孔孟经典名言

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孔子经典名言

1、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。

2、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

3、内省不疚,未何忧何惧!

4、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!

5、君子和而不同,小人同而不和。

6、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

7、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

8、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。

9、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。

10、逝者如斯夫,不舍昼夜。

11、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!

12、君子坦荡荡,小人长戚戚。

13、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。

14、关雎,乐而不淫,哀而不伤。

15、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

16、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。

17、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!

18、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

19、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。

20、温故而知新,可以为师矣。

21、巧言令色,鲜矣仁。

22、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。

23、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

24、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

25、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。

26、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

27、德不孤,必有邻。

28、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

29、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!

30、小不忍,则乱大谋。

31、岁寒,然后知松柏之后凋也。

32、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。

33、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

34、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。

35、君使臣以礼,臣事君以忠。

36、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。

37、朝闻道,夕死可矣。

38、学而不思则罔,思而不学则殆。

39、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。

40、举直错诸枉, *** 服;举枉错诸直, *** 不服。

41、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。

42、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

43、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!

44、不义而富且贵,于我如浮云。

45、父母在,不远游,游必有方。

46、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

47、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。

48、不患人之不己知,患不知人也。

49、己所不欲,勿施于人。

50、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!

51、不在其位,不谋其政。

52、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。

53、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。

54、君子欲讷于言而敏于行。

55、未知生,焉知死?

56、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。

57、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

58、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

59、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

60、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?

61、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

62、言必信,行必果。

63、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

64、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?

65、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!

66、君子周而不比,小人比而不周。

67、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。

68、先行其言而后从之。

69、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。

70、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

孟子经典名言

1、得道者多助,失道者寡助。

2、仰不愧于天,俯不怍于人。

3、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

4、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

5、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。

6、天时不如地利,地利不如人和。

7、人不可以 *** 。 *** 之耻, *** 矣。

8、家必自毁,而后人毁之。

9、知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。

10、不以规矩,无以成方圆。

11、尽心上人不可以 *** 。 *** 之耻, *** 矣。

12、权,然后知轻重;度,然后知长短。

13、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

14、劳心者治人,劳力者治于人。

15、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。

16、人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!

17、人若无志,与禽兽同类。

18、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

19、君子不以其所以养人者害人。

20、掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

21、国必自伐,而后人伐之。

22、顺天者存,逆天者亡。

23、君子之守,修其身而天下平。

24、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。

25、且夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

26、天下有道,以道殉身。天下无道,以身殉道。

27、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。

28、君子有三乐,而王天下不与存焉。

29、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

30、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

31、育才造士,为国之本。

32、枉己者,未有能直人者也。

33、达则兼济天下,穷则独善其身。

34、不怨天不尤人,不迁怒不二过。

35、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?

36、尽心知性,尽性知天。

37、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。

38、惟孝顺父母,可以解忧。

39、无侧隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无僻让之心,非人也。

40、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。

41、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

42、言近而指远者,善言也。

43、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。

44、生于忧患,而死于安乐也。

45、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。

46、志士不忘在沟壑,勇士不忘在其元。

47、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

48、鱼与熊掌不可兼得,则舍鱼而取熊掌者也。义与利不可兼得,则舍生取义者也!




孟子有什么名言?
年代 帝王 封谥 宋朝 元丰六年(1083年) 宋神宗 邹国公 元朝 至顺元年(1330年) 元文宗 邹国亚圣公 明朝 嘉靖九年(1530年) 明世宗 奉为亚圣,罢公爵。明朝景泰二年,孟子嫡派后裔被封为翰林院五经博士,子孙世袭。民国三年,73代翰林院五经博士孟庆棠改封奉祀官 民国24年,改称亚圣奉祀官。

关于孟子的成语及名言
4、孔孟之道:孔:孔子;孟:孟子。指儒家学说。 5、以文害辞:谓拘于文字而误解整个语句的意义。 6、有所作为:可以做事情,并能取得较大的成绩。 7、于今为烈:某件事过去已经有过,现在更加厉害。 8、夜以继日:晚上连着白天。形容加紧工作或学习。 9、言近旨远:旨:意思。话很浅近,含义却很深远。 10、坐...

孔孟名言警句
1、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?2、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。3、明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?

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孔孟经典名言
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孟母堂至理名言
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咸俗善存: 学而时习之 孔子名言.语出《论语·学而》:“子曰:'学而时习之,不亦说(悦)乎?'”王肃注:“诵习以时,学无废业,所以为悦.”王释“学”与“习”为一义,似专指诵读.但孔子教人学“六艺”,包括礼、乐、射、御、书、数,...

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咸俗善存: 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.”贫与贱,是人之恶也;不以其道得之,不去也.君子去仁,恶者成名?君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是.”《论语·里仁》 子曰:三人行,必有我师焉:择其善者而...

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咸俗善存:[答案] 学而时习之 孔子名言.语出《论语·学而》 敏于事而慎于言. 、敏于事而慎于言.

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咸俗善存: 1、 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能. 译:所以上天将要把重大的历史任务交给这个人,一定要首先磨难他的心志,劳累他的筋络骨骼,饥饿他的肉体皮肤...

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咸俗善存: 孔子: 敏而好学,不耻下问. 君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义. 疑是思之始,学之端. 学而不思则罔,思而不学则殆 孟子: 尽信书则不如无书. 宋儒张载: 读书先要会疑.于不疑处有疑,方是进矣. 在可疑而不疑者,不曾学.学则需疑.

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咸俗善存:孔子哲理名言: 人生态度 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 . 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…. 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云. 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐. 贤哉,回也! 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也. 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好. 有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.

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