以烟雨楼台为题写一作文

作文题目围绕 烟雨楼台 怎么样写的优美 加入诗句那些？。~

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”诗句出自唐代诗人杜牧的《江南春》


这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中” 这样的唱叹，就特别引人遐想。

这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定厌恶。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。表达了作者的情绪很中性，既无明显的憎 ，也无明显的恶，仅仅是在单纯地写景、咏春。

这些资料应该够写很多了，起码可以写议论文，从古今变化谈城市建设发展和保护历史建筑的矛盾；可以写游记散文，写你去过得某个江南庙宇和江南春天的景色。

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

　　我长大了，愁绪也增加了，那些剪不断，理还乱的愁丝，时时刻刻缠绕着我，挥之不去。

　　我长大了，我懂得了体谅父母、家人，我开始愁了。奶奶一个人在老家，生病有事怎么办？一个人是否会很寂寞？繁忙的事务一茬接一茬，爸爸离不开烟，整日抽烟，可爸爸的健康怎么办？近日他牙痛，冷热不沾，可怎么办？……那么多的事，那么多的忧愁，千丝万缕，每一缕都让我愁。我长大了，愁也增多了。

　　我长大了，我知道学习是一件多么重要的事，我开始愁了。我是家里希望，是爸爸不懈奋斗的动力，家人希望我能好好学习，将来有一个好的出路，我总是惭愧的告诉他们：“你们放心，我会努力的！”可是，每一次考试成绩总是差的让人触目惊心。我开始怀疑自己，也变得越来越压抑、尽管努力过，成绩依旧是不见起色，有时的差强人意，竟让我大喜过望。我告诉自己要认真努力，刻苦学习，却总是一次次自食其言。我开始愁了，成绩像一道弥天大网，束缚着我，让我难以呼吸，我陷入在深深的泥潭中，难以自拔，举步维艰。

　　我长大了，我懂得了人与人之间的感情，我开始愁了。在我心中，朋友如至宝，捧在手心，含在口中。我有自己的好友圈，曾经在一起疯过、狂过、追过、打过，友谊的金链将我们连在一起，而今，繁忙的学习生活让我们聚少离多，即便偶遇，也只是浅浅一眼，感觉我们的感情淡了许多。我开始愁了，我害怕身边的朋友一个个离我而去，我该怎么办？

　　我长大了，我开始为自己担忧，我开始愁了。终于懂得了生活的艰辛，我感觉自己吃的是父母的肉，喝的是父母血。“乌鸟私情，愿乞终养。”我该怎样去养活自己的父母、关心他们。我还不能完全独立，很多事情还在依赖父母，我还不能在物质上帮助他们，我能做什么？以现在的学习来看，自保都难，我该怎么办？愁啊！

　　我长大了，我的确是长大了。

　　因为，我开始愁了。






　分数呀分数，你我无怨无仇，可你对我们学生来说，太重要了，少了些你，就多了些批评。

　　“怎么才考了这么点儿分，怎么加速？字词，最基础的也错，你说你和别能没有距离吗？让你平时用点心，把知识好好掌握住，多做些题，见见题型。别人把题都做了好几遍，考试时，一下就答上来了。你看看你，买了那么多参考书，什么时候见你做过。”妈妈又在批评我了，这是六年级的语文考试。那次，我破天荒，考了82分。那个82分犹如一把利剑，只插我的胸口，一直在隐隐作痛。我拿着卷子，默默地走向书房。而随我而来的还有阵阵训斥声：“你看看你，还想上什么重点中学，你考上了也不让你去上，去了也是垫底。初中三年后，还是打道回府。”而我只能选择默默。

　　我心情沉痛极了，我知道，如果初中就失误了，随之崦来带给我的是—恶性循环，一步不如一步。许多人都说，少年时光是金色的，是美好的，是令人回味的。

　　可是谁曾想过，如今的少年，早已没有了无忧无虑的生活，换来的则是被分数压迫、被升学搞的不知所措、被辅导老师弄的喘不过气来，连最喜欢的星期五，也蒙上了一层黑纱。这些压力接踵而来，90后失走了往日的活泼，一个个书呆子满街是。家长们嘴边常挂着：“现在的社会竟然这么激烈，你要好好努啊！”他们说得绘声绘色，而作为孩子的我们又能说些什么呢？是能默默服从罢了。

