世界文明通论：中华文明·中国少数民族文明目录
首先，深入探讨中国少数民族文明的研究框架和方法，为我们揭示了其背后的文化脉络。文明与文化的关系是研究的核心，文明的定义及其历史变迁，以及人与文明的互动，都为理解这些文明提供了基础。文明与冲突的分析，揭示了其在历史发展中的作用和影响。
中华文明的多样性和统一性，以及各民族间的互补性，是其鲜明特色。多元一体的理念，体现了中华民族的包容性和互动性。同时，通过分析古代民族的构成，如匈奴、东胡等系统，以及现代民族的分布特点和文化构成，我们能看到不同民族在历史长河中的交融与互动。
语言与文字是文明的重要载体，从语言系属到文字的演变，展示了各民族独特的文字系统和记事方式，如结绳、刻木、树叶信和草标等，这些都是文化传承的重要见证。
经济文化类型的多样性与互补性，反映了各少数民族在生计方式上的独特选择，如采集渔猎、畜牧、农耕等。社会制度的变迁，从原始公社到封建领主制，展现了社会结构的演变及其影响。
社会组织形式，如氏族、部落和部落联盟，展示了不同历史时期的社区组织特点。而政法制度和婚姻制度等，都是研究少数民族文明不可或缺的组成部分。
最后，生态环境与宗教信仰的交织，构成了一个完整的文明体系，展现了中国少数民族文明的深度和广度。每一段历史、每一种文化，都在这丰富的目录中得以体现。
我国为什么又称为“神州”华夏中华
华胥生男名“伏羲”，生女名“女娲”，伏羲、女娲生子少典。《国语·晋语》载：“昔少典娶有蟜氏，生黄帝、炎帝。故而，华胥正是炎黄之祖也。以五德推之：“中”即“中心”之意，五行定之为土，色黄；“华”即“荣盛”之意，五行定之为火，色红。炎黄是中华文明的始祖，土德黄帝即应和“...
郭绍虞的学术贡献
《杜甫戏为六绝句集解·元好问论诗绝句三十首小笺》1978,人文《战国策评注》(1916年,上海文明书局)《马克思年表》(1919年12月1日《晨报》副刊)《近世美学...《语文通论续编》(1948年,开明书店)《汉语语法修辞新探》(1979年)《照隅室古典文学论集》(上下册),1983,古籍 《中国历代文论选》(1962)中华书局《沧浪...
我国为什么又称为“神州”华夏中华
生黄帝、炎帝。故而，华胥正是炎黄之祖也。以五德推之：“中”即“中心”之意，五行定之为土，色黄；“华”即“荣盛”之意，五行定之为火，色红。炎黄是中华文明的始祖，土德黄帝即应和“中”字、火德炎帝即应和“华”字，故而中华即是炎黄文明社会之称谓，代表颜色为：红黄二色。
中国汉字有什么优势?为什么永远不会有“用完”的情况?
汉字中的象形文字 归根结底，文字是一种用于表达及记录的人的语言、思想等等的工具。进入工业文明以来，世界上诞生了成千上万的新兴词汇，几乎每一种语言都可以对其进行表达或者释义，但是文字则相对处于劣势——人类必须发明出相应的文字。于是，拉丁语系就面临一个词汇量越来越多的窘境，但是汉字却对此...
王力中华文化常识
历任清华大学、燕京大学、广西大学、昆明西南联合大学教授，岭南大学教授、文学院院长，中山大学教授、文学院院长，语言学系主任。1954年调北京大学任教授，直至去世。曾兼任汉语教研室主任，中文系副主任，并任中国文字改革委员会委员、副主任。1956年被聘为中国科学院哲学社会科学部委员。1957年冬赴波兰讲学...
中国近代史研究-外国著作
本文不拟对50年来海外中国近代史研究著作译介的丰硕成果作全面研究述论,更非具体的书评书介,仅想对这种译介在不同时期的主要特点、对国内中国近代史研究的主要影响和意义等试作初步研究概述,难免挂一漏万,诚祈方家指正。 (一) 1949年中华人民共和国的成立并不仅仅是一种政权的更迭,而是从经济基础、社会结构到...
我国为什么又称神州中华
观念的哲人从“中国”和“华夏”两个名称中各取一字复合而成的。“中”侧重自然（天），寓意天下之中；“华”侧重民族（人），寓意为华夏族群（汉族的前身），所以， “中华”是“中国”与“华夏”的合称，又称中原、中土，既代表着先进的文化和地区，又代表着创造这一先进文明的汉民族。
中国戏曲文物通论作者简介
目前，他是山西师范大学文学院的院长，教授，同时也是博士生导师。延保全在学术界有着广泛的参与，他既是中国俗文学学会和中国古代戏曲学会的理事。他的学术著作包括《李行道孔文卿罗贯中集》校注、《呜凤记评注》等，还主编了《平阳宋金元戏曲文物研究》。在《文艺研究》、《文物》、《戏曲研究》、《...
关于甲骨文的起源,故事。
甲骨文的搜集、整理与传播 甲骨文发现后,立刻轰动了整个学坛。有承认的,也有否认的。当时学术界有两派,即“复古派”和“疑古派”。一般地说,“复古派...甲骨文研究的纵深阶段 1949年,中华人民共和国成立,新中国为科学事业提供了良好的条件和广阔的前景,运用马克思主义史学观点来指导甲骨文研究,是新时期学术研究...
中国古代四大著作是什么?
