铁拐李资料

八仙之一“铁拐李”的个人简历~

铁拐李 八仙中，铁拐李是年代最久，资历最深者，见诸于文献则较晚。亦作「李铁拐」。元剧《吕洞宾度铁拐李岳》始有其名。身世由来传说颇多，一说乃西王母点化成仙，封东华教主，授铁杖一根。一说本名洪水，常行乞于市，为人所贱，后以铁杖掷空化为飞龙，乘龙而去为仙。一说姓李名玄，遇太上老君而得道。一日神游华山赴太上老君之约，嘱他的徒儿七日不返可化其身。然而徒儿因母亲病而欲归家，六日即化之。第七日李玄返魂无所归，乃附在一跛脚的乞丐的尸体而起，蓬头垢面，袒腹跛足，以水喷倚身的竹杖变为铁拐，故名李铁拐。

铁拐李，相传姓李名玄。曾遇太上老君得道。神游时因其自身误为徒弟火化。游魂无所依规归，乃附一饿死者的尸身而起。蓬头垢面，坦腹跛足，胁夹铁拐，故名铁拐李。

铁拐李，又称李铁拐，其名甚多，有李凝阳、李洪水、李孔目、李玄、李岳、李元中等。鲁迅先生在《中国小说史略》第十六篇《明之神魔小说（上）》中介绍《上洞八仙传》时说：“传言铁拐（姓李名玄）得道……。”所取的是“姓李名玄”之说。他出生于何朝何代，也是众说纷纭，一般认为，历史上实无其人，相貌与行迹都自传说中来。《东游记》第一回推出铁拐李时，全不道他何朝何代何州何府人氏，半空落笔，如风起萍水之间：先生质非凡骨，学有根源。状貌魁梧，才邑五行之秀气；心神宣朗，识天地之玄机。年才弱冠，不务家人生理，即慕大道金丹。以为天地，皆空，人生皆幻。世情嗜欲，悉伐性文斧富贵功名，皆迷心之鸩毒。纵贵为天子，富有四海，亦身外之浮云；且无而始有，有而必元，又一定之常理。人生自有乐境，何必维系俗情，羁延岁月。反观，在乎自尽，何不觉察仙境，放浪形骸。于是立志修真。遂别亲友，寻清幽之谷，垒石为门，拔茅为席，澄心净虑，服气炼形，寝食每忘，数载不辍。
这样，一起始李玄就是一位深得道教哲理的人。此时，他在形体上还是“年方弱冠”、“状绩魁梧”，不妨称之为“美男子气”。
此后，他在山中忽然想到“自用师心，终非实际；管窥蠢测，终乏大观。”终又记起，道教祖师、人称老君的李耳，与自己同姓同宗，正宜“倾心师事，任性修真”。于是柬装登程往华山寻师。一路上披星戴月，宿水飨风，全不觉得辛苦！反倒玩景适情，赋诗歌吟。到得华山，更觉那山果然奇妙，松柏交翠，云烟掠地，霞莺同飞，至晚又是家炊晚烟，山印新月，把道家的出世心境融在山光林影之中，从而更衬出当时李玄的英俊与潇洒。
及至见到老君及与老君同住华山的宛丘先生，听了老君的宏论“至道之精，杳杳冥冥，至道之极，昏昏默默。无道无所，抱神以静，形将自正，必静必清。毋劳尔形，毋播尔精，毋狎尔性，息虑营营，乃可长生。”心花顿开，尘心冰释。接着又听到宛丘的指示：“汝名在仙籍，执此操修，不日可到，何必多求。”复归岩穴深林之后，深会老子之旨，熟思宛丘之语，运道益坚，用力益切。果然不久即能出阴神，四方清逸。虽在深林，并不寂寞，闻名而来的人不绝，求做徒弟的人很多。若将修道比仕途，李玄此时可说是春风得意，或者用时髦的话说，他是一位事业上的成功者。
精神到这一层，李玄不断有新的觉悟，一天，登高山绝顶，见苍鹰盘旋空中，心有所动：“奈何世人营营逐逐，争蜗角虚名，觅蝇头微利，自驱陷阱，至死方悔，岂不出此鹰之下乎？吾益有以儆矣。”即兴口占言志之诗：“知止不求才，金睛半倦开；振衣千仍冈，何必恋尘埃。”只这“何必恋尘埃”，明明是一处伏笔。
就在李玄望鹰吟诗之际，老君与宛丘跨鹤而来，老子当场发了一通议论：“为道日损，损之又损，以至无为。游心欲淡，浩气欲养，与物自然无私焉。”之后相约十日后神驰共游西域诸国。
