请问佛教中的密宗和禅宗有何不同啊？？

佛教分类（除了禅宗、密宗还有哪些宗？）~

从古印度时候开始有佛教宗派，最早分两大派：
空宗和有宗
细分则有20多个小派别
后来分成两派分别外传
南传（上座部，我国称之为小乘，修阿罗汉解脱道）
北传（大众部发展而来，我国称之为大乘，修菩萨道）
后来北传到中国又由于个人根性不同及所获经典空有等不同分为很多宗派，现在流传下来的还有八宗：
天台宗
三论宗
唯识宗
华严宗
律宗
净土宗
禅宗
密宗
各宗又由于传人不同而有很多分宗：
天台宗传入日本又分出日莲宗，天台本总等
禅宗教下又分临济宗和曹洞宗等，去年台湾证严上人承师印顺法师人间佛教又成立新的慈济宗发扬人间佛教。
其他各种也广有分支，比如密宗分台密，唐密和藏密三教，藏密又有宁玛派、噶举派、萨迦派、格鲁派等。

禅宗源于印度佛教，是中国佛教的一个主要宗派。

据佛经《大梵天王问佛决疑经》中载，佛陀在灵鹫山为大梵天王说法时，闭口不言，拈花而立。全场只有摩诃迦叶尊者破颜微笑。就在众人不明的情况下，佛陀以“佛心印心”的方式传给了摩诃迦叶尊者。佛陀曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱与摩诃迦叶”，因此摩诃迦叶尊者为西天(印度)禅宗第一代初祖。

据称禅宗在印度历经二十八代，传到菩提达摩大师，远从西天来中土弘扬印心佛法，为中土禅宗第一代祖师，西天第二十八祖。

净土宗是佛教的一个宗派，流传于中国，日本，韩国，越南等地。净土宗的修行方法是修行者日常念佛修行，命终时借著阿弥陀佛的慈悲愿力往生西方极乐世界。是一个以自力加上他力的修行方法。

净土二字，是一个统称，可以次序区分为四种：

常寂光净土
实报庄严土
方便有余土
凡圣同居土
这四者中，又细分为九品，高下不同；皆由修行人念佛功夫深浅的不同，而各往生净土。所得之品位，亦有高下阶级之殊，但若能不断功用，自然日有胜进。(注：往生后以四土九品区分，并不是佛陀有分别心，而是类似因材施教的性质。因为往生西方的众生程度参差不齐，所以阿弥陀佛把这些众生依程度区分成九种，并给予不同方式的教学。

当往生净土以后，由于极乐世界没有三恶道，所以就算往生的众生本身的恶业未除，亦不会再生起作恶的念头。而且能够亲听阿弥陀佛、观世音菩萨及大势至菩萨的说法，证得无生忍。学有所成以后的菩萨将会返回娑婆世界去帮助其他的众生。打个比喻来说，极乐世界其实就是阿弥陀佛在外国设立的高等学府，众生只要发愿就能够到这所学府进修。到学有所成时便会返国帮助国家建设一样。

由于净土宗能够三根（指上、中、下根性的人）普被，而且容易修习，所以弘扬净土宗的大德都将之判别为“易行道”以跟其他依靠自力的修行方法（即“难行道”）作分别。

密宗来自印度，在印度称为Tantra，此Tantra于印度是脱离宗教师徒秘密相传的，有别于佛教界的密宗，但是系统与根源或有关连。在印度，密宗一直是秘密流传，而且混入各宗教内以求自保。

在佛教界内的密宗也称真言陀罗尼宗、真言宗、瑜珈宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、开元宗、秘密乘、密乘，是佛教的一个支派，源自金刚乘。7世纪兴起于东印度的波罗王朝，于唐朝中期传入中国。公元8世纪，善无畏、金刚智、不空来华，史称＂开元三大士″。三位密宗大师，在大唐皇室的扶持之下，创立中国密宗。此宗传承在中国一般公认上推至印度龙树菩萨，因唐朝中期中日交流的密切，密宗随著佛法传入日本。有别于西藏的密宗，此系统后人称为东密，在日本多称为真言宗。

