。”那个人爽快答应了，于是下山拿午饭。回去的人要半个多时辰才能回来，于是，守在窑边的人就寻思起来，这坛宝贝要是属于我一个人的该有多好啊，可还要分走一半，心有不甘啊！贪念既起，心想：我何不这样这样，到时就说是出了这样的事故，这坛宝贝就全归我了。拿定主意，专等送饭人来。话说下山取饭的人，也打着独吞财宝的主意，寻思何不在饭里放些毒药，打发那个人就行了，自己独享财宝，十分得意。中饭终于送过来了，一个不留神，守窑人一锄头就结束了送饭者的小命，他得意享受美餐，没吃几口，人就倒地，呜呼哀哉了！饭撒得一地。几只小鸟飞过，停下琢了几口饭，也死了。一神仙路过，看到此景此情，叹息道：人为财死，鸟为食亡啊！

“人为财死，鸟为食亡”的故事如下：从前，有两个贪婪的人合伙上山烧木炭，结果发现了一坛子财宝；其中一人让另一个人回去带饭，自己去守财宝；守在窑边的人想独吞财宝，准备用锄头结束另一个人的性命；下山取饭的人也在饭里放了毒药；最后守窑人一锄头就结束了送饭者的小命，得意享受美餐时，没吃几口就倒地而亡；几只小鸟飞过，停下啄了几口饭，也死了。

“人为财死，鸟为食亡”的出处
“人为财死，鸟为食亡”出自《增广贤文》，意思如下：人为了追求金钱，连生命都可以不要。鸟为了争夺食物，宁可失去生命。《增广贤文》的别名是《昔时贤文》、《古今贤文》。

全书以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。全书主要内容如下：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

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蒙自县17626301718： 详解人为财死 鸟为食亡的出处及典故 - ？
汝法舒瑞： 出自《增广贤文》,它是中国古代儿童启蒙书目.又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》.作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶.

蒙自县17626301718： ＂人为财死,鸟为食亡＂出自哪一典故关于这句俗语的出处,及出处的详细资料 - ？
汝法舒瑞：[答案] 旧时俗语.意思是为了追求金钱,连生命都可以不要.--出自 《增广贤文》又称《昔时贤文》,在我国古代是一部极有影响的蒙学读本.全书以韵文的形式,将格言、谚语排列在一起,句式灵活多变,从而突破了传统蒙学读物一种句式贯穿始终的基本格...

蒙自县17626301718： 鸟为食亡的成语故事 - ？
汝法舒瑞： 鸟为食亡 niǎo wéi shí wáng 成语解释 鸟儿为了吃食而死.比喻人为了名利而丧失生命. 常用程度 常用 感情色彩 贬义词 成语结构 主谓式 语法用法 作宾语、定语;指本能. 产生年代 近代 典故出处 清·无名氏《官场维新记》第13回:“'人为财死,鸟为食亡.'当时袁伯珍听得这些话,便要从此发一宗洋财.” 成语示例 高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:“打开天窗说亮话,人为财死,~,为来为去,为两个钱.” 近 义 词 人为财死 英文翻译 Birds die in pursuit of food. 歇 后 语 人为财死

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汝法舒瑞： “人为财死,鸟为食亡”这句话出自古训《增广贤文》,其来源还有一个典故,是这么说的:在以前有两个挖碳人去山上挖碳的时候挖出了一箱财宝,但是两人都十分贪婪想要独吞.于是其中一人(甲)就说:我在这守着财宝,你去山下把中饭带来,咱们吃完了饭在平分财宝.另外一人(乙)欣然同意,因为他想独吞财宝,在对方饭食里下毒.可没想乙在拿回饭来,正在摆饭的时候被甲用锄头杀害,而甲在杀害乙之后也因为吃了带来的饭食而丧命,最后双方都一命呜呼.傍边散落的饭食被附近的鸟雀食用之后,鸟雀也被毒死了!

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汝法舒瑞： 很久很久以前,有两个贪婪的家伙合伙上山烧木炭,挖炭窑时,挖出了一坛子财宝,他们那个得意的乐呀就别提了,于是其中一个说:“你回去带中饭来,我在这里守着,挖到财宝的事不要跟任何人说.”那个人爽快答应了,于是下山拿午饭....

蒙自县17626301718： 人为钱死,鸟为食亡.这句话说明了什么寓言故事? - ？
汝法舒瑞： :“人为财死,鸟为食亡.”这两句话是对呢?还是不对?是两句全对或全不对?是一句对—句错?结果众说纷纭.有说全对昀.有说一句 16a0 一句错的.我告诉你们,“人为财死”这话不对,人是为色而死;“鸟为食亡”是对的.鸟为生存,...

蒙自县17626301718： 成语 人财 鸟 - ？
汝法舒瑞： 人为财死,鸟为食亡 【拼音】:rén wèi cái sǐ,niǎo wèi shí wáng 【解释】:旧时俗语.意思是为了追求金钱,连生命都可以不要. 【出处】:清·李宝嘉《官场现形记》第13回:“俗话说得好:'人为财死,鸟为食亡.'当时袁伯珍听得这些说话,便要从此发一宗洋财.” 【示例】:~”,我就知道他会这样做 ★俗话说 【近义词】:人不为己,天诛地灭 【反义词】:大公无私 【语法】:作宾语、定语、分句;可分开使用

蒙自县17626301718： 人为财死,鸟为食亡怎么理解? - ？
汝法舒瑞：[答案] 这句古老的谚语,虽然表面上暗含道理.但里面暗示的是两层意思.先看“鸟为食亡”,鸟是大自然中的动物,没有思想,一切只为生存、繁衍.所以“鸟为食亡”就不难理解了.而“人为财死”则重指某些人,因为每个人都不同.有些人...

蒙自县17626301718： 古人为什么说√人为财死,鸟为食亡→ - ？
汝法舒瑞： 人为财死,鸟为食亡”这句名言出自一本颇为神秘的古籍《昔日贤文》.说它神秘,是因为至今为止都没法得知这是哪位高人的大作,面世于何朝何代.经众多史学家考证,《昔日贤文》大约成书于清代中叶,作者不详.“马行无力皆因瘦,人...

蒙自县17626301718： 人为财死,鸟为食亡 - ？
汝法舒瑞： 旧时俗语.意思是为了追求金钱,连生命都可以不要.--出自<增广贤文> 《增广贤文》又称《昔时贤文》,在我国古代是一部极有影响的蒙学读本.全书以韵文的形式,将格言、谚语排列在一起,句式灵活多变,从而突破了传统蒙学读物一种句式贯穿始终的基本格式,也就更容易被人们接受.《增广贤文》的内容极为丰富,它记录了许多反映生活哲理的格言,包含处世之道、人生哲学、尊师重道、勤劳朴实等诸多方面.这些内容不仅儿童喜欢,就连成年人也乐于阅读,其中许多格言至今仍广为流传,常被人们挂在嘴边.