道德经经典名句楷书

道德经经典名句及解释~

《道德经》中经典哲理名句及翻译。

　　1、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》

　　大意：的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

　　2、飘风不终朝，骤雨不终日。《道德经》

　　大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

　　3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》

　　大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

　　4、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。《道德经》

　　大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

　　5、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》

　　大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

　　6、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》

　　大意：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

　　7、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》

　　大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

　　8、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》

　　大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

　　9、人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》

　　大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

道德经》是诸子百家之一道家的代表作，也是古代中国为数不多的哲学著作。

涵盖修身、治国、用兵、养生多个领域，被誉为“万经之王”。

《道德经》虽然只有五千多字，但词约义丰，内涵包罗万象，历代注家如云。在此我引述二十条经典名句，与大家共同学习老子的智慧。

1.上善若水，水善利万物而不争。
至高的品性像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。

老子喜欢用水来比喻上德者的品格，水最显著的特征就是：柔软、停留在最低点、滋润万物而不与之相争。

​2.祸兮福所倚；福兮祸所伏。
灾祸有幸福倚靠在它旁边；

幸福又有灾祸潜伏在它之中。

老子这句话的意思是，灾祸与幸福是相互依存相互转化的，好事情既可以发展出好结果也可以发展出坏结果，警示世人要谦虚谨慎，做事情要有临渊履薄的态度。

对于这句话还有个最贴切的典故就是“塞翁失马”。

3.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
这句有两个关键词“不仁”与“刍狗”，“不仁”不能理解成“不仁慈”，这里的“不仁”指的是无所偏爱；“刍狗”是古代祭祀时用草扎成的狗，祭祀完就会扔掉，没人拿它当宝贝，所以天地、圣人对万事万物都一样看待，没有高低贵贱之分。

4.​金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。
老子哲学中有一个重要的概念叫“物壮则老”，这句话的意思也是在告诫世人要学会适可而止，知进而不知退、知争而不知让，结果往往都是祸患。

1、道可道，非常道。名可名，非常名。

【出处】《道德经》第一章。

【解释】天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。

2、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。

【出处】《道德经》第二章。

【解释】天下人都知道美是美，是因为有丑的存在；天下人都知道善是善，是因为有恶的存在。

3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

【出处】《道德经》第二章

【解释】有与无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相比较而显现，高与下相互依存，声音音律的相互应和而成曲调，前与后相互联接而成顺序。

4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

【出处】《道德经》第五章。

【解释】天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样平等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭。

5、多闻数穷，不若守于中。

【出处】《道德经》第五章。

【解释】有的版本为“多言数穷”。意思是：多说无益，言多必失，还不如保持静默。

6、天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。

【出处】《道德经》第七章。

【解释】天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。

7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

【出处】《道德经》第八章。

【解释】最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。

8、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

【出处】《道德经》第九章。

【解释】太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。

9、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

【出处】《道德经》第九章。

【解释】金玉满堂，不一定能守得住；因富贵而骄奢，容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退，这才是自然之道。

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寿光市19125873989： 楷书《道德经》除古代赵孟頫版外,当代哪位书法家的比较好,可作为书法范本使用的,求推荐 - ？
贰解麦道： 宋时,涿州范阳人高文举书写的道德经也非常好,现在陕西省周至县楼观台留有真迹碑文!现代的楷书道德经,要数楼观台方丈任法融的了,有镀金版的,价格非常高哦!您去找找.

寿光市19125873989： 《道德经》经典语录 - ？
贰解麦道： 人法地,地法天,天法道,道法自然.(人是个谜,谜中之谜——玄妙之美) 反者道之动: 万物负阴而抱阳,冲气以为和;知其雄,守其雌. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时. 知仁者智,自知者明. 不自见,故明...

寿光市19125873989： 道德经中经典话语 - ？
贰解麦道： 1、 道为天地之母.天下万物生于有,有生于无.2、 道之状:“视之不见名曰夷.听之不闻名曰希.抟之不得名曰微.此三者不可 致诘,故混而为一.”

寿光市19125873989： 很喜欢赵孟頫的楷书道德经,每天都看,不知道用钢笔临摹行不行,求指点. - ？
贰解麦道： 赵孟fu的楷书“笔画圆润,风格秀丽”,很适合用钢笔写. 赵的手书长卷《道德经》是其经典的字帖,对后世影响很大,完全可以用钢笔练习的. 练习的时候要尽量写的像,一遍又一遍的写,直到与原帖的字型写的充分的相似,然后默写,如果也达到与临写一样的程度,说明你写的过关了. 《道德经》五千言,很长的.练钢笔书法要下苦功夫的.很多教硬笔书法的地方都说“速成”、“七天练好钢笔字”等等口号,其实全是胡说八道的,千万别信,这是违反学习规律的.

寿光市19125873989： 《道德经》的经典语句 - ？
贰解麦道： 我只能帮你搞到第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,明天地之始.有,名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其缴.此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.

寿光市19125873989： 求道德经名,至少来20句,急急急!!!最好不要别人发过的.？
贰解麦道： 道德经的名句大家都能知道,就这么几句,我发几句我认为好的. 1 道可道,非常道.名可名,非常名. 2 上善若水 3 有之以为利,无之以为用 4 宠辱不惊 5 人之所畏,不可不畏 6 夫唯不争,故天下莫能与之争 7 飘风不终朝,骤雨不终日 8 知人...

寿光市19125873989： 老子的名言警句是什么? - ？
贰解麦道： 1、“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已.”(第二章) 这句话的意思是,“天下的人都知道怎么样算是美,这样就有了丑;都知道怎么样算是善,这样就有了不善.”(傅佩荣)这是说明了某些概念是相对产生的.老子经...

寿光市19125873989： 《道德经》经典语录 - ？
贰解麦道： 老 子:「道 德经」: 第一章道 可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始﹔有名万物之母.故常无,欲以观其妙﹔常有,欲以观其徼.此两...

寿光市19125873989： 求《道德经》中比较经典的句子 - ？
贰解麦道： 道可道,非常道.名可名,非常名.大意:道如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”.2天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已.大意:天下的人都认清美好的事物,那是...

寿光市19125873989： 《道德经》中有哪些经典语段?？
贰解麦道： 道,可道,非常道.名,可名,非常名上善若水宠辱若惊,贵大患若身曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之.是谓微明.柔弱胜刚强鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人 道生一,一生二,二生三,三生万物不出户,知天下知者不言,言者不知 (太多了,其实要说道德经中句句皆名言,也不为过)