《韩非子》132则经典名句,精辟有哲理,感悟两千年前的智慧!
《韩非子》132则经典名句,精辟有哲理,感悟两千年前的智慧!
以人言善我,必以人言罪我。——《韩非子·说林上》
志之难也,不在胜人,在自胜。——《韩非子·喻老》
君子不蔽人之美,不言人之恶。——《韩非子·内储说上七术》
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。——《老子·德经·第六十三章》
火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。——《韩非子·内储说上七术》
巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》
儒以文乱法,侠以武犯禁。——《韩非子·五蠹》
祸难生于邪心,邪心诱于可欲。——《韩非子·解老》
非知之难也,处知则难也。——《韩非子·说难》
狡兔尽则良犬烹,敌国灭则谋臣亡。——《韩非子·内储说下六微》
千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百步之室,以突隙之烟焚。——《韩非子·喻老》
夫妻者,非有骨肉之恩也。爱则亲,不爱则疏。——《韩非子·备内》
自胜之谓强。——《韩非子·喻老》
虚则知实之情,静则知动者正。——《韩非子·主道》
小知不可使谋事,小忠不可使主法。——《韩非子·饰邪》
江海不择小助,故能成其富。——《韩非子·大体》
长袖善舞,多钱善贾。——《韩非子·五蠹》
外举不避仇,内举不避子。——《韩非子·外储说左下》
法不阿贵,绳不挠曲。——《韩非子·有度》
以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。——《韩非子·外储说左下》
宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。——《韩非子·显学》
右手画圆,左手画方,不能两成。——《韩非子·功名》
三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。——《韩非子·喻老》
势有不可得,事有不可成。——《韩非子·观行》
令必行,禁必止。——《韩非子·饰邪》
故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。——《韩非子·解老》
糟糠不饱者不务粱肉,短褐不完者不待文绣。——《韩非子·五蠹》
和氏之璧,不饰以五采;隋侯之珠,不饰以银黄。其质至美,物不足以饰之。——《韩非子·解老》
见而不见,闻而不闻,知而不知。——《韩非子·主道》
越王好勇而民多轻死;楚灵王好细腰而国中多饿人——《韩非子·二柄》
一家二贵,事乃无功。——《韩非子·扬权》
矜伪不长,盖虚不久。——《韩非子·难一》
圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下之不足也。——《韩非子·说林上》
不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。——《韩非子·大体》
不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
不踬于山,而踬于垤。——《韩非子·六反》
道在不可见,用在不可知。——《韩非子·主道》
刑过不辟大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
一手独拍,虽疾无声。——《韩非子·功名》
自见之谓明。——《韩非子·喻老》
恃人不如自恃也,明于人之为己者不如己之自为也。——《韩非子·外储说右下》
爱弃发之费,而忘长发之利,不知权者也。——《韩非子·六反》
凡失其所欲之路而妄行者之谓迷——《韩非子·解老》
爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位——《韩非子·爱臣》
冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至。——《韩非子·显学》
人处疾则贵医。——《韩非子·解老》
目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。——《韩非子·观行》
事以密成,语以泄败。——《韩非子·说难》
存亡在虚实,不在于众寡。——《韩非子·安危》
利莫长乎简,福莫久于安。——《韩非子·大体》
《韩非子》132则经典名句,精辟有哲理,感悟两千年前的智慧!
