为什么古人既要有名又要有字，名和字之间有什么联系？
对于现代人而言，名字这就是我们的称谓，两者之间并无区别。而古代人的名与字既有区别又有联系。在古代，名是在出生时起的名字，在家中供长辈称呼。而字是成年之后才有的，“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，是供他人称呼自己的。要说名与字之间的联系，有以下几种:
一是意义相同。即名与字是同义的，二者存在并列的关系。比如周瑜，字公瑾，都含有美玉的意思；诸葛亮，字孔明，都含有亮的含义。
二是意义相反。即名与字是反义的，二者存在对立的关系。比如朱熹，名熹，字元晦。熹代表着明亮；晦代表着昏暗；韩愈，字退之，愈，有前进的意思，与退意义相反；北宋词人晏殊，字同叔，殊表示不同，与同相反。类似“熹”与“晦”、“退”与“愈”、“殊”与“同”反义的词语，也是古人名与字之间的一种关系。
三是意义关联。即名与字之间由联想而来，由此及彼。比如关羽，字云长,是由羽毛联想到空中的云，确实有几分形似。赵家驹，字千里，驹奔千里，联想合理，十分有趣。贾岛，字浪仙，由岛联想到浪花，取浪仙二字，更是别有一番风味。
除了以上三种关系，名与字之间还存在着其他的联系，此处不一一列举。从古人取名起字中我们便可以看出来，自古以来名字就是一门文化，其中大有讲究。即使到了今天，取名字仍然是一件很慎重的事情，就是有文化积淀所在的。
严格来说，名和字在来源上是不同的。
名，是出生后，父亲给取的。字，是成年礼上，嘉宾给取的。
所以，一个来源于老爹，一个来源于嘉宾。
后来，名字还是由父亲取，但不是不能改，遇到牛一点儿的嘉宾，不仅可以给取字，甚至给你改名字。
比如，曾国藩原名曾子城，科举取第后，就被主考官改成曾国藩。
但，不管怎么取名取字，名和字之间一般都要有相关性。简单说，就是得玩文字游戏。
这种相关性的文字游戏可以玩出很多花样。随着汉语发展的越来越丰富，名和字之间的可以玩出的花样就越来越多。
怎么理解这种相关性呢？还是通过举例子来讲吧。
曾国藩，原名曾子城，字居武。子城和居武，有啥相关性？出自《孟子》的一句话，“曾子居武城”，意思是曾子住在武城这个地方。而曾国藩一家的族谱正好能够追溯到曾子，所以曾子城字居武，就把“曾子居武城”全给用上了。
曹操，字孟德。出处大体是《荀子》，“夫是之谓德操”，道德和操行全都有了。至于曹孟德以后是不是这样，那就不能怪在名字上了。
苏轼，字子瞻。出处应该耳熟能详，是《左传》的“曹刿论战”一篇：下视其辙，登轼而望之。其中登轼的轼是车前横木，望之的望与瞻意思一样。那这个子是干什么用的？而且好像很多古人中的名字里都有子。春秋战国时候，子是姓，之后就成了虚词，但老被用。
杜甫，字子美。甫、子，都是取名常用的虚词，算是对男人的美称。杜甫这个名字就牛了，把这些好词全给用了一遍。名甫，就是美男子了；而字子美，还要再说一遍就是美。
当然古人取名字也会比来比去，人不见得能比过你，但名字一定要压你一头。比如关于韩愈的一个故事：韩愈的大哥名“会”、二哥名“介”。韩会和韩介，这俩名字牛吗？会和介都是人字头，所以有出人头地的意思。但韩愈的愈就更牛了，“愈”也是人字头，却有超过的意思，出人头地不够，还要更上一层楼。后来韩愈科举屡屡不顺。这时候就开始怪名字了，认为这名字过犹不及了。于是，他就从自己媳妇卢氏的一首诗中取了一个字“退之”。原诗是：人求言实，火求心虚，欲成大器，必先退之。
字，还有这个警醒的作用啊。当然有，而且这类作用的例子还不少。比如文学家朱自清字佩弦，但可能是觉得自清太柔了，而自己本人又性子慢，所以取字佩弦，让自己做事干练一点儿。
同时，名和字的关系也能帮助我们更好地理解古人名字的读音和意义。
比如明末清初的藏书家董说，他的名字里的这个“说”，到底是读yuè还是读shuō呢？应该读yuè，因为他字雨若。这个名，与商朝的傅说相关联。其中《尚书》“说命”一篇中，商王武丁，就把傅说对自己的意义比作雨水对干旱的意义，就有若雨一说。
还有，曾参的参应该怎么读？现在我们一般都读shen。但实际上，应该读can。因为曾参字子舆。在古代“舆”是车的意思。而一辆车应该有几匹马拉是有讲究的，其中大夫一级是用三匹马拉，称“参舆”，这里就读can。所以，曾参字子舆，就是把“参舆”这个词给拆了，应该读can。
名和字要呼应、要有相关性，是个一般规律。
但可能因为典故用得太深奥，所以有时候不太好找。还有就是有些人是根据自己的人生经历取字，于是不按规矩出牌自己改字玩。这就让人挠头了。
仔细品味名和字的联系，还是很有意思的，权可看作一种文字游戏。但现在就没有取字一说了，一名走遍天下，这也倒省事了。
名是老爹给取，字是嘉宾给取，即便是自己改也得有相关性，这也太没个性了吧。自己给自己取个名字就不行吗？古人要彰显自己的个性就取号，这个号就可以随便招呼了，你想咋玩就咋玩，相当于现在的网名或笔名。而且，如果你喜欢，想取多少号就取多少号，这个没人管你。
严格来说，名和字在来源上是不同的。
名，是出生后，父亲给取的。字，是成年礼上，嘉宾给取的。
所以，一个来源于老爹，一个来源于嘉宾。
后来，名字还是由父亲取，但不是不能改，遇到牛一点儿的嘉宾，不仅可以给取字，甚至给你改名字。
比如，曾国藩原名曾子城，科举取第后，就被主考官改成曾国藩。