十日之后，李玄嘱咐徒弟杨子守住他的魄（尸身），约定七日不返方可焚化尸体。杨子受命之后，加以防护，日夜不敢少休，岂料守到第六日，家中有人跑来告急，说他的母亲病危，专待一见。杨子在犹豫中，经不起家人的催促与力劝，终于焚化了李玄的尸身。
李玄神出华山，随老君西游乾诸兰国，历蓬莱、方丈，遍游三十六洞天，受益非浅，但挂牵着魄在深山，乃告辞欲归。此时，老君早已心中有数，笑而不作正面回答，临行为作一偈，偈曰：辟谷不辟麦，车轻路亦熟；欲得旧形骸，正逢新面目。
李玄按原定的七日之数回到自己修道的山中，到茅斋寻魄，毛发无存，徒弟杨子也不知去向。游魂到处无依，日夜凭空号叫，正巧遇到一个饿莩之尸倒卧山中，此时李玄猛然记起老君临别偈语：“欲得旧形骸，正逢新面目。”顿悟“此饿莩之尸即吾面目也。”于是，不再游荡，不再号叫，乃附饿莩之尸而起，魁梧英俊少年，一变而为蓬其首，垢其面，袒其腹，跛其足，依紫色拐杖的乞丐模样。自此这托尸而起的李玄能够随意变化，手中的拐杖喷口水便可变成铁杖，闹得世人再也不知他的本名，只响亮地呼他为“铁拐先生”，以后更相知相亲，抛却板板的“先生”二字，径直响做“铁拐李”。
李玄变成铁拐李后，知道徒弟杨子的母亲已死，不免反思自问：“彼守我之尸而不终者，迫于母也。彼之母死而不克送者，累于我也。我不为之起死回生，彼将终身抱恨矣！埋怨之心立刻改变为厚重的同情，于是，手提铁拐，肩背葫芦，径至杨家，从葫芦里取出一丸异人传授的起死灵丹，救活了杨子的老母，言明了自己的身份，忽化清风而去。只此一举，铁拐李肩头多了一只葫芦，与别的仙人不同，身上携有铁拐与药葫芦两件法宝。
细审李玄变成铁拐李的全过程，可以看出，在客观上，全由老君一手安排，在他由魁梧少年变成跛脚乞丐之先，早作了换个“新面目”的预言。在主观上，李玄先有了“何失恋尘埃”的觉悟，到失去了漂亮的躯壳之后，虽也曾“凭空号叫”，到底总有“何必尤人、何暇择体”的锐识，决心附魂饿莩，以一个跛脚丑老汉的面目再现人前。在这里，用一个人生的故事教说了道家的哲理：只要有了那点可贵的精神，躯体面目可以无关紧要，甚至，在老君的心目中，二者简直不得兼美，所以当李玄失尸之后对天呼号，老君对此却只是微笑。
世人但知铁拐李离奇的身世极有趣味，觉得铁拐李的形象古怪而有鲜明的性格，少有人再往深处想英俊少年变了丑乞丐，总体来说，更美了。识得个中道理，对我等凡人会有好处，识得个中道理，也才能算是真正地认识了一个铁拐李。
《事物原会》中关于铁拐李换形另立一说，说他学道于终南山，在一次元神出壳时，躯体被老虎吃掉，元魂钻进刚死的乞丐尸体中，于是变成后来的样子。情节有别，结局一样。《通考全书》上说：“铁拐李者，姓李名孔目，有足疾。西王母点化成仙，封东华教主，授以铁拐。”这是说他本是个跛脚，只受点化，并无换形之事。但这一说，在民间并不流行，我这里一笔带过也罢。
至于有人说《历代神仙通鉴》中记载的“出驾六飞羊，头弯一角，肋排六翅，其行若电”的征神氏就是铁拐李；又有的说铁拐李是巨神氏转世，其来历可以追溯至上古时代。我疑心这都是铁拐李在民间流传，立稳了脚，有了些名声之后的事。正如我们千百遍看过的那样，墙倒众人推，人出了名大家便急着吹，丑人丑些，也但多少总有些好处。铁拐李到底是神仙，没有顺着拍马人的暗示认巨神为祖，冒别人的头衔炫耀自己。只守个跛汉本色，仙术以此不虚。这大约也是他盛名数百年不衰的原因之一。