存亡在虚实,不在于众寡。——《韩非子·安危》
家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡。——《韩非子·饰邪》
战阵之间,不厌诈伪。——《韩非子·难一》
治民无常,唯治为法。——《韩非子·心度》
国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。——《韩非子·有度》
去其智,绝其能,下不能意。——《韩非子·主道》
夫严家无悍虏,而慈母有败子。——《韩非子·显学》
不劲直,不能矫奸。——《韩非子·孤愤》
时有满虚,事有利害,物有生死。——《韩非子·观行》
虚静无事,以暗见疵。——《韩非子·主道》
是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。——《韩非子·五蠹》
侈而堕者贫,而力而俭者富。——《韩非子·显学》
不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知。——《韩非子·大体》
战战栗栗,日慎一日,苟慎其道,天下可有。——《韩非子·初见秦》
人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。——《韩非子·外储说左上》
远水不救近火。——《韩非子·说林上》
母欺子,子而不信其母,非以成教也。——《韩非子·外储说左上》
不明察,不能烛私。——《韩非子·孤愤》
事在四方,要在中央。——《韩非子·扬权》
凡治天下,必因人情。——《韩非子·八经》
为君不能禁下而自禁者谓之劫,不能饰下而自饰者谓之乱,不节下而自节者谓之贫。——《韩非子·难三》
树柤梨橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。——《韩非子·外储说左下》
倒言反事以尝所疑。——《韩非子·内储说上七术》
人主之患,在于信人。信人,则制于人。——《韩非子·备内》
爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位。——《韩非子·爱臣》
夫惜草茅者耗禾穗,惠盗贼者伤良民。——《韩非子·难二》
治民者,禁奸于未萌。——《韩非子·心度》
故去喜去恶,虚心以为道舍。——《韩非子·扬权》
治强生于法,弱乱生于阿。——《韩非子·外储说右下》
不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。——《韩非子·喻老》
千里之马时一有,其利缓;驽马日售,其利急。——《韩非子·说林下》
摇镜,则不得为明;摇衡,则不得为正——《韩非子·饰邪》
夫严家无悍虏,而慈母有败子。——《韩非子·显学》
制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。——《韩非子·喻老》
因可势,求易道。——《韩非子·观行》
与死人同病者,不可生也;与亡国同事者,不可存也。——《韩非子·孤愤》
尧不能独成,乌获之不能自举——《韩非子·观行》
凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。——《韩非子·奸劫弑臣》
爱多者则法不立,威寡者则下侵上。——《韩非子·内储说上七术》
众人助之以力,近者结之以成,远者誉之以名,尊者载之以势。——《韩非子·功名》
虫有虺者,一身两口,争食相龁遂相杀也,人臣之争事而亡其国者,皆虺类也。——《韩非子·说林下》
悬衡而知平,设规而知圆。——《韩非子·饰邪》
法莫如显,而术不欲见。——《韩非子·难三》
私行胜,则少公功。——《韩非子·外储说左下》
凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。——《韩非子·解老》
以子之矛,陷子之盾。——《韩非子·难一》
《韩非子》132则经典名句,精辟有哲理,感悟两千年前的智慧!
圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。——《韩非子·五蠹》
布帛寻常,庸人不释。——《韩非子·五蠹》
一民之轨,莫如法。厉官威名,退淫殆,止诈伪,莫如刑。刑重,则不敢以贵易贱;法审,则上尊而不侵。——《韩非子·有度》
主失其神,虎随其后。主上不知,虎将为狗。——《韩非子·扬权》
使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。——《韩非子·三守》
道私者乱,道法者治。——《韩非子·诡使》
佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。——《韩非子·外储说右下》
至言忤于耳而倒于心,非贤圣莫能听——《韩非子·难言》
善之生如春,恶之死如秋,故民劝极力而乐尽情,此之谓上下相得。——《韩非子·守道》
君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。——《韩非子·二柄》
行贤而去自贤之心,焉往而不美。——《韩非子·说林上》
善为吏者树德,不善为吏者树怨。——《韩非子·外储说左下》
群臣见素,则大君不蔽矣。——《韩非子·二柄》
去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。——《韩非子·主道》
偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。——《韩非子·备内》
仁暴者,皆亡国者也。——《韩非子·八说》
无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也。——《韩非子·显学》
探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。——《韩非子·扬权》
寄治乱于法术,托是非于赏罚——《韩非子·大体》
言无二贵,法不两适。——《韩非子·问辩》
内外相应也,言行相称——《韩非子·解老》
故古之能致功名者,众人助之以力,近者结之以成,远者誉之以名,尊者载之以势。——《韩非子·功名》
荡而失水,蝼蚁得意焉。——《韩非子·说林下》
故势不便,非所以逞能也。——《韩非子·说林下》
偶参伍之验,以责陈言之实。——《韩非子·备内》
以子之矛陷子之盾——《韩非子·难一》
圣人之治民也,先治者强,先战者胜。——《韩非子·心度》
峻法,所以凌过游外私也;严刑,所以遂令惩下也。——《韩非子·有度》
诚有功,则虽疏贱必赏;诚有过,则虽近爱必诛。——《韩非子·主道》
明主之道,必明于公私之分——《韩非子·饰邪》
是故去智而有明,去贤而有功。——《韩非子·主道》
奸不容细,私告任坐使然也。——《韩非子·制分》
君人者释其刑德而使臣用之,则君反制于臣矣。——《韩非子·二柄》
耽于女乐,不顾国政,则亡国之祸也。——《韩非子·十过》
巧匠目意中绳,然必先以规矩为度——《韩非子·有度》
圣人之救危国也,以忠拂耳。——《韩非子·安危》
韩非子经典名言分享
84、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。 85、千里之堤,毁于蚁穴。 86、欲速则不达。 87、舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。 韩非子名言名句大全 1、立志难也,不在胜人,在自胜。 2、欲速则不达。 3、华而不实,虚而无用。 4、群臣见素,则大...
