夸父追日到底是出自《山海经》还是《列子汤问》?

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夸父逐日选自《列子.汤问》,他是我国最古老的( )~

《夸父逐日》是我国最早的 (神话故事)之一,是反应人和神关系的一则故事,
出处不止一个:《山海经·海外北经》和《大荒北经》、《列子·汤问》中都有.

妥当.因为是在其原文基础上进行描述扩充,使夸父的形象更为丰满.
"弃其杖,化为邓林"作为《夸父追日》的结尾——夸父遗下的手杖化为一片桃林,表现出他的本领之大,而“尸膏肉所浸”所“生”出来的“邓林”,更表现出正是夸父的生命滋养了这片桃林,“弥广数千里”说明夸你用生命滋养出的林子有着十分磅礴的气象,这样极大地丰富了夸父的英雄形象,突出表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神,更具有浪漫主义的魅力。

山海经。。。。夸父追日,又称夸父逐日,是中国上古时代神话传说,出自《山海经·海外北经》,讲述了黄帝时期的夸父族首领夸父与太阳赛跑最终渴死化成世间实物的故事,反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的强烈愿望。

一件事可以好几个人写 大白话就是这 而且记录也可能不同 就这意思


夸父追日的故事
夸父是古代神话传说中的巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死...

夸父追日的意思是什么?
夸父追日是什么意思呢 夸父追日是一个神话故事。它讲得是上古时期,神人夸父追赶太阳,最后被太阳烤死的事情。夸父是中国上古时期汉族神话传说人物之一,在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说》中非常精彩。古籍《山海经》对此有详尽描述:“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮。相传在黄帝王朝时...

神话传说夸父逐日夸父追日的故事有何寓意
关注 展开全部 夸父逐日的故事告诉我们,做人做事应该不抛弃,不放弃,坚持不懈,为理想而奋斗。实则反映了当时人们征服自然的意志和愿望。故事出自《山海经·海外北经》。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 推荐律师服务: 若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询 为...

有关神话故事的四字词语有哪些?
【语法】:主谓式;作定语;形容自不量力 【近义词】自不量力、夸父追日 二、精卫填海 【解释】:精卫:古代神话中的鸟名。精卫衔来木石,决心填平大海。旧时比喻仇恨极深,立志报复。后比喻意志坚决,不畏艰难。【出自】:战国作者不详《山海经·北山经》:“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而...

神话故事中夸父为什么要追日
人们对于夸父追日的事迹非常熟悉,但是对于夸父怎么读却拿捏不准。夸父浮雕 夸父的拼音是kua fu,夸读一声,父读四声。对于夸父的读音一直以来都受争议,在《列子.汤问》中记载着,夸父读音为:kua(一声)fu(四声)。有许多人把夸字读为四声的,这是不正确的。“夸”是上下结构,是动词,形声词。

《夸父逐日》这一成语比喻是什么意思???
《夸父逐日》这一成语比喻是什么意思?——答案:比 喻 人 有 大 志,也 比 喻 不 自 量 力。夸 父 逐 日 【拼音】: kuā fù zhú rì 【解释】: 夸 父:古 传 说 中 的 人 名。夸 父 拚 命 追 赶 太 阳。比 喻 人 有 大 志,也 比 喻 不 自 量 力。【出处】: 《...

夸父逐日是谁写的? 快
刘歆复任中垒校尉.哀帝即位,王莽荐举为侍中太史中大夫,迁骑都尉、奉车光禄大夫.继承父业,撰成《七略》,为我国第一部图书分类目录.曾建议为《左传》、《毛诗》、《古文尚书》等古文经设立学官,遭今文博士的反对.因得罪执政大臣,出任河内、五原、涿郡等地太守.王莽新政,累官至京兆尹,封红休侯、国师....

请问哪位知道"夸夫追日"的典故
原文详见《山海经》第八卷-海外北经 :夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。(博)[夸]父国在聂(shè)耳东,其为人大,右手操青蛇,左手操黄蛇。邓林在其东,二树木。一曰博父。远古时代,在我国北部,有一座巍峨雄伟的成都载...

《夸夫追日》的译文,急急急
2 弃其杖,化为邓林。译:(夸父)丢掉他的手杖,(手杖)化作了树林。夸父逐日——《山海经·海外北经》夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮於河、渭,河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。【译文】夸父(神话中的巨人,善奔跑,传说是大地之神后土的孙子。父:古代用在...

夸父追日是属于什么故事
夸父追日既可以说是神话故事,又可以说是寓言故事 “夸父逐日”是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的一个巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之...

巴音郭楞蒙古自治州18732821798: 106. 神话故事 “ 夸父逐日 ” 出自哪部书? (  ) A. 《山海经》 B. 《世说新语》 -
用胜萨典:[答案] 106.神话故事“夸父逐日” 出自哪部书?(A)A.《山海经》B.《世说新语》

巴音郭楞蒙古自治州18732821798: 夸父逐日的神话故事出自哪里 -
用胜萨典: 出自《山海经·海外北经 “夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.”

巴音郭楞蒙古自治州18732821798: 夸父逐日出自什么? -
用胜萨典: 夸父逐日是一个神话故事.它讲得是上古时期,神人夸父追赶太阳,最后被太阳烤死的事情.古籍《山海经》对此有详尽描述:“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮.饮于河、渭,河、渭不足;北饮大泽,未至,道渴而死.弃其杖,化为邓(桃)林.”

巴音郭楞蒙古自治州18732821798: 《夸父逐日》选自《山海经》,是一篇( ) 《共工怒触不周山》选自《淮南子》,是一篇( ) -
用胜萨典:[答案] 夸父逐日选自山海经,是一篇神话 共工怒触不周山选自淮南子,是一篇神话故事 《夸父逐日》选自《山海经》,是一篇(神话故事). 《共工怒触不周山》选自《淮南子》,是一篇(神话故事). 夸父追日选自《史记》,是一篇神话故事.共工怒触不...

巴音郭楞蒙古自治州18732821798: 《夸父逐日》选自( ) -
用胜萨典:[答案] 夸父逐日 选自:《山海经·海外北经》 原文: 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.

巴音郭楞蒙古自治州18732821798: 《夸父逐日》选自于《 》,它是一部富有( )色彩的著作,该著作中还有( ),( )等篇章. -
用胜萨典:[答案] 《夸父逐日》选自于《山海经 》,它是一部富有( 神话)色彩的著作,该著作中还有( 《精卫填海》),(《后羿射日》 )等篇章.

巴音郭楞蒙古自治州18732821798: 夸父逐日出自哪里? -
用胜萨典:[答案] 这是民间传说早记载于《山海经》 《山海经·海外北经》 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林. 《山海经·大荒北经》:“大荒之中,有山名曰成都载天.有人珥两黄蛇,把两黄...

巴音郭楞蒙古自治州18732821798: 夸父追日选自哪里 -
用胜萨典: 《淮南子》《山海经》《列子》都有记载.不过年代最早的应该就是《山海经》了.

巴音郭楞蒙古自治州18732821798: 夸父逐日出处——《山海经》的资料 -
用胜萨典: 山海经》是先秦重要古籍,是一部富于神话传说的最古老的奇书,传世版本共计18卷,包括《山经》5卷,《海经》13卷.内容包罗万象,主要记述古代神话、地理、动物、植物、矿产、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的...

巴音郭楞蒙古自治州18732821798: 夸父逐日选自 .这是一部 的书. -
用胜萨典:[答案] 选自<<山海经>>这是一部最古老的文化典籍,是上古的一部奇书

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