太上老君一气化三清的三清，和西游记里的三清是相同的吗？

太上老君一气化三清的三清，和《西游记》中的三清是一样的吗？~

原著党答一波。三清的名字都一样，也的确是三个人，但在封神中，一气化三清是老子修炼的一种秘术，也就是说，三清都是老子的分身。而在西游里，三清就是道家所谓的三清，西游第7回安天大会曾经出场，乃是
“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊”

一、秘术本节讲封神。
诛仙阵上，老子与通天这对师兄弟越说越僵，终于到了动手的地步。
两人在陷仙门中大战，谁也奈何不得谁。老子见不能胜，有心要显一显玄都紫府的手段，于是“把鱼尾冠一推，只见顶上三道气出，化为三清”。
只听正东上一声钟响，来了一位道人，自称上清道人，吟四句诗：
混元初判道为先，常有常无得自然。紫气东来三万里，函关初度五千年。第二个道人从正南上来，自称玉清道人，亦吟四句诗：
函关初出至昆仑，一统华夷属道门。我体本同天地老，须弥山倒性还存。又从正北上来一道人，自称太清道人，也吟四句诗：
混沌从来不计年，鸿濛剖处我居先。参同天地玄黄理，任你傍门望眼穿。老子为何修炼此秘术，比较靠谱的猜测是，应该就是专程对付通天。
上一篇文章已经写过了，通天的实力显然在两位师兄之上，老子和元始早就看不惯这位小师弟，口口声声都是要拿他去紫霄宫。

二、三清三清是老子的元气所化，都属于老子的分身，所以那三首诗讲的，也正是老子本人一生的里程碑事件。
1、得道
这是神性的老子。
老子得道于混元初判时。混元指元气之始，既然已有元气生发，证明其时天地已开。
太清所吟，就是对他得道过程的深入阐述。自云出生于鸿濛初剖之时，参透天地玄黄之理就是证道为圣。
2、出关
紫气东来与函关初度都是典故。老子见周道之衰，遂西出函谷，关令尹喜见紫气浮关，知有圣人路过，便请求著书。老子留下五千言传世，即《道德经》，又称《老子》。
封神中的老子的确就是历史上的老子，不止这个典故对得上号，名字也是一样的。诛仙阵上，通天见他拉偏架而大怒，直呼其名便是“李聃”，这正是史记中老子的名字，姓李名耳，字聃。
可这里有个BUG，时间对不上。
老子是春秋晚期人，约出生于公元前571年，按《史记·卷六十三》，“盖老子百有六十馀岁，或言二百馀岁”，则其约卒于前411~前371年。
他西出函谷是因为见周之衰，这也正常，自周平王前771年东迁洛阳，周道便彻底衰微，且从此再也没振作过。
而封神故事发生在武王伐纣之时，亦即公元前1046年前后。
那么春秋时期的老子是如何穿越500余年——不，是穿越数十甚至数百万年，成道于混元之初，并出世于封神时代呢？
原因恐怕还是圣人不独能挪移天地乾坤，更能挪移时间长河，他虽出生于百万年之后，却在证道为圣之后，强行将时间长河中独属于自己的故事挪移到了数百万年前。
3、至昆仑
老子出函谷之后去了何处，封神原著中出现了两种说法：
第一种，化胡为佛。
玄都洞口有副对联：
道判混元，曾见太极两仪生四象；鸿濛传法，又将胡人西度出函关。上联是说得道，下联是说化胡。《老子化胡经》说老子西渡流沙，到了西域，持如来节，收弟子无数，开创了佛家一脉。
第二种，昆仑传道。
玉清道人吟了两句诗，说“函关初出至昆仑，一统华夷属道门”，按字面意思解释就是，他出函谷关后到了昆仑山，将中国西面的夷人尽行归化到道门麾下。
两种说法，其实都预示了西方教接引道人和准提道人的来历。
直白的说，接引、准提其实都是老子的弟子。

