李世民放390名囚犯回家过年,约定次年来问斩,最后来了多少人?
古代虽然一直都推行儒家思想,但实际上每个国家的高效运行靠的却是“法”,所以我们称古代的治国策略为阴法阳儒。这种做法的好处就是既可以避免“儒策”过于软弱,导致国家陷入腐败,或“法策”过于严苛。唐太宗李世民就曾经大胆的用过这样的思想,将390名囚犯放回家,与死囚做约定,最后的结果如何?
贞观六年,唐太宗在翻阅死囚名单后,决定来到天牢去看看这些死囚。在古代一般的死刑犯不会被立即斩首,通常会集中在秋天统一斩首,所以称之为秋后问斩。唐太宗审阅的这一批死刑犯就是秋后才问斩的死刑犯。
唐太宗来到天牢后,这些犯人纷纷向太宗皇帝忏悔,并一个劲地磕头。太宗皇帝在他们眼神里看到了后悔,他们多渴望太宗皇帝可以给他们一条生路。太宗皇帝看到此状,立刻下了一道圣旨,这道圣旨把众人都惊呆了。圣旨的内容为:390名死囚全部释放回家,好好地和家人度过这最后的半年时光。等待开年秋天必须全部到天牢报道,继续受刑。
死刑犯们听到圣旨后一个劲地感谢皇恩,收拾了一下回到了自己的家乡。到了开年的秋天,大家都认为太宗皇帝放走的这390名囚徒没有一个会来,因为这可都是死刑犯,谁会真的如此遵守承诺前来受死。正常情况下,这些死囚犯回到家中一定会带上干粮,拿到足够的钱财,远走高飞,这样就可以逃过一死。
但是让人没有想到的是,这390名死囚犯如期赶到了天牢,并且主动表示愿意主动接受处罚。众人看到都惊呆了,谁能想到竟然这390个亡命之徒真的会如此信守承诺。唐太宗看到这个结果后龙颜大悦,当即决定将这390名死囚全部无罪释放。
“有法而行私,谓之不法。”——《慎子》
太宗的这个做法虽然被部分人称赞,这个皇帝充满了人情味,这390名囚徒能够重获新生,重新做人,何尝不是一件好事。但是从另一个角度来看,这390人大部分都身负命债,干的都是该杀头的事,如果他们不能被绳之以法,那么受害人岂不是只有空伤心,看着罪犯逍遥法外吗?
治国理政必须要依照条例,依法治国就需要严格的按照相关的条令执行,不可以为了所谓的“人情味”改变规则,否则法将不法。太宗皇帝与390囚徒的故事虽然看着感人,但是对于治国来说,实则是一个反面教材。
由于李世民的开放政策,他们是感动的,第二年的时候,很多囚犯来赴约问斩,大约来了370人,可以说是非常有诚信了。
最后基本上全都回来了,390名囚犯,一名都没有少,因为大家都不敢跑。
最后所有囚犯他们都回来了,李世民也特别的感动,最终他将这些囚犯全都赦免了。
390名死囚因守信感动唐太宗而被释放,这是真事还是作秀?
于是他略作思考之后,便要把这三百多名囚犯放回家,让他们与家里人团聚,第二年秋天的时候都回来执行死刑。圣旨下了之后,他又想了想,决定让全国将近四百的死囚回家与家人团聚,让他们走的时候不至于对家人依依不舍,那场面看着怪叫人可怜的。一年过去了,估计唐太宗自己都快忘记这件事的时候,这些...
李世民放390名死囚到家探亲,但次年秋天要自觉回来,后来怎么样?_百度...
千百年来,“死囚归来”这件事常常被用于称赞李世民,以此来证明李世民宽广博爱的胸襟,以及作为盛世明君的文治武功。那么,390名囚犯真的是因为被李世民感动而甘愿回来受死的吗?学者表示,根本不可能,我们都被骗了。李世民没有这么伟大,死囚也不是甘愿回京受死,而是迫不得已。欧阳修在《纵囚论》...
李世民放390名囚犯回家过年,约定次年来问斩,最后来了多少人?