1、水浒传 作者是北宋的施耐庵。全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎，王庆，方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程。2、三国演义 作者是元末明初的罗贯中。描写了从东汉末年...
紫汤鹿茸： 中华文明源远流长,博大精深,对世界文明的发展做出过重大贡献.中国是世界上最早的人类文明发祥地之一,也是世界上最早的农耕文明发祥地之一;中国古代科技曾经长期领先于世界,还曾创造出高度发达的商品经济和城市文明,创造出世界上独具特色的文学艺术、哲学、史学、教育等精神文明成果.中华文明是世界上延续时间最长、影响最大、生命力最强、曾经最发达的文明,在世界文明史中占有特殊的地位.
历下区17160005180： 中华文明是世界文明的重要组成部分可以说是整体部分的关系吗? - ？
紫汤鹿茸： 中华文明和世界文明可以说是整体和部分的关系,这是从事物的结构角度来说的. 中华文明是世界文明的一个重要组成部分. 中华文明和世界文明也可以说是共性和个性的关系.这是从事物的性质角度来说的. 中华文明是个性.世界文明具有共性. 共性和个性的关系与整体和部分的关系在这里同时都有体现. 总结不易,望采纳一下.
历下区17160005180： 中华文明为什么能够成为唯一不曾中断的文明 - ？
紫汤鹿茸： 因为,像其他文明古国一度都被外来殖民者所占领.文化相继改变.像印度雅利安化过.埃及希腊化过,罗马化过.巴比伦现在已经没这个国家了.中国虽然,也受外来侵略.元还有清.但是,这些都被我们同化了.元.清还是使用汉语为官方语言.《全球通史》对此解释说是因为统治者的人数远远要少于被统治者的人数.还有,汉字和史书典籍是中国文化渊源流长的标志.
历下区17160005180： 中华文明为什么能成为世界历史上最古老而又唯一没有中断的文明? - ？
紫汤鹿茸：[答案] 地理上比较隔绝;文化上中华文明具有很强的“消化能力”,能够同化大量的异族入侵者,使他们接受中华文明;政治上长期独尊儒术,后又实行科举制度,使得民众必须通过学习甚至钻研传统文化的精髓,如四书五经,来出人头地,跻身统治阶级....
历下区17160005180： 中华文明为什么得以流传 - ？
紫汤鹿茸： 1.地理位置是一个相当重要的问题不过还有一个更重要的问题就是地理环境从大卫.蓝迪斯的<新国富论>里面说到,中国的中原地区和长江中下游流域是世界上在单位面积内需要最多人手耕种的耕地(湿耕),所以在古代,这里一直是东亚人口...
历下区17160005180： 少数民族对中华文化的看法? - ？
紫汤鹿茸： 这个我认为没办法以偏概全,毕竟每个民族的习俗 生活方式 思维方式都不一样.再说,看法这概念范围太大了,每个人都不一样,说的人也多带有主观意识,你可以去查查资料,最好是面对面与少数民族交流,这样可能你得到的答案会是你最想要的
历下区17160005180： 概括汉唐时期少数民族在哪些方面丰富发展了中华文化 - ？
紫汤鹿茸： 第一方面:音乐、舞蹈、服饰、习俗风尚、乐曲、歌舞、乐器(包括箜篌、琵琶、胡琴、胡笛等)、绘画、雕塑、服装、风俗、习尚、科技(包括医药)、文学、艺术、语言文字.第二方面:动植物、食物、马匹(汗血马)、骆驼、皮革、毛织品、葡萄、葡萄酒、石榴、苜蓿、核桃、蚕豆、胡萝卜、人参、胡食、(烧饼、胡饼)、生产技术(皮革手工技术).第三方面:内迁、融合、迁入、定居、民族杂居、通婚
历下区17160005180： 什么是中华文明? - ？
紫汤鹿茸： 等同于华夏文明华夏文明 编辑 华夏也称“夏”、“诸夏”,又称为“诸华”.是中国古代第一个朝代(夏朝)的自称 [1] ,以区别与夏王朝敌对的四方部落(四夷).如《左传》襄公十四年记载出自四岳之后的姜戎子驹支说:“我诸戎饮食衣...
历下区17160005180： 从水的角度,分析中华文明幸存 - ？
紫汤鹿茸： 1、中华文明是大河文明,发源于大江大河流域,这些区域灌溉水源充足,地势平坦,土地相对肥沃,气候温和,适宜人类生存,利于农作物培植和生长,能够满足人们生存的基本需要,故农业往往很发达.这导致中华文明以农耕经济为基本形态,对自然环境的依赖性较强.农耕经济是一种和平自守的经济,由此派生出的民族心理也是防守型的.作为典型的大河文明,中华民族较少有拓边侵略的行径,这种农耕经济在政治上就要求集权式的行政模式,政府高效运转,管理社会.2、上善若水,中华民族的骨子里便有水的忍和善和强大的包容性,非常坚韧勤劳,善良淳朴,中华文化具有强大的包容性,这使得很多外来的文化比如佛教融入中国,本土化了,也使得中华文化历久弥新,保持活力.
历下区17160005180： 中华文明是什么? - ？
紫汤鹿茸：[答案] 中华文明,亦称华夏文明.是世界上最古老的文明之一,也是世界上持续时间最长的文明.一般认为,中华文明的直接源头有三个,即黄河文明、长江文明和北方草原文明,中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的灿烂果实.在黄河...
