《明夷待访录》是清朝的哪一位哲学家所作
《明夷待访录》诞生于明清之际，是一部具有启蒙性质的批判君主专制，呼唤民主政体的名著。
《明夷待访录》成书于公元1663年，“明夷”是《周易》中的一卦，其爻辞为：“明夷于飞垂其翼，君子于行三日不食。人攸往，主人有言。”所谓“明夷”是指有智慧的人处在患难地位。“待访”，等待后代明君来采访、采纳。《明夷待访录》文字的特点是对封建的现状，进行了很尖锐的批判，而且是披着夏、商、周三代外衣的理想，托古改制。
《明夷待访录》计有论文21篇。《原君》批判现实社会之为君者“以我之大私为天下之大公”，实乃“为天下之大害”。《原臣》指出，臣之责任，乃“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”《原法》批评封建国家之法，乃“一家之法，而非天下之法”。《学校》主张扩大学校的社会功能，使之有议政参政的作用，说：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公属是非于学校”，“必使治天下之具，皆出于学校，而后设学校之意始备。”黄宗羲所设想的未来学校，相似于近代社会舆论中心和议会的机构。
黄宗羲虽然没有从根本上否定君和臣的设置，但主张君主开明立宪制，加强平等因素，扩大社会对执政者的监督权力，有近代民主政治的思想。这种思想并非受西方文明的影响，而是从中国传统文化中发展出来的，因而更加可贵。这部书受到清朝统治者的查禁，直至清末才重见天日，受到谭嗣同、梁启超等人的重视和赞许。
作者编辑
黄宗羲
黄宗羲（1610-1695年），字太冲，号梨洲，又号南雷，浙江余姚人，成年以后曾加入复社。他父亲黄尊素，是有名的“东林党人”。黄宗羲14岁时考中秀才，就到北京和父亲住在一起。1645年，当清兵大举南下时，黄宗羲愤而毁家纾难，和浙东人民团结在一起，展开轰轰烈烈的抗清运动。他组织起一支抗清的“世忠营”，有3000多人。后来他又联合了太湖一带的豪杰，抗拒清兵达半年之久。当他扼守的四明山寨被攻破后，宗羲渡海到舟山，和张煌言等继续搞复国活动。1664年，张煌言殉难后，宗羲遂改名换姓回到故乡，聚众讲学，著书立说。黄宗羲学识广博，研究过天文、地理、算学、音乐、历史和哲学等。他留下了许多著作，有《南雷文定》、《南雷诗历》、《明夷待访录》、《明儒学案》、《宋元学案》等。在他54岁时，写下了划时代的著作——《明夷待访录》。黄宗羲以勇敢的“异端”精神，批判旧体系，设计将来的新世界，值得称赞颂扬，更值得后人铭记。
清朝文学家有哪些?
晚年用力於《明儒学案》及《宋儒学案》、《元儒学案》。后二书未成而宗羲辞世。所著有《明儒学案》六十二卷、《南雷集》(包括《文案》、《文定》、《文约》三书)、《明夷待访录》、《汰存录》等著作。 附:钱谦益(1582-1664) 生平及著述:钱谦益,字受之,号牧斋,后自称牧翁,又自称蒙叟、绛云老人、敬他...
清代文学艺术的成就与特色?
其思想发展成船山学，后人编为《船山遗书》[14] 。民主思想 以民为主的思想于清初也开始萌芽，黄宗羲和顾炎武、王夫之提倡民权，所著的《明夷待访录》攻击君主专制体制，提倡天下为主，君为客的观点[16] ，倍受清末革命党的推崇。部分学者认为黄宗羲的思想是近代民主主义的思想，有西方学者称黄宗羲为“...
黄宗羲人咋样
于经史百家及天文、算术、乐律以及释、道无不研究。尤其在史学上成就很大。清政府撰修《明史》，“史局大议必咨之”（《清史稿》480卷）。而在哲学和政治思想方面，更是一位从“民本”的立场来抨击君主专制制度者，真堪称是中国思想启蒙第一人。他的政治理想主要集中在《明夷待访录》一书中。
清代的中国在思想文化领域是什么状况
梁启超曾肯定《明夷待访录》对他的启迪,认为“自己的政治运动,可以说是受这部书的影响最早而最深”9。谭嗣同也高度赞扬王夫之和黄宗羲;辛亥革命时期的宣传家们又一再赞扬王夫之的民族思想;章太炎从政治思想到学术思想,都深受顾炎武的影响。如果说17世纪的进步思潮不具备早期启蒙性质,便不可能在资产阶级改良思潮和资产...
黄宗羲在《明夷待访录》中说:“用一人焉则疑其自私,而又用一人以制其...
A 试题分析：解答本题首先要理解材料，其次是分析备选项。材料引文中黄宗羲强调的是中国古代政治制度中互相牵制、互相监督的特点，而联系所学知识可知明朝内阁没有体现“权利牵制”，清朝军机处完全听命于皇帝，没有引文所述特点，所以③④不对，排除。三省六部制度三省分立，互相牵制，而宋初，为了加强...
