刻舟求剑中的郑人之所以没有通过刻舟而求得剑、是由于他不懂什么的物理知识
故事中的记号作为参照物，人和记号之间没有发生位置的变化，以记号为参照物，人是静止的．掉到江里的剑和记号之间发生了位置的变化，以记号为参照物，箭是运动的．郑人没有通过“刻舟”而求得剑，是由于他不懂得运动和静止的相对性．故答案为：运动和静止是相对的；静止；运动．
答案：运动和静止的相对性
分析：从物理学的角度讲，求剑者所以捞不到剑，是因为选错了参照物。如果船在静水中不动，剑沉底后，相对船的位置不再改变，这样在船上的记号下方可以捞到剑。现在船在流水中，并从剑掉下的地方驶到了对岸，所以在船上的记号下方就不能捞到剑了。
分析：从物理学的角度讲，求剑者所以捞不到剑，是因为选错了参照物。如果船在静水中不动，剑沉底后，相对船的位置不再改变，这样在船上的记号下方可以捞到剑。现在船在流水中，并从剑掉下的地方驶到了对岸，所以在船上的记号下方就不能捞到剑了。
运动是绝对的，静止是相对的。这一原理要求我们肯定运动的绝对性，同时看到相对静止的存在。“刻舟求剑”只看到船的运动，而没有认识到剑相对于船是静止的.
运动和静止都是相对而言的，跟选择的参照物有关，选择船为参照物，刻痕是静止的，而剑是运动的，所以郑人只能求得“静止”的刻痕，而求不得“运动”的剑
运动，
主要就是相对运动
运动和静止的相对性
谁有刻舟求剑和郑人买履中的古今异义啊
郑人买履 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰：“吾忘持度!”返归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也.”刻舟求剑 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水.遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入...
比人买履和刻舟求剑的人物,你有什么发现
[原文]楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（出自《吕氏春秋．察今》）[译文]有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的...
这两则寓言中的郑人和楚人有什么共同点?你认为现实生活中还有这样的人...
舟求剑中的楚人和郑人买履中的郑人是那种墨守成规的人，有，生活中有些父母在用过去的经验教导现在的孩子，觉得只要学好数理化，走遍天下都不怕，但他们不知文学的重要性，就想楚人和郑人那样，不会适应现代社会的变化。
请你扩写《刻舟求剑》或《郑人买覆》50字
[原文]楚人有涉江者,其剑自舟坠于水中,遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠”.舟止,从其契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?[扩写]在茫茫无边的江面上,有一条小船停在岸边,船舱里坐着一个老渔夫,他就是这条船的主人.每日在江上捕鱼、摆渡,这几El天天下雨,他不能去撒网...
求七年级上册古代寓言二则《郑人买履》《刻舟求剑》语文书上所有内容包...
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ ———节选自《吕氏春秋·察今》楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）注释 1．涉--渡，由后文的“舟”得出。2...
郑人买履和刻舟求剑的译文和中心思想.
原文：楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽（jù)契(qì)其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!翻译：楚国有一个坐船渡江的人,他的剑不小心从船上落入江中.他急在船上用刀刻上记号,说：“这儿是我的剑掉下去的地方.”船停了...
郑人买履和刻舟求剑分别讲述了一个怎样的故事
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚.”揭示了郑人拘泥于教条的心里，依赖数据的习惯。常比喻做事死板，不会变通的人 《刻舟求剑》这则寓言讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝 剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号...
郑人买履和刻舟求剑有什么相同点和不同点
郑人买履，既是一个成语，又是一个典故，更是一寓言，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说的是楚国有人坐船渡河时，...
郑人买履和刻舟求剑中所虚构的两个人物形象有什么相同的地方
1、郑人买履：做事迷信教条，而不顾客观实际是不会成功的，要学会善于灵活变通。刻舟求剑：这则寓言讽刺的人是不懂随情势变化而变更自己观念、方法，就不会获得预期的结果。2、郑人：固执，迂腐。做事只迷信教条，而不顾实际，是不会成功的。楚人：不知变通，因循守旧，固执已见。不懂得随着情势的...
“刻舟求剑”是人人皆知的典故。郑人之所以没有通过“刻舟”而求得剑...