三、西游本节讲西游。
唐僧师徒几个行到车迟国。此国堪称灭法国，敬的是道士，灭的是和尚。
原来当日虎力、羊力、鹿力三大仙，能够呼风唤雨、点石成金，夺天地之自动化，换星斗之玄微。三人基本控制了车迟国的宗教信仰，惑得国王拆了寺庙、追了度牒，给道士当奴才。
孙悟空听之不胜之忿，当夜跑到三清观去，把那帮道士狠狠涮了一把。
三清观供奉的自然是道家的三清，孙悟空不识三清，还亏得猪八戒提醒：
中间的是元始天尊，左边的是灵宝道君，右边的是太上老君。

楼主说错了这里纠正下。三清我知道是老子、元始、通天。这里通天错了应该是灵宝天尊

，太上老君一气化三清，（玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊、太清境大赤天道德天尊）

“一气化三清”最早出自许仲琳著的《封神演义》，写的是太上老君与通天教主斗法时，太上老君用一气化出三个法身的故事。道教三清原指玉清、上清、太清三位尊神，全称为太清境大赤天道德天尊，简称道德天尊，又称太上老君，是道教最早祟奉的至尊之神，或说化身老子，后因出现“一气化三清”之说，由一尊神变为三尊神，以太上老君列三清第三位神。老子者，老君也。《云笈七签》又用之以写三清之产生，“原夫道家由肇，起自无先，垂迹应感，生乎妙一，从乎妙一，分为三元，又从三元变生三气，……三元者，第一混洞太无元，第二赤混太无元，第三冥寂玄通元。从混洞太无元化生天宝君，从赤混太无元化生灵宝君，从冥寂玄通元化生神宝君。”既然三元变生三气，又化生三位天神，此三位天神自然即为三气所化或为三气之体现者。这三位天神实即后世所称之三清尊神。故后世有”一气化三清“之说，表明”气“是构造道教最高神的基本要素。同样，最高神之下的众神仙，也由“气”所构成。如“玉帝，在道教即三清之化。”即三清祖气所化，“五老上帝者，五气之根宗，五行之本始也。表明玉皇大帝、五老君的“气”是直接源自根宗.

当然不是相同的了。封神演义中的太上老君一气化三清，充其量就是一种比较精妙的法术，归根结底的说是一种障眼法，他化出的三清也没有实际战斗力；但是，西游记中的三清尊神，是以正统道教的三清为原型，因此元始天尊为首，老君居末。

我们都知道，封神演义和西游记，都是我国明清时期不可多得的经典神魔小说之一，历来在中国文坛的地位更是有目共睹，首屈一指。纵观整个传统神话体系，封神和西游的杰出贡献都不容忽视。

封神演义中的太上老君，当年和元始天尊，通天教主两人一同在道门教主鸿钧的门下学艺，由于老君的年龄最大，道行最深厚，因此是师兄弟三人里的大师兄。通天教主布下诛仙阵，一意孤行要和封神做对的时候，太上老君曾经施展了一个道法，叫做“一气化三清”。

太上老君分出了三位道人，对通天一度造成了很大麻烦。那么，西游记里天庭那三位大名鼎鼎的“三清”，是不是也和封神里的”一气化三清“有千丝万缕的联系呢？

当然没有了。首先，封神世界中的老君那招一气化三清，充其量就是一种障眼法，他分出的三个分身也不具备实际上的战斗力。而西游记里的“三清”，是参考正统道藏中关于道教最至高无上的三清尊神的记载；

随后创作的文学人物。因此，吴承恩以元始天尊为首，太上老君为最末，也没有给老君等人头上莫名其妙的安排一个叫鸿钧的师傅。

当然，道教中一气化三清的设定也不是没有。只不过，在宋明之前完成这个任务的人主要是三清的老大元始天尊；宋代之后玉皇大帝成为三界最高主宰，据说，是他在无量劫前在大罗天上“一气化三清”。

太上老君是唯一一气化三清的神仙吗？错了，你看看另一个有啥来头

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佛冈县18951241170： 西游记里面到底有多少神通法术?最强的神通是什么? - ？
雕邦博可： 总的来说有四种,第一:法天象地 .第二;一气化三清 .第三:七十二变. 第四:唤神术 .最强应该是第一中,法天象地.法天象地这个法术 ,可以随着实力的增长发生变化.法天象地强大的地方,只要境界能够上去,就能够做到真正的无敌,如同一个“领域”,实力不够的时候施展出来很费劲且持续时间短,但是实力上去了,就可以长久存在了.

