夸父逐日山海经图片
夸父逐日原文及翻译
译文:夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为...
山海经里的人物介绍
1、夸父逐日：在黄帝王朝时代，夸父族中的一位首领，怀着将太阳永远留在人间的美好愿望，开始了逐日的征程。在口渴之际，他喝干了黄河和渭水，随后北上寻找大湖或大泽以解干渴，途中不幸渴死。他的手杖化作桃林，他的身躯则化为夸父山，成为了传说中的神话人物。2、大禹治水：三皇五帝时期，黄河泛滥...
夸父逐日原文_翻译及赏析
“夸父逐日”中的杖化邓林。关于“邓林”,毕沅云注曰:“邓林即桃林也,邓、桃音近。”《山海经·中山经》亦有记载云:“夸父之山,北有桃林。”《山海经·海外北经》说博(夸)父国,“邓林在其东,二树木。” 在中国文化里,“桃”具有特殊意义。陶渊明《桃花源记》使得“桃园”成为没有生命忧虑的人间乐园的...
夸父逐日是谁写的? 快
考证注释者还有清朝毕沅的《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》等. 刘歆（最早可编者）：（约前53-前23） 西汉末古文经学家、目录学家、天文学家.字子骏,后改名秀,字颖叔.沛（今江苏沛县）人.汉皇族楚元王刘交五世孙,刘向之子.成帝时为黄门郎.河平中,受诏与其父总校群书,讲六校传记.刘向...
《山海经》里面有哪些神话传说
《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容,是一部上古社会生活的百科全书 。《山海经》展示的是远古的文化,记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动,勾勒出了上古时期的文明与文化状态,为后世提供了许多有用的信息 抢首赞 已...
抄读《山海经》(一百二十九)
【原文】8.11 夸父国在聂耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。邓林在其东，二树木。一曰博父（此句当是后人注解，不是经文）。【译文】夸父国在聂耳国的东边，国中的人身材高大，右手握着青蛇，左手握着黄蛇。邓林就在夸父国的东面，由两棵树组成。一说夸父国叫博父国。
列举《山海经》中类似《夸父追日》的两个神话传说
夸父逐日的故事 夸父逐日是一个神话故事。它讲得是上古时期，神人夸父追赶太阳，最后被太阳烤死的事情。古籍《山海经》对此有详尽描述：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足；北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓（桃）林。”这段记述是说：夸父追赶太阳，追至太阳身...
夸父逐日文言文及注释
夸父逐日——《山海经·海外北经》夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮於河、渭,河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。 弃其杖,化为邓林。 【译文】夸父(神话中的巨人,善奔跑,传说是大地之神后土的孙子。 父:古代用在男子名后的美称,又写作「甫」)与太阳赛跑。赶上(接近)了太阳,口渴,想要得到喝的水。 到...
《山海经》里有哪些故事?
精卫填海是《山海经》记叙的一则故事,说的是中国上古时期一种叫精卫的鸟努力填平大海。《山海经》记述有一种鸟。它的名字叫精卫。精卫原来是炎帝宠爱的女儿。 有一天她去东海玩,可是突然风暴袭来,她死了。女娃变成了鸟,名字就叫作“精卫鸟”。精卫鸟去西山衔来石子儿和树枝,一次又一次投到大海里,想要把东海填平。
夸父逐日反映了什么精神
夸父虽死但豪气不泯，在生命的最后一息，将手杖化作桃林，以其不灭的意志，幻化为生生不息的茂密树木，也留下了千古照人的精神。一个与日竞走、气吞山河、意志坚强的夸父，给我们以奋斗不息的动力。《夸父逐日》出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始...
山阳县倍兴回答： 夸父追日 远古时代,在我国北部,有一座巍峨雄伟的成都载天山,山上住着一个巨人氏族叫夸父族.夸父族的首领叫做夸父,他身高无比,力大无穷,意志坚强,气概非凡.那时候,世界上荒凉落后,毒蛇猛兽横行,人们生活凄苦.夸父为了...