古代虽然一直都推行儒家思想,但实际上每个国家的高效运行靠的却是“法”,所以我们称古代的治国策略为阴法阳儒。这种做法的好处就是既可以避免“儒策”过于软弱,导致国家陷入腐败,或“法策”过于严苛。唐太宗李世民就曾经大胆的用过这样的思想,将390名囚犯放回家,与死囚做约定,最后的结果如何?贞观...
李世民放390名死囚探亲,要求他信次年秋天要回来,后来如何?
史书上,有文人曾用这样一句诗来歌颂李世民的仁义:“三千怨女出宫门,四百死囚归狱来”。说的是,李世民在登基之后,将三千个人老珠黄的宫女全部放出宫,让她们能够回家安享晚年。同时,他还让四百名被判处死刑的犯人全部回家过了一个年,后来这四百个人都非常自觉的回来接受死刑,李世民看...
李世民放390名死囚到家探亲,但次年秋天要自觉回来,后来怎么样?_百度...
在场的官员们非常吃惊,有的担心他们一年后会不会回来,会不会隐姓埋名消失掉,有的说就算想逃,“跑掉和尚跑不掉庙”,也要考虑一下家人的安危。但皇帝的金口玉言是说到做到,于是全部囚犯都回了家。一年后,大家都以为回来的人会很少,但令人万万没料到的是390名死囚全部都回来了。令死囚们没有...
李世民放390名死囚回家,约定秋后自觉回来受死,这些死囚最终回来了吗...
贞观之治的产物:在我国历史上,贞观之治算是各个朝代中比较重要的一个盛世局面了。李世民当政期间政治清明,民心稳定,经济有效发展的一个重要时期。其实李世民还做出了另外一项有关于民生的政策,那就是大赦天下,把390名死囚从狱中放出,言论上告诉他们在秋后仍须回来收监,让他们有机会回去和亲人见面...
李世民释放390名死囚回家过年,相约次年秋后回京赴死,结果如何?
李世民出乎意料地释放了390名死囚回家过年,而这些死囚们也信守承诺,在回家过年之后,相继回到了京城,毅然赴死。很多人都觉得这个故事是编造的,因为这些可都是曾经犯过死罪的囚犯,怎么可能会放弃逃生的机会,而乖乖的回到京城领死呢,这个时候我们就不得不提到李世民的宽厚仁爱的心了。他可以说是历史...
李世民放犯人回家过年,后来囚犯都回来了吗?
唐朝是历史上一大盛世,李世民的“贞观之治”、李隆基的“开元盛世”,在这两大盛世之下,唐也成了中国历史上一个代名词。李世民治国期间,还发生了一件“太宗纵囚”事件,讲得是李世民释放390名死囚回家过年,来年相约问斩一事。唐宋八大家之一的欧阳修还写了一篇《纵囚论》来评论这件事,欧阳修对此是...
李世民放三百多囚犯回家,约定来年问斩,最终来了多少人?
很快就到了上元节,死囚们与李世民约定好的时间,390个死囚一个不缺,全都来了,李世民很高兴,这说明自己做的没有错,于是在行刑的前一天大赦天下,保全了这些死囚犯的性命,举国沸腾,百姓对李世民赞不绝口,之后李世民继续推行善民政策,在他的不懈努力下,历史有名的贞观之治就这么诞生了,也为...
李世民放390名死囚回家探亲,相约秋后自觉归来处死,结果何如?
谢邀。关于“李世民放390名死囚回家探亲,相约秋后自觉归来处死,结果如何”这个问题,答案其实很简单,只有一句话。没错,《资治通鉴》里就用了一句话:去岁所纵天下死囚凡三百九十人,无人督帅,皆如期自诣朝堂,无一人亡匿者;上皆赦之。换成大白话就是:去年放的那390名死囚,在无人监督的情况下...
卢路福枢: 唐贞观时期,社会秩序可谓名符其实的“夜不闭户,道不拾遗”.公元630年,全国判处死刑的囚只有29人.632年,死刑犯增至390人.这一年岁未,唐太宗李世民准许这些死刑犯回家办理后事,要求第二年秋天再回来就死(古时秋天行刑)....