韩非子经典名言名句大全
• 韩非子说:法、势、术三者不可缺少,法是指法制、法律;势指权力、权威;术指办事、用人的方法和艺术,也就是政治手腕。• 奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。• 爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。• 和氏之璧,不饰以五彩;隋侯之珠,不饰以银黄,其...
韩非子的经典名言名句
2、 胜而不骄,败而不怨。《商君书战法》3、 民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名 。4、 千里之堤,毁于蚁穴。 (韩非子喻老)5、 以子之矛,攻子之盾。 (韩非子难一)6、 欲速则不达。 《韩非子 外储说左上》7、 长袖善舞,多钱善贾。《...
韩非子经典名言名句大全
大意:火的形态给忍一种很猛烈的感觉,因此因为这个原因被烧伤的人却很少。而水的形态却很柔弱,所以因为这个淹死的人有很多。6、不以智累心,不以私累己。—《韩非子·大体》大意:不能让智巧劳烦打扰我们的心境,不能让私利拖累我们的自身。7、小知不可使谋事,小忠不可使主法。—《韩非子·...
国学经典《韩非子》:八第九
国学经典《韩非子》:八第九 我来答 1个回答 #热议# 个人养老金适合哪些人投资?哲哥聊历史2333 2023-03-08 · TA获得超过234个赞 知道小有建树答主 回答量:193 采纳率:100% 帮助的人:35.5万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 【原文】 凡人臣之所道成*者有八术:一曰同床,二曰...
《韩非子》里面有哪些经典中华句典?
【举事有道,记其入多,其出少者,可为也】出自《韩非子·南面》。道:原则。意思是:做事情要有一定的原则,凡是收益多付出少的事情就可以办。比喻做事情要权衡利弊,三思而行。 【力多则人朝,力寡则朝于人,故明君务力】出自《韩非子·显学》。意思是:力量强大,别人就来朝见,力量弱小,就要去朝见别人,所以圣明...
国学经典《韩非子》:劫弑臣第十四
下面是 分享的国学经典《韩非子》:*劫弑臣第十四。欢迎阅读参考! 【原文】 凡*臣皆欲顺人主之心以取亲幸之势者也。是以主有所善,臣从而誉之;主有所憎,臣因而毁之。凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。今人臣之所誉者,人主之所是也,此之谓同取;人臣之所毁者,人主之所非也,此之谓同...
韩非子有哪些著作?和经典的论断?
李斯妒忌韩非的才能,与姚贾一道进谗加以陷害,韩非被迫服毒自杀。9. 韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主缺乎张“不期修古,不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》),要根据今天的...
《韩非子》的篇目与分类
《韩非子》是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》是在韩非逝世后,后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩非子》五十五篇,《隋书·经籍志》著录二十卷,张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符,可见今本并...
韩非子的经典语录
从老子到韩非子,都告诉我们,胜过别人没什么了不起,关键是要战胜自己,改正自己的的缺点,这才是真正的强大,也是最难做到的。韩非子自己就是个“自胜”的典型。韩非子天生口吃,这放到现在也得算个残疾,是个大缺陷。但就是这个有缺陷的口吃患者,竟然成了法家的代表人物,与孔子老子一样在彪炳史册。 4、欲速则不...