不懂参考系的选择不同对于就有不同的位置
周荣消炎： 剑掉到水中后,在水平方向静止 而船在运动,所以剑和所刻记号在相对运动 所以没有得到剑
济阳县18638861649： “刻舟求剑”是人人皆知的典故,郑人之所以没有通过“刻舟”而求得剑,是因为船相对于河岸是______的,而剑相对于河岸是______的.由于他不懂得____... - ？
周荣消炎：[答案] (1)以河岸为参照物,船与河岸之间的位置关系发生了变化,船是运动的; (2)而剑与河岸之间的位置没有发生变化,剑是静止的,所以刻舟人最终没能寻到剑; (3)郑人之所以没有通过“刻舟”而求得剑,是因为他把记号作为参照物,人和记号...
济阳县18638861649： 郑人之所以没通过“刻舟”而求得剑,是因为他不懂什么物理知识而致 - ？
周荣消炎：[答案] 以不同的物体做参考系,物体的运动是不同的.
济阳县18638861649： “刻舟求剑”是人人皆知的典故,郑人之所以没有通过“刻舟”而求得剑,是由于他不懂得 - -----的物理知识所 - ？
周荣消炎： 郑人之所以没有通过“刻舟”而求得剑,是由于他选择参照物错误,如果当时把船停下来就对了,并且船是相对地面运动的,如果选择岸边的树或静止不动的物体为参照物,也会找到剑;故答案为:运动和静止的相对性.
济阳县18638861649： 刻舟求剑中的郑人之所以刻舟没求的剑是由于他不懂的什么科学原理 科学问题高中的物理题目 - ？
周荣消炎：[答案] 刻舟求剑从物理学的角度来分析:此人错选了参照物.因船相对剑是运动的,则船和剑的相对位置在不断地发生变化,则确定剑的位置应选择与剑的相对位置不变的物体为参照物,如岸上的石头、树木、花草等.一. 对...
济阳县18638861649： “刻舟求剑”是人人皆知的典故,郑人之所以没有通过“刻舟”而求得剑是因为 - ----- - ？
周荣消炎： 以河岸为参照物,船与河岸之间的位置关系发生了变化,船是运动的;而剑与河岸之间的位置没有发生变化,剑是静止的,所以刻舟人最终没能寻到剑. 故答案为:以“舟”为参照物,剑是运动的.
济阳县18638861649： “刻舟求剑”是人人皆知的典故.郑人之所以没有通过“刻舟”而求得剑,是由于他不懂得 - -----的物理知识所 - ？
周荣消炎： 故事中的记号作为参照物,人和记号之间没有发生位置的变化,以记号为参照物,人是静止的.掉到江里的箭和记号之间发生了位置的变化,以记号为参照物,箭是运动的.郑人没有通过“刻舟”而求得剑,是由于他不懂得运动和静止的相对性. 故答案为:运动和静止是相对的;静止;运动.
济阳县18638861649： (2003•烟台)“刻舟求剑”是人人皆知的典故,如图所示.郑人之所以没有通过“刻舟”而求得剑,是由于他不懂得______,______的物理知识所致. - ？
周荣消炎：[答案] 他由于选择参照物错误,如果当时把船停下来就对了,并且船是相对地面运动的,如果选择岸边的树或静止不动的物体为参照物,也会找到剑; 故答案为:参照物;相对运动.
济阳县18638861649： “刻舟求剑”是人人皆知的典故.郑人之所以没有通 过“刻舟”而求得剑是由于他不懂( )物理知识所致 - ？
周荣消炎： 答案:运动和静止的相对性 分析:从物理学的角度讲,求剑者所以捞不到剑,是因为选错了参照物.如果船在静水中不动,剑沉底后,相对船的位置不再改变,这样在船上的记号下方可以捞到剑.现在船在流水中,并从剑掉下的地方驶到了对岸,所以在船上的记号下方就不能捞到剑了.
济阳县18638861649： 刻舟求剑是人人皆知的典故.主人之所以没有通过刻舟得到剑.原因是什么?请用物理知识来解释其中的道理 - ？
周荣消炎：[答案] 什么年代了还刻舟求剑.刻火车等朱丽叶多浪漫.