佛冈县18951241170： 太上老君、孙悟空、如来谁最厉害?为什么? - ？
雕邦博可： 太上老君!因为太上老君是盘古的分身,盘古一气化三清,三清乘盘古开天之功德,成为圣人,太清道德天尊,玉清元始天尊,上清灵宝天尊,太清道德天尊是其余两位圣人的大师兄,也就是说太上老君成圣之时,还没有如来呢,如果说按实力划分的话,太上老君是圣人,而如来是准圣境界,圣人与准圣,看似差了一个境界,确实天与地的差别.

佛冈县18951241170： 给西游记里的所有人物按战斗力强弱排个名!! - ？
雕邦博可： 这个不好排啊......我只排西游记出场的人物 太上老君:一气化三清,化胡为佛,无可争议的第一,青牛精拿着他的金刚圈就无敌了,佛祖都没辙,最后只得拿了十八座金山买路才让猴子他们过去,元始天尊与灵宝道尊只在蟠桃会的时候露了一次...

佛冈县18951241170： 《西游记》和《封神演义》哪个出现的更早,他们之间有什么关联? - ？
雕邦博可： 中国的神仙体系其实是在两部著作中形成的,一是封神演义,一是西游记, 西游记对封神演义既有继承关系,又有很多冲突之处. 封神演义对道家神仙的描述最为全面和完整: 道家鼻祖乃洪钧道人,所谓的道教三清其实并非道教最高权威,...

佛冈县18951241170： 三清六御五方五老都是谁 - ？
雕邦博可： 三清: 元始天尊 灵宝天尊,又名太上道君 道德天尊,又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 六御:中央玉皇大帝,妻:王母娘娘,又称为西王母北方北极中天紫微大帝南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子东方东极青华大帝...

佛冈县18951241170： 老子一气化三清,化的是哪三清?？
雕邦博可： 三清有多重含义:1、三清指“三才”为天格、人格、地格的总称.所谓三才,即天才、人才、地才,它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合,反映综合内在运势.2、《武术汇宗》:老子一气化三清, 三清即三山,故出三圣人,是以中...

佛冈县18951241170： 一气化三清 是化那三清 是谁化三清 求讲解 - ？
雕邦博可： 老子被一气化三清,三清者:上清,玉清,太清.又代表三个时期,即过去,现在,未来.也称三才.现在人们一般认为三清既元始,灵宝,太上三天尊,小说中常见这三清天尊.有人认为老子的三清本质是道的阐述,但现在道教供奉的三清是“人物”,既元始天尊,灵宝天尊,太上老君.龙虎一脉太上老君法门 ,茅山一脉上清灵宝法门,皂阁一脉玉清元始法门 .

佛冈县18951241170： 一气化三清的口诀 ？
雕邦博可： 一气化三清的口诀是太上老君一气化三清,代表道生一,一生二,二生三,三清即三山,故出三圣人,是以中天终南山出老子,西方熊耳山出如来,东方太行山出孔夫子也.一气化三清,是明代神仙小说《封神演义》之中“老子”所用的分身法术,但本体依旧在场,曾以此法戏耍了截教圣人通天教主.在《封神演义》第77回的标题即为“老子一气化三清”.

佛冈县18951241170： 人教不会人只有事教人更深刻 - ？
雕邦博可： 有时候只有在你真正需要的东西上才可以激发你的求知欲或者是追求金钱美女,权势……的动力. 人教的是方法,而钱教你的是怎么赚,怎么不吃亏,怎么可以舒服,怎么可以过好日子 记得采纳啊