　　谁说90后的少年们拥有父辈们给予的蜜罐温床，放着大道让我们走。说我们是最幸福的时代。谁说少年没有愁滋味，分数，还我一个艳阳天。





　　一阵萧瑟的秋风吹来，卷起了漫天黄叶，黄叶腾起、飘转、零落，是天地的愁，而我，一个小小少年，也有自己的愁。

　　思绪随着秋风回到两年前，那个唢呐声回旋的秋天，一张张腾空而起的纸钱，伴着漫天的黄叶，飞成了一只只缤纷绚丽的黄蝴蝶，和荡漾在空气中的愁一起，葬送了一个秋天。

　　唢呐声在乡间小路回旋，我也随着外公的送葬队伍渐行渐远。到了山上一处略平坦的荒地时，队伍停了下来。舅舅从一个纸轿子中拿出外公的骨灰盒和相片，用力地、一步一步地走向了那座崭新的坟。即使舅舅身后的脚印十分深，他也是一副随时要倒下的样子，在风中摇晃。我看到大家痛不欲生的表情，双耳却宛若失聪一般，只听得见那哀伤的唢呐，缠绕着悲伤的魂。

　　当我看到外公骨灰盒落户坟里时，一种难以名状的感觉从心中涌上喉头，呛得我呼吸困难，满面泪流。眼前出现了外公在世时的种种情形：过年回家时，外公坐在竹椅上翘首远眺，等待我们归来；在那门前的葡萄架下，外公总是会把最大的那串葡萄摘下来给我吃；在屋内的火炉旁，外公会和我讲许许多多他年轻时的故事；在门外的小桥边，外公总会站在那儿目送我们离开，直到我们骑出了那座大山……

　　想到以后再也没有那双慈爱的眼睛等待我们归来；再也吃不到那双苍老的手摘下的大葡萄；再也听不到那略微沙哑的声音讲述拿过去的故事；再也感受不到那份浓浓的亲情……我的泪水再次夺眶而出，心中那盛满的愁绪在轻轻的摇晃中，翻了。

　　心中的愁已化成一片汪洋，而海面上展翅的海鸥，双翼承载着外公对我的希望，飞向了那初升的朝阳。我明白，再多的愁也只是人生旅途中的一次风浪，我们要踏着风浪，奔向灿烂的黎明！

　　风停了，叶落了，我似乎听到了海鸥的一声破空长啼……

　　少年也识愁滋味，为上层楼，为上层楼，双眉一竖搏激流。




　　一览无余的莽莽大草原上挂着个深红的夕阳，匆匆的流水声夹杂着一声声牛叫声，一阵微风吹过，传来的是一片秋天的滋味。蓝天和白云似乎是一体，时刻在一起。没有压力，没有喧闹，多么美好啊！这是多么轻松、多么愉快的时刻啊！

　　一说到活泼、天真、可爱等诸多快乐的形容词，似乎永远都是属于孩子们的特权，而愁字永远只会和大人们挽手前行。却不知身为少年的我们也有愁滋味啊！

　　作业多，考试多，压力大是学生们最为头疼的问题。面对这些，同学们只有挺着腰杆在风吹雨打中前行，成天面对的是一摞摞桌子腿都压断的资料，一支中性笔成天吐墨，换了一本又一本的书，记满一本又一本的笔记，打满一本又一本的草稿，笔芯换了一根又一根，闹钟转完一圈又一圈，而我却在微弱的灯光下一夜又一夜。作业太多了，压的人喘不过气来。我真是不明白，作业多就能成才？作业多就能让我们充满智慧做作业？做作业多就能才富五车？考试多就能展示我们学的有多好？不！那都只能给我们柔弱的肩膀上加上一个又一个的重担子；那都只能封锁我们那还不成熟、天真、幼稚的思想；那都只能使我们更加的脆弱，更加的倍感无用。在这种伽锁下，我们都改变了，改变了童稚的心；改变了想单飞的思想；改变了长大的愿望。那都只会扭曲我们的思想与精神。

　　有苦是不能言的，因为人们都认为小孩儿幸福，任务就是养好身体，读书成人。殊不知我们也正想快点长大摆脱这种束缚啊！只是不晓得长大会不会更加的愁啊！苦处刚一说出口就被回绝了。因为大人们丝毫不知道现在学生的情况，他们看见的只是表面的“学知识改变命运”。却为看见“学知识扭曲命运啊”

　　唉！说，说有什么用，我已无力再去讲了，精神虚弱的我们还能看见明天美好的太阳吗？

楼主，这些文章能开启你的思路了吗？望采纳。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”诗句出自唐代诗人杜牧的《江南春》

这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中” 这样的唱叹，就特别引人遐想。

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