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牟定县18556647873： 铁拐李(中国民间传说及道教中的八仙之首) - 搜狗百科？
愈达舒尔： 铁拐李 八仙中,铁拐李是年代最久,资历最深者,见诸于文献则较晚.亦作「李铁拐」.元剧《吕洞宾度铁拐李岳》始有其名.身世由来传说颇多,一说乃西王母点化成仙,封东华教主,授铁杖一根.一说本名洪水,常行乞于市,为人所贱,后以铁杖掷空化为飞龙,乘龙而去为仙.一说姓李名玄,遇太上老君而得道.一日神游华山赴太上老君之约,嘱他的徒儿七日不返可化其身.然而徒儿因母亲病而欲归家,六日即化之.第七日李玄返魂无所归,乃附在一跛脚的乞丐的尸体而起,蓬头垢面,袒腹跛足,以水喷倚身的竹杖变为铁拐,故名李铁拐.

牟定县18556647873： 钱拐李是个什么人物 - ？
愈达舒尔： 铁拐李,相传本名李玄,乃是英俊后生,曾遇太上老君得道.神游时因其自身误为徒弟火化.游魂无所依归,乃附一饿死者的尸身而起.蓬头垢面,坦腹跛足,胁夹铁拐,故名铁拐李.八仙中,铁拐李是年代最久,资历最深者.详情可见《八仙过海》.

牟定县18556647873： 谁是铁拐李啊 - ？
愈达舒尔： 铁拐李又称为铁李,原名叫李元中,又有人说李凝阳,还有人说李孔目,还有人说他叫李洪水,小名拐儿.至于他的时代更是其说不一.一种说法是隋朝人,一种说法是唐玄宗、代宗时代人. 《列仙全传》里说他曾与李老君交往,那就是春秋战国时人了.但《历代神仙通鉴》则说他本是远古之神,曾经在黄、炎之前当过人王.这些事本来就难于查考,假如世上真有那么一个姓李的拄着铁拐的乞丐的话,估计最早也不会超过隋、唐两代.而乞丐也不会有什么“元中”的雅号,至于“凝阳”,那不过是道士们顺着正阳、纯阳编下来的,更与乞丐无干,所以铁拐李称做“李洪水”妥当.

牟定县18556647873： 八仙过海中的八仙人物详细介绍? - ？
愈达舒尔： 铁拐李 先说铁拐李,铁拐李在民间传说中为八仙之首,有的书中称其姓李,名洪水,隋朝峡人,鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李,名玄;赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘.有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人,学道于终南山,一次...

牟定县18556647873： 铁拐李是什么地方人 - ？
愈达舒尔： 铁拐李又名李铁拐,姓李名玄,生卒年约公元前418——326年,巴国津琨人(现重庆市江津区石门镇李家坝),著名的道教仙人,传说中八仙之 一.幼年时天资聪慧(空葫久酒)而闻名于巴国,李耳(太上老君)骑牛云游巴国机缘识得幼年李玄见其非凡给予点化,巴王多次邀其为官遭其拒绝,前316年巴 国遭秦所灭,当时连年战乱,百姓民不聊生,饿殍遍野,遭受国破家亡的李玄从此心灰意冷,看破红尘,离家出走,去华山学道访仙,晚年修道于石笋山,见诸于文献则较晚.亦作「李铁拐」.

牟定县18556647873： 铁拐李是怎么成仙的? - ？
愈达舒尔： 八仙中,铁拐李是年代最久,资历最深者,见诸于文献则较晚.亦作「李铁拐」.元剧《吕洞宾度铁拐李岳》始有其名.身世由来传说颇多,一说乃西王母点化成仙,封东华教主,授铁杖一根.一说本名洪水,常行乞于市,为人所贱,后以铁杖...

牟定县18556647873： 铁拐李是哪路神仙? - ？
愈达舒尔： 8仙

牟定县18556647873： 历史上真的有“八仙过海”说的那些人物吗? ？
愈达舒尔： 八仙的传说由来已久,最早在西汉时已经出现了八仙的传说了.当时指的是淮南王刘... 将八仙称为铁拐李、钟离权、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子和曹国舅....

牟定县18556647873： 八仙过海,各显神通.八仙中何仙姑排名第几位? - ？
愈达舒尔： 其实说法不一的,普遍排名也就根据人物时代背景和凡间流传的名气来排的,大部分资料都说何仙姑是第五名. 铁拐李是元朝末期人,真名李月,后改为李玄,是一名修道之人. 在民间传说中为八仙之首. 第二个是汉钟离,他和铁拐李是同一...