顾包15978186697问： 夸父逐日的资料 - ？
山阳县倍兴回答： 出 处 《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走;入日;渴欲得饮;饮于河渭;河渭不足;北饮大泽.未至;道渴而死.弃杖;化为邓林.” 典 故 这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事. 夸父是古代神话传说中的巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上.他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳.当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住.他想去喝北方大泽的水,还没有走到,就渴死了.夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴.
顾包15978186697问： 夸父追日文言文 - ？
山阳县倍兴回答： 《山海经·大荒北经·夸父追日》载:大荒之中,有山名曰成都载天.有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父.后土生信,信生夸父.夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷.捋饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此.应龙已杀蚩尤,又杀夸父,...
顾包15978186697问： 夸父逐日出处——《山海经》的资料 - ？
山阳县倍兴回答： 山海经》是先秦重要古籍,是一部富于神话传说的最古老的奇书,传世版本共计18卷,包括《山经》5卷,《海经》13卷.内容包罗万象,主要记述古代神话、地理、动物、植物、矿产、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的...
顾包15978186697问： 夸父逐日名词解释 - ？
山阳县倍兴回答： 夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》,相传在黄帝王朝时代,夸父族首领想要把太阳摘下,于是开始逐日,和太阳赛跑,在口渴时喝干了黄河、渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山.夸父逐日的故事,反映了中国古代先民战胜自然的愿望.原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林. 译文:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水.黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水.还没赶到大湖,就半路渴死了.他遗弃的手杖,化成桃林.
顾包15978186697问： 夸父逐日走了多少步,又是怎么死的 - ？
山阳县倍兴回答： “夸父逐日”出自《山海经·海外北经·夸父与日逐走》与《山海经·大荒北经》.《山海经·海外北经·夸父与日逐走》载:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林....
顾包15978186697问： 夸父逐日 《山海经·海外北经》 夸父与日逐 走 .入日,渴, 欲 得饮.饮 于 河、渭,河、渭不足. 北 饮大泽,未 至 ,道渴而死.弃 其 杖,化为邓林. ... - ？
山阳县倍兴回答：[答案] 1(1)跑.(2)想.(3)到.(4)方位名词做状语,向北.(5)到达.(6)他的.2.可从持之以恒、意志坚强等方面去谈看法.
顾包15978186697问： 夸父追日的结果是什么? - ？
山阳县倍兴回答： 夸父被推选出来,心中十分高兴,他决心不辜负全族父老的希望,跟太阳赛跑,把它追回来,让寒冷的北方和江南一样温暖.于是他跨出大步,风驰电掣般朝西方追去,转眼就是几千几万里.他一直追到禺谷,也就是太阳落山的地方,那一轮又红又大的火球就展现在夸父的眼前,他是多么地激动、多么地兴奋,他想立刻伸出自己的一双巨臂,把太阳捉住带回去.可是他已经奔跑了一天了,火辣辣的太阳晒得他口渴难忍,他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水.两条河的水顷刻间就喝干了,还是没有解渴,他就又向北方跑去,去喝北方大泽里的水,但他还没到达目的地,就在中途渴死了. 虽然夸父失败了,但他的这种精神、这种毅力一直被人们传为佳话,并且激励着许多有志之士不断进取.
顾包15978186697问： 关于夸父追日的传说 - ？
山阳县倍兴回答： 这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事. 夸父是古代神话传说中的巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上.他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳.当他到达太阳将要落入的禺谷之...
顾包15978186697问： <三海经>里的 夸父逐日 - ？
山阳县倍兴回答： 夸父逐日的故事夸父逐日是一个神话故事.它讲得是上古时期,神人夸父追赶太阳,最后被太阳烤死的事情.古籍《山海经》对此有详尽描述:“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮.饮于河、渭,河、渭不足;北饮大泽,未至,道渴而死.弃其...