七世纪初，西藏国王松赞甘布因国力强大，产生对文化的渴望，于是同时向中国与尼泊尔请求联姻与文化输入，中印两派文化的势力在西藏最后由印度胜出，佛教亦于此同时由中印个别传入西藏。八世纪中期，西藏境内苯教势力一度抬头，兴起反佛声浪。印度僧人回印之后请来密宗上师莲花大师入藏以神通力摄服藏人，于是密宗就此传入西藏。连花生大师的传承后世人称红教（宁玛巴），其内涵与东密有别，后世人称为藏密。

十世纪初，藏人马尔巴译师入印度求法，向印度密宗上师那洛巴学得密法回藏，传给无数藏人，其中包括著名的密勒日巴上师，后世对此一系的传承称为白教（噶举巴），西藏首位转世活佛大宝法王即密勒日巴的徒孙。

密宗通称密教，以显自宗所诠教理，最为尊密，深妙奥秘，故以秘自称，对称于显教；密宗认为法身佛大日如来所说的金刚界、胎藏界教法，方为佛自内证境界，故不得对未灌顶行者，宣示其法。

　　【密宗】
　　又作真言宗、瑜伽宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、开元宗、秘密乘。依真言陀罗尼之法门，修五相、三密等妙行，以期即身成佛之大乘宗派。我国十三宗之一，日本八宗之一。主要以金刚顶经为经藏，苏婆呼经为律藏，释摩诃衍论为论藏。统称密教之经典为密经。此宗派通称密教（显教之对称）者，系显示自宗所诠解之教理最为尊密，而鄙视其余诸大乘教派为浅显，认为法身佛大日如来所说之金刚界、胎藏界两部教法，方为佛自内证之境界，深妙奥秘，故以密自称；又不得对未灌顶人宣示其法，故称密。然就诠理之教而言，本无显密之别，惟其摄理成规所宗尚之行轨特殊，为区别其余宗派，故称密宗为宜。又密教之学问与修行，称为密学。密教之宗家或修学密教之僧徒，称为密家。修行密教之徒众，称为密众。密教修学之道场，称为密场。

　　【禅宗】
　　又称佛心宗、达磨宗、无门宗。指以菩提达磨为初祖，探究心性本源，以期‘见性成佛’之大乘宗派。中国十三宗之一，日本十三宗之一。中国自古以专意坐禅者之系统为禅宗，兼含天台、三论二系，而不限于达磨宗；唐中叶以降，达磨宗兴盛，禅宗遂专指达磨宗而言。

　　本宗传承，中国以释尊在灵山会上拈花、迦叶微笑为其滥觞。盖此说虽无史实根据，然为强调六祖以来之禅‘以心传心’、‘教外别传’，故特重此迦叶付法相承之说。迦叶以后，经阿难、商那和修、优婆鞠多、提多迦、弥遮迦、婆须蜜、佛陀难提、伏驮蜜多、婆栗湿婆、富那夜奢、阿那菩提、迦毗摩罗、那伽阏剌树那、迦那提婆、罗侯罗多、僧伽难提、伽耶舍多、鸠摩罗多、阇夜多、婆须盘头、摩拏罗、鹤勒那、师子菩提、婆舍斯多、不如蜜多、般若多罗，至菩提达磨，凡二十八人，是即本宗西天二十八祖。菩提达磨于梁武帝普通年间（520～527）自南天竺抵建业（今南京），传本宗入我国，故亦为我国禅宗初祖。

　　达磨初来中国，谒梁武帝，然不契机，遂至嵩山少林寺面壁九年，人称壁观婆罗门，神光（慧可）立雪断臂，志求佛法，终得达磨所传心印，为中国禅宗第二祖。慧可传僧璨，僧璨传道信，本宗渐盛。道信之下有弘忍、法融二杰。法融之下有智俨、慧方、法持等，此法系以住于金陵牛头山之故，世称牛头禅；以‘欲得心净，无心用功’为其要旨。五祖弘忍住蕲州（湖北）黄梅山，阐扬金刚般若经奥旨，门下俊秀辈出，有玉泉神秀、大鉴慧能、嵩山慧安、蒙山道明、资州智侁等。