鱼鳞图册的历史发展
宋楼钥《宝谟阁待制赠通议大夫陈公神道碑》:“熙宁……自有保甲法,鱼鳞簿是也。”《明史·食货志一》:“ 洪武二十年,命国子生武淳等,分行州县,随粮定区。区设粮长四人,量度田亩方圆,次以字号,悉书主名及田之丈尺,编类为册,状如鱼鳞,号曰鱼鳞图册。” 清黄宗羲《明夷待访录·田制三》:“鱼鳞册字号...
用历史的思维解释 康熙如何看待当时的世界
康熙以雄才大略自诩,却从来没有把黄宗羲《明夷待访录》中的真知灼见当一回事。虽然尊礼不已,却也只是当成于其它儒士那样,视为“遗老”,尊礼荣养罢了。清朝中后期国力开始远远落后于西方,康熙晚年的墨守成规,缺乏创新,有着不可推卸的责任。英国籍史学家史景迁批评康熙有三:一是皇位继位的纠葛有点进退失据;二是...
鲜为人知的清初四川三大博学名士
(《潜书·潘序》)所以,《潜书》实际是一本阐发作者一生方方面面,带有政论色彩的著作,与黄宗羲的《明夷待访录》非常相似。 譬如论述教育思想,因为明清都推崇程朱理学和流行八股时文,唐甄尖锐批评宋明理学教育流弊,注重教授一些实用领域,有开创实学教育风气的作用。不过,其他如伦理道德,甚至家庭教育方面,由于明末以来的...
佥事是几品官员?
戚继光的父亲退休后，戚继光就这么承袭了祖上的职位：登州卫指挥佥事。而戚继光担任世袭的登州卫指挥佥事相当于现在大校军衔的师级参谋或者作训科主任。而在清代初期设置的佥事地位高低不一，多在参事之下，职务相当于科长。清·黄宗羲《明夷待访录·兵制三》：“有明武职之制……平时有左右都督、都指挥使、...
丰刚抗骨： 黄宗羲( 1610-1695年),字太冲,号南雷,另名南雷先生、梨洲老人、梨洲先生,... 天文历算学家、教育家,出 生于浙江余姚,代表著作为《明夷待访录》.黄宗羲与顾...
翁牛特旗17262665336： 清朝有哪些著名的思想家 - ？
丰刚抗骨： 王夫之(1619-1692) 中国明末清初思想家,哲学家.字而农,号姜斋,别号一壶道人,是明清之际杰出的哲学家、思想家,与方以智,顾炎武,黄宗羲同称明末三大学者.晚年居衡阳之石船山,学者称“船山先生”.湖南衡阳人,汉族.明崇祯年间...
翁牛特旗17262665336： 材料一 成于康熙二年的《明夷待访录》,批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端,提出“有治法,而后有治人”的卓越见解……材料二 ... - ？
丰刚抗骨：[答案] 我看这个应该是人教版必修三的内容【我不知道你是哪个版本的】 材料一:捉住题干《明夷待访录》,人物:黄宗羲 (这书的作者啊)材料二:题干:天下郡国利病书 人物:顾炎武材料三:人物: 李贽 依据:异端,反对“成以孔子之是非为是非”...
翁牛特旗17262665336： 文言文原君文章背景 - ？
丰刚抗骨： 黄宗羲(1610-1695)汉族,字太冲,号南雷,尊称为南雷先生,晚年自称梨洲老人,学者称梨洲先生.浙江余姚人.明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家.黄宗羲学问极博,思想深邃,著作宏富,与顾炎武、...
翁牛特旗17262665336： 黄宗羲对传统思想是如何批判继承的 - ？
丰刚抗骨： 一、黄宗羲对传统思想(君主专制)的批判抨击: 1、生活背景:明末清初,是我国历史上一个剧烈动荡的时期.当时,阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,封建社会的危机日益加深,资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展,自然科学也有了...
翁牛特旗17262665336： 清朝著名人物生平600字左右 - ？
丰刚抗骨： 黄宗羲(1610—1695),字太冲,号梨州,亦号南雷,浙江余姚人.他的父亲黄尊素为万历进士,天启中为御史,是东林党人,因弹劾魏忠贤而被削职归籍,不久又下狱,受酷刑而死.十九岁的黄宗羲乃进京讼冤,并在公堂之上出锥击伤主谋...
翁牛特旗17262665336： 材料一: 明末清初思想家黄宗羲在《明夷待访录》中谈到:“今也天下之人怨恶其君,视之如寇仇,名之曰独夫,固其所也.” 请回答: (1) 结合明朝... - ？
丰刚抗骨：[答案] (1)废丞相,撤中书省,君权不断强化;设置锦衣卫、东厂等,对臣民监视加强;“八股取士”,思想文化控制加强.(2)设军机处;大兴文字狱
翁牛特旗17262665336： 黄宗羲在《明夷待访录・置相》中说“有明(明朝)之无善治,自高皇帝(朱元璋)罢丞相始也”,他设想恢复宰相,使其“摩切(规劝)其主﹐其主亦有所... - ？
丰刚抗骨：[选项] A. 解决君主专制制度的弊端 B. 废除世袭君主制度 C. 实现人民主权 D. 减轻皇帝政务负担
