重金悬赏文言文翻译，绝对重金，你敢翻译，我就敢赏

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唐德宗在奉天（此处奉天应该是陕西凤翔）时，事无大小都要向陆贽商量，请他谋划。后来又简单地任命他为宰相（唐德宗此时因朱泚事变出逃至奉天，所以可能礼仪方面顾不上那么多了，故这样翻译），对他非常倚重和信任。

陆贽很感激皇帝的知遇之恩，发誓图报。凡是皇上的行为有一点不妥，就极力规劝，毫不避讳。他的亲友都劝他稍微容忍一下，不应该这么强硬。他回答说：“我受到朝廷的恩荣，假如和其他人一样有话不说，那岂不是辜负了天子（对我的信任）？我苦读圣贤的文章，假如抱着容忍默言的态度，岂不是辜负了我学的东西？我之所以刚直不阿，是希望上不负天子，下不负所学（这句不用翻译吧？），尽到自己的职责而已。其他生死荣辱，都不是我关心的了。”（恤，忧也，本应作担忧，此处意译）。

当时，裴延龄因为陆贽曾经弹劾指责过他，心里一直很恨陆贽，经常在唐德宗面前说他的坏话。又因为赵憬入朝为宰相，本来他是陆贽推荐的，后来因为某事而恼恨陆贽，就把陆贽在皇上面前弹劾指责延龄的事情秘密地告诉了裴延龄。裴延龄因此可以预先做好准备和补救措施，所以德宗开始相信延龄而不再相信陆贽了。

一开始陆贽还没准备奏本上朝的时候，先约好赵憬到德宗面前的时候一起指责延龄的奸小行为，希望可以一起弹劾他。赵憬也答应了。（可是）到了上朝的时候，发现德宗却责怪陆贽，显得很愤怒的样子。赵憬也不说话，背弃了和陆贽的约定。因此陆贽在朝中的势力益发孤立，而德宗也越来越猜疑他，后来干脆罢黜了他，贬为太子宾客。

我看陆贽在德宗任职期间（事本翻译为服侍，此处意译），前前后后规劝的奏章有数十百篇，指责时政弊病，切中要害，可谓不遗余力。德宗在危难的时候可以听进去，等到祸乱平息了，就开始听信谗言和奸小之人，不再把忠言当成一回事了（逐之若弃梗，像无用物一样驱逐掉）。陆贽真的没有辜负德宗对他的宠遇，是德宗辜负了陆贽啊！那么任用贤人，就不要猜嫌疑忌，要果断地远离奸邪，这也是（我）一直希望当政者时时刻刻留心的一点啊。

PS，呼，逐字翻译，算起来，我还真是第一次。有些地方，采取了意译，逐字翻译很生硬。欢迎批评指正。

通话门，是长安城的城门。大腿发抖，是战栗害怕的样子。安堵，是安静不打扰的意思。掌书记，是节度使门下掌管文书的官。露布，是报捷报的表文，不用严实地封住，露布在外面，要让人们都看见。虡，是悬挂钟的架子。兴元元年，以李晟为副元帅进军讨伐朱泚，在长安城外屯兵。到了五月庚寅那天，李晟排兵布阵，颁布号令要即日收复京城，于是调集各路官军，来到通话门外。朱泚的兵前来迎敌，李晟派兵攻打他们，朱泚的兵于是败逃，官兵乘胜追击到光泰门，与他们再战斗，又大破敌军，朱泚的兵溃败。朱泚和他的将军姚令言率领败仗残留下来的兵，往长安西面逃跑。李晟于是在含元殿前屯兵，趁机传令给各军说：“李晟依赖各将士的力量，收复京城，扫清宫中的贼患，想这长安军民长期深陷贼人的统治，幸好得以恢复圣朝，人人都有了快乐生活的盼头，若果官军不知道收敛剑戟，稍微有震动惊吓，便不是朝廷体恤民众讨伐罪人的本意。”李晟用这些话来警戒将士，让他们遵守。当时他的部下大将军高明曜带走贼兵中的妓女，商州节度使尚可孤军士擅自拿贼兵的马，李晟就都拿他们来斩首示众。于是军中都害怕他的威严命令，没有不战栗的，官府民居都像以前一样安静地互不打扰，秋毫不相犯。远处街坊居民有经过一晚上才知道官军入城的人，他们的纪律正是严明公正到这个地步。六月中旬，李晟命令掌书记官在公异做露布表文，在字里行间报捷，中间叙述说：“臣已经扫荡贼窝，整肃清理宫的禁令，敬拜祖宗陵寝，宗庙之中的钟虡没有移动，陈列在圣庙的样子仿佛以前那样。”这几句话是铺张恢复的的功劳，来安慰朝廷的意思。德宗正在梁州见了这块露布，又欢喜又悲伤，因而哭着说：“上天生李晟，是为再造就我唐家的社稷，不是为了我啊。”于是德宗驾车返回长安，天下于是安定。按照德宗当初把平朱泚之乱归功于奉天，然后把平怀光之叛归功于梁，洋，山东河北到处都是强盗，车架困难重重，命令不通，不亡国都很难。一旦消灭了逆贼草寇，收复神圣的京都，李晟的功劳可以说很大。德宗只知道在有事的时候才奖赏，而不能在无事的时候保全他，因为（一些小人）害怕咎责于是进谗言而把李晟杀死，几乎不可避免，怎么劝劳后人走忠义的道路呢？