　　五祖之门人中，以神秀为第一上首，称‘秀上座’。五祖示寂后，神秀于北方振锡，故亦称‘北秀’，门下俊秀辈出，被尊为北宗禅之祖。北宗以长安、洛阳为中心，法运昌隆约一百年，主张以笃践实履之精神修行禅法。神秀之下有嵩山普寂、京兆义福等，传四、五世即告断绝。此外，嵩山慧安开出‘老安禅’，资州智侁开出‘南侁禅’。大鉴慧能因一偈受五祖印可、传衣钵，继为第六祖。其后避难南方，住韶阳（广东）曹溪，大振禅风，是为南宗禅之祖。以南、北二宗宗风之异，遂有‘南顿北渐’之说。慧能之嗣法弟子有四十余人，以南岳怀让、青原行思、南阳慧忠、永嘉玄觉、荷泽神会为著名。其中，荷泽神会开出‘荷泽宗’，极力提倡顿悟法门，而以‘一念不起’为‘坐’，‘了见本性’为‘禅’。

【禅宗】
又称佛心宗、达磨宗、无门宗。指以菩提达磨为初祖，探究心性本源，以期‘见性成佛’之大乘宗派。中国十三宗之一，日本十三宗之一。中国自古以专意坐禅者之系统为禅宗，兼含天台、三论二系，而不限于达磨宗；唐中叶以降，达磨宗兴盛，禅宗遂专指达磨宗而言。

本宗传承，中国以释尊在灵山会上拈花、迦叶微笑为其滥觞。盖此说虽无史实根据，然为强调六祖以来之禅‘以心传心’、‘教外别传’，故特重此迦叶付法相承之说。迦叶以后，经阿难、商那和修、优婆鞠多、提多迦、弥遮迦、婆须蜜、佛陀难提、伏驮蜜多、婆栗湿婆、富那夜奢、阿那菩提、迦毗摩罗、那伽阏剌树那、迦那提婆、罗侯罗多、僧伽难提、伽耶舍多、鸠摩罗多、阇夜多、婆须盘头、摩拏罗、鹤勒那、师子菩提、婆舍斯多、不如蜜多、般若多罗，至菩提达磨，凡二十八人，是即本宗西天二十八祖。菩提达磨于梁武帝普通年间（520～527）自南天竺抵建业（今南京），传本宗入我国，故亦为我国禅宗初祖。

达磨初来中国，谒梁武帝，然不契机，遂至嵩山少林寺面壁九年，人称壁观婆罗门，神光（慧可）立雪断臂，志求佛法，终得达磨所传心印，为中国禅宗第二祖。慧可传僧璨，僧璨传道信，本宗渐盛。道信之下有弘忍、法融二杰。法融之下有智俨、慧方、法持等，此法系以住于金陵牛头山之故，世称牛头禅；以‘欲得心净，无心用功’为其要旨。五祖弘忍住蕲州（湖北）黄梅山，阐扬金刚般若经奥旨，门下俊秀辈出，有玉泉神秀、大鉴慧能、嵩山慧安、蒙山道明、资州智侁等。

五祖之门人中，以神秀为第一上首，称‘秀上座’。五祖示寂后，神秀于北方振锡，故亦称‘北秀’，门下俊秀辈出，被尊为北宗禅之祖。北宗以长安、洛阳为中心，法运昌隆约一百年，主张以笃践实履之精神修行禅法。神秀之下有嵩山普寂、京兆义福等，传四、五世即告断绝。此外，嵩山慧安开出‘老安禅’，资州智侁开出‘南侁禅’。大鉴慧能因一偈受五祖印可、传衣钵，继为第六祖。其后避难南方，住韶阳（广东）曹溪，大振禅风，是为南宗禅之祖。以南、北二宗宗风之异，遂有‘南顿北渐’之说。慧能之嗣法弟子有四十余人，以南岳怀让、青原行思、南阳慧忠、永嘉玄觉、荷泽神会为著名。其中，荷泽神会开出‘荷泽宗’，极力提倡顿悟法门，而以‘一念不起’为‘坐’，‘了见本性’为‘禅’。

哇

密宗的密是秘密的意思 就是不给人看
唐朝是中土有唐密 后失传了 西安法门寺地宫就是唐密的遗存

http://bookgb.bfnn.org/books/0356.htm
http://bookgb.bfnn.org/books/0509.htm
http://bookgb.bfnn.org/books

密宗行事多诡

---

栖霞市14739336723： 佛教禅宗与密宗区别 - ？
关戴沐舒： 禅宗本身就是密宗,禅的思想跟密的思想本身没有差别.但是,禅宗在思想里面有一个秘密的称号就叫「无相密宗」.禅宗本身不要灌顶,也不要有这些相,随时随地都可以修.但是,只有大根器的人才能够证悟,一般中根器跟小根器的人没有...