辕忠止喘: 邻国有圣人,敌国之忧.——《韩非子·十过第十》 凡说之难,在知所说之心,可以吾说当之.——《韩非子·说难第十二》 事以密成,语以泄败.——《韩非子·说难第十二》 力不足以适二主.——《韩非子·奸劫弑臣第十四》 能见百步之外,而不能自见其睫.——《韩非子·喻老第二十一》 善建不拔,善抱不脱.——《韩非子·喻老第二十一》 事之祸福,亦有腠理.——《韩非子·喻老第二十一》 志之难,不在胜人,在自胜.——《韩非子·喻老第二十一》 智者不以言谈教,慧者不以藏书箧.——《韩非子·喻老第二十一》 见微以知著,见端以知末.——《韩非子·说林上第二十二》
绍兴市17084655693: 谁有韩非子的名言?给3条!非常紧急! - ?
辕忠止喘:[答案] 1、“夫圣人之治国,不恃人之为吾善也,而用其不得为非也.恃人之为吾善也,境内不什数;用人不得为非,一国可使齐.为治者用众而舍寡、故不务德而务法.”(《韩非子.显学》)2、“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,...
绍兴市17084655693: 谁有韩非子的名言?给3条! - ?
辕忠止喘: 1、“夫圣人之治国,不恃人之为吾善也,而用其不得为非也.恃人之为吾善也,境内不什数;用人不得为非,一国可使齐.为治者用众而舍寡、故不务德而务法.”(《韩非子.显学》)2、“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也”(《韩非子·人主》).3、“一兔走,百人追之.积兔于市,过而不顾.非不欲兔,分定不可争也.”
绍兴市17084655693: 征集韩非子语录 - ?
辕忠止喘: 希望对你有所帮助! 1. 法莫如显,而术不欲见.(法一定要让人明了,而术一定不能被人觉察)2. 虚则知实之情,静则知动者正.(置身事外,才会看清真相;保持冷静,才能制定出行动原则)3. 虚静无事,以暗见疵.(保持虚...
绍兴市17084655693: 有关规则的名言不以规矩,不成方圆. - ?
辕忠止喘:[答案] 地狱是一个炉灶,上面放着僧侣的热锅.它是教士的专用灶.天父教士的大厨师,很关心改善僧侣的营养,他把自己的那些不... 天网恢恢,疏而不漏. ——《管子》 立法令者以废私也,法令行而私道废. ——《韩非子.有度》 言无二贵,法无两适. ——《...
绍兴市17084655693: 先秦诸子选读墨子,韩非子名句 - ?
辕忠止喘: 1、凡治天下必因人情2、仁者谓其中心欣然爱人也3、目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑4、立志难也,不在胜人,在自胜.5、小知不可使谋事,小忠不可使主法.6、悬衡而知平,没规而知圆7、立志难也,不在胜人,在自...
绍兴市17084655693: 韩非子有什么名言??
辕忠止喘: 释仪的妄发者,虽中亦不为巧矣,
绍兴市17084655693: 孔子韩非子孟子的名言 - ?
辕忠止喘: 孔子:1、不学礼,无以立.2、己所不欲,勿施于人.韩非子:1、爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位.2、欲为其国,必伐其聚;不伐其聚,彼将聚众. 孟子:1、不以规矩,不成方圆.2、人有不为也,而后可以有为.
绍兴市17084655693: 言出必行的经典语录 - ?
辕忠止喘: 1、不宝金玉,而忠信为宝.——司马光2、闪光的东西不一定都是金子.——列宁3、实话可能令人伤心,但胜过谎言.——瓦·阿扎耶夫4、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础.——夸美纽斯5、存心光明正大,言论光明正...
绍兴市17084655693: 孔子、孟子、庄子、墨子、韩非子 - ?
辕忠止喘: 孔孟本是一家,所以思想没什么本质区别,不同之处就是孟子略带豪侠之气.孔子“学而不厌”,教授徒弟“诲人不倦”.从政讲“仁政”,主张“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.孟子主张民贵的统治思想“民为贵,社稷次之,君为轻”,个人修养方面认为“人皆可为尧舜”.庄子讲求顺从天道,天人合一.其中“昔者庄周梦为蝶,栩栩然蝴蝶也.……不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与”一段很有名.墨子主张“兼爱”“非攻”,“天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚”能代表其思想.韩非子讲求法治,认为“时移而治不易者乱”!