译文：
陆贽看见德宗想追寻贼党，防虑太深，所以因他问达到，向上疏建议的。他大体上说：“今车驾迷茫尘，人心还没有定，凡是有涉险深远地来的人（或事物），正当然开诚优接受，不又猜疑，正要这你人的道路途径。象想拿来一人的聪明并且用穷宇宙参与的变态，拿来一人的防范并且胜亿兆人的奸欺，就他势肯定不可用穷，他力肯定不可胜。用智还精，失道路途径还大的，得很非处所拿来收拾人心呢。臣请求拿来去事喻的：过去楚霸王项籍和汉高祖一起起兵消失秦，项籍这个多疑的人，还没有到关里面接受了秦卒二十很多，恐他想念诈又叛，于是在新怎么城南一举并且完结坑的，他防患象这样的结实牢固。汉高祖这个明爽深远地量的人，凡是天向下士来回家的人（或事物），都接受用的并且不疑，他备虑象这样的疏。然而并且项籍卒败在乌江，汉高祖卒代秦并且有天向下，这这凭什么所以？原来是项氏蓄疑并且不能任人，人也是拿来疑应的，怎么得不消失；高祖推诚并且喜欢任人，人也是拿来诚应的，怎么得不昌，他效自从不一样的呢。又有秦开始皇作人严肃英雄猜，拿来刀锯鼎镬等天向下的士，当然人的不敢冒了，然而燕太你派遣荆轲借助说提出燕图籍，直到秦院子走浇灌，秦皇放东西的不能免。汉光武作人宽仪容博厚，无处所猜防，当然人的轻视欺了。然而隗嚣派遣马援来谒光武，觇他感动静，援看见光武越过量发扬光大，即适应帝王有真，倾心提出他诚款。象这样的人（或事物），怎么会不拿来光武开虚心拿来等人，所以人都愿作跟着附，秦皇任术几拿来御的东西，所以的东西终不敢相亲，也是自从然而的效呢。夫察看高祖、光武的处所拿来兴，秦皇、项籍的处所拿来无，就陛下（臣子对皇帝的称呼）今日只当推诚虚接受拿来收人心，凭什么可过作防虑，蹈秦项的覆车轮啊？”按陆贽这样言，非小兽救德宗的失，实很多世人你的要道路途径呢。原来是四海至更多，人你拿来一身靠近的，非宽弘不能仪容的东西，非诚实不能感人。况虚想念的人（或事物）也是还没有曾经不察明天向下的隐，推诚的人（或事物）也是还没有曾经不烛天向下的奸，正不肯定屑屑猜防，并且后可以凭着（它）得天向下的按照情理伪呢。古老的帝王处所拿来范围一世的人（或事物），都不出这样，不单独汉高、光武作然而。你天向下的人（或事物）可以凭着（它）适应处所务了。

你敢悬赏，我就敢答。LZ，这本来就是译文，这不是古文啊！我真服了你了

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