栖霞市14739336723： 佛家所谓禅宗与密宗有什么区别? - ？
关戴沐舒： 密宗起源于印度,禅宗是真正的中国创造.禅宗的始祖正常来讲应是六祖慧能,但说是一祖达摩的也有.密宗呢,从传统佛教的观念,在释迦牟尼涅槃以后,在印度的佛教中出现了一位名叫龙树的菩萨(也有说叫龙猛菩萨),他打开了释迦牟尼留在南印度的一座铁塔,取出了密宗的经典,从此,世界上便有了密宗.

栖霞市14739336723： 禅宗和密宗有什么区别?! - ？
关戴沐舒： 简单地说是这样的:首先,应该有一个概念上的明确,那就是,密宗和显宗属于藏传佛教,而禅宗属于汉传佛教.藏传佛教和汉传佛教两者有着比较大的区别,而同属于藏传佛教的密宗和显宗之间区别比较小.三者的具体区别是这样的.禅宗是佛...

栖霞市14739336723： 什么是密宗?密宗和禅宗的区别？
关戴沐舒： 佛教按流传时间和地域分为小乘、大乘、金刚乘. 小乘佛教的修行目标是阿罗汉、辟支佛. 大乘修行道路是菩萨道,目标是成佛. 密宗是就是佛教金刚乘,倡导即身成佛. 禅宗是释迦文佛在灵山法会上拈花一笑,教外别传于大迦叶尊者的心地法门,由菩提达摩传至汉地发扬光大,五祖之后神秀在北,慧能在南分为顿、渐两支,其后屡经演化,传承至今.由近代虚云和尚一身兼嗣五宗法脉,再次将其发扬光大. 禅宗的修行提倡由心悟道、见性成佛,其秘密处与藏地密宗的最高修法,大圆满、大手印不分轩轾.

栖霞市14739336723： 有没有人能详细的解释下密宗和禅宗的区别啊？
关戴沐舒： 【 禅宗 】 以禅那为宗的宗派.因此宗偏重于修心,以心传心,直传佛祖的心印,故又名佛心宗. 【 密宗 】 又名真言宗,此宗主张三密相应,所谓三密,即身语意三密,就是手结印,口念咒,意作观想,靠三密加持,可以即身成佛. 其实法门无量都是因众生的根器不同而设立,目的是消除妄想、分别、执著,显发本有的佛性.“方便有多门,归原无二路.”

栖霞市14739336723： 佛教中禅宗与密宗有什么不同?密宗教徒拜禅宗寺庙可有不妥? - ？
关戴沐舒： 许多人认为密宗满天神佛,与禅宗相去甚远,但其实是误解密宗了,密宗到达高处,与禅宗殊途同归,归于一物不生,一物不舍.藏密之中,大圆满为九乘之颠,我将大圆满无上秘密图座心要《绝密》节录一段,以为证:至声无声,无声至声.妙相无相,无相妙相.上色无色,无色上色.巨中有细,细中有巨.有中证无,无中证有.非诸对立,及与统一.本自圆明,是如如意.这是诺那祖师所传大圆满之口授部心诀,你看和禅宗是不是殊途同归呢!其他的如大手印,大威德,都与大圆满一样.而禅宗则没有密宗那样的阶梯,禅宗直接上最高的法,所以是接上上根人.密宗由诸佛祖师搭了许多阶梯给你,而且还能有些好看的风景,还能看到前人的脚跟,引你往上.

栖霞市14739336723： 净土宗,禅宗和密宗的区别 - ？
关戴沐舒： 我依个人理解谈谈个人的看法吧.佛法早期没有分宗分派,是后期才产生出来的. 似乎专学某一法,或是其他一些因缘,就成了宗派之别.当有了宗派之别之后,又开始彼此对立起来,保护自宗,却忽略了佛教的完整性. 本师在最初教导的时...

栖霞市14739336723： 佛教密宗与禅宗的区别?？
关戴沐舒： 禅宗比较直接,密法善巧方便.

栖霞市14739336723： 密宗和禅宗有啥不同?佛教 - ？
关戴沐舒： 密宗持咒,我有效验你不知道,你有效验我不知道.这是密宗,秘密感应

栖霞市14739336723： 佛教禅宗和密宗的区别/佛教禅宗和密宗的区别 - ？
关戴沐舒： 只了解禅宗,心印传法