辽源市19816904333: 古代的死囚竟能回家过年,唐太宗的纵囚论是什么? - ?
卢路福枢: 纵囚论是指唐太宗李世民假释三百多个死刑囚犯,犯人们被释放回家过年后又全部按时返回监狱,从而赦免他们的史实.在一次过年前,唐太宗李世民亲自复查了许多以前的案件,在复查案件的过程当中,李世民发现很多囚犯其实罪不至死,...
辽源市19816904333: 唐太宗与囚犯的约定故事的启示 - ?
卢路福枢: 这个故事说明了诚信的重要性.这也成为李世民千古明君的一个典型事例. 事情是这样的: 贞观六年的年底,李世民查看死刑名单,红笔一钩就死,不钩就活.但这回他突然生了所谓恻隐之心,将290个死刑犯全部假释,意思是,让他们回家...
辽源市19816904333: 唐太宗年间囚徒秋后处斩事件叫什么 - ?
卢路福枢: 唐代最能体现“刑厝”精神的案例发生于贞观六年.当年十二月辛未日(腊月二十二,公元633年2月9日),李世民在批核死囚名单时心生怜悯,将全国共计390名死囚放回家过年,约定次年秋天回来领刑.第二年九月,死囚如期回来受死,无一逃走.李世民很满意,大笔一挥将他们全部无罪释放.
辽源市19816904333: 唐太宗死囚之约是真的吗 - ?
卢路福枢: 应该是真的 《资治通鉴》记载了一个让现代人觉得不可思议的故事,白居易《新乐府》诗“死囚四百来归狱”说的就是这件事. 贞观六年年末(公元632年),唐太宗李世民亲自审查复核案件.当太宗看到30多个死囚时,觉得很是可怜,就下了一道圣旨:把他们一律放回家,与家人团聚,一年之后的秋天来京城执行死刑.接着太宗又下了一道命令:把全国的死囚都放回去,来年都到京城,一起问斩.于是乎,全国390个死囚都回了家. 贞观七年(公元633年),被放回去的全国390个死囚,没有人带领,也没有人监督,都按时从全国各地返回长安,没有一个逃跑或隐藏的.最后太宗将这些死囚们全都赦免了.
辽源市19816904333: 关于唐太宗李世明的历史故事 - ?
卢路福枢: 唐太宗 叫李世民 他18岁跟父亲起兵 南征北战战功显赫 善于用人、用兵. 后被立为秦王 发动玄武门之变,被立为太子
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卢路福枢: 李世民时期犯罪并不少,他让人篡改史书,体现太平盛世,最俗套的方式就是罪犯少,几乎所有史书都不忘记载贞观四年,全国只判了29个死刑犯,由此引发了一桩令我陷入深思的哲学故事.据《资治通鉴》,贞观六年,全国共有390(有史料...
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卢路福枢: 历史原因1.隋唐更替,其间的战争是人口减少约2000万以上,战争结束,人少地多... 六三二年,死刑犯增至二百九十人.这一年的岁末,李世民准许他们回家办理后事,...
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卢路福枢: 汤显祖除夕遣囚归家 有一年除夕,汤显祖下令将囚犯三十多人,放回家过年,限他们在正月初四回狱服刑.对这件事,就连他的夫人也有点不放心.汤显祖说:“我把这些案件都逐个复审过,这些囚犯,原先也是善良百姓,有些是交不起租税...
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卢路福枢: 就是唐太宗的故事啊 唐太宗治下天下太平,一年只有十多起死刑案.唐太宗于是让这些死刑犯回家安排后事.古代男子是一家衣食来源.男子遭处决,一家人的生计都成问题.安排死刑犯回家,安排好自己身后事,是唐太宗的一种仁政.而且由于天下太平,死刑犯不可能逃亡作乱.在封建社会,人民紧密依附土地生活.流动人口受到很严密的管制.这些死刑犯根本不可能有潜逃的活路.所以,这里和信任不相干.是唐太宗对自己治下的大唐社会稳定的自信.