但，不管怎么取名取字，名和字之间一般都要有相关性。简单说，就是得玩文字游戏。
这种相关性的文字游戏可以玩出很多花样。随着汉语发展的越来越丰富，名和字之间的可以玩出的花样就越来越多。
怎么理解这种相关性呢？还是通过举例子来讲吧。
曾国藩，原名曾子城，字居武。子城和居武，有啥相关性？出自《孟子》的一句话，“曾子居武城”，意思是曾子住在武城这个地方。而曾国藩一家的族谱正好能够追溯到曾子，所以曾子城字居武，就把“曾子居武城”全给用上了。
曹操，字孟德。出处大体是《荀子》，“夫是之谓德操”，道德和操行全都有了。至于曹孟德以后是不是这样，那就不能怪在名字上了。
苏轼，字子瞻。出处应该耳熟能详，是《左传》的“曹刿论战”一篇：下视其辙，登轼而望之。其中登轼的轼是车前横木，望之的望与瞻意思一样。那这个子是干什么用的？而且好像很多古人中的名字里都有子。春秋战国时候，子是姓，之后就成了虚词，但老被用。
杜甫，字子美。甫、子，都是取名常用的虚词，算是对男人的美称。杜甫这个名字就牛了，把这些好词全给用了一遍。名甫，就是美男子了；而字子美，还要再说一遍就是美。
当然古人取名字也会比来比去，人不见得能比过你，但名字一定要压你一头。比如关于韩愈的一个故事：韩愈的大哥名“会”、二哥名“介”。韩会和韩介，这俩名字牛吗？会和介都是人字头，所以有出人头地的意思。但韩愈的愈就更牛了，“愈”也是人字头，却有超过的意思，出人头地不够，还要更上一层楼。后来韩愈科举屡屡不顺。这时候就开始怪名字了，认为这名字过犹不及了。于是，他就从自己媳妇卢氏的一首诗中取了一个字“退之”。原诗是：人求言实，火求心虚，欲成大器，必先退之。
字，还有这个警醒的作用啊。当然有，而且这类作用的例子还不少。比如文学家朱自清字佩弦，但可能是觉得自清太柔了，而自己本人又性子慢，所以取字佩弦，让自己做事干练一点儿。
同时，名和字的关系也能帮助我们更好地理解古人名字的读音和意义。
比如明末清初的藏书家董说，他的名字里的这个“说”，到底是读yuè还是读shuō呢？应该读yuè，因为他字雨若。这个名，与商朝的傅说相关联。其中《尚书》“说命”一篇中，商王武丁，就把傅说对自己的意义比作雨水对干旱的意义，就有若雨一说。
还有，曾参的参应该怎么读？现在我们一般都读shen。但实际上，应该读can。因为曾参字子舆。在古代“舆”是车的意思。而一辆车应该有几匹马拉是有讲究的，其中大夫一级是用三匹马拉，称“参舆”，这里就读can。所以，曾参字子舆，就是把“参舆”这个词给拆了，应该读can。
名和字要呼应、要有相关性，是个一般规律。
但可能因为典故用得太深奥，所以有时候不太好找。还有就是有些人是根据自己的人生经历取字，于是不按规矩出牌自己改字玩。这就让人挠头了。
仔细品味名和字的联系，还是很有意思的，权可看作一种文字游戏。但现在就没有取字一说了，一名走遍天下，这也倒省事了。
古人的名和字分开吗
古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。如三国时的名将张飞，字翼德，在这—名字中， “飞”是名， “翼德”则是对“飞”的解释，因为 “飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)。又如三国时期的诸葛亮，字孔明，亮既有明的意思。唐朝诗人白居易，字乐天，名与字之间也有...
以前的人名,为什么有名了还要字什么的???
人一出 生就要起名,是为了分别彼此,否则便无法以独立身份进入既有的社会秩序系统之中。对小孩直呼其名,不会 有什么顾忌,但同样对已经成年者,便显得不够尊重,取字,正是为了解决这一问题。所以,古人的名,主要 用于自称;古人的字,主要用于他称。当然,也不是说所有的情况下都必须对人称字不称名,这要依对话双方...
古人为什么都有两个名字.
号，是指中国古代人于名、字之外的自称。如苏轼字子瞻，别号东坡居士。号多为自己所起，亦有他人所起。与名、字无联系。中国古代人于名、字之外的自称。简称号。在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用。号的实用性很强，除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名。如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《...
为什么人要有名字
凡人必有姓与名，姓与名既是人的一种符号的代表，同时又是人的信息传递的主要载体。因此，从古至今，人们对自己姓与名十分珍重，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的“姓名”。但在我国古代，并不是一开始就使用姓名的，而是先有姓与氏，后有名、字、别号，古人的一生...
为什么古人会有字什么呢?
对小孩直呼其名，不会 有什么顾忌，但同样对已经成年者，便显得不够尊重，取字，正是为了解决这一问题。所以，古人的名，主要 用于自称；古人的字，主要用于他称。当然，也不是说所有的情况下都必须对人称字不称名，这要依对话双方的相互地位而定。彼此地位相当者，尊称别人用字不用名，谦称自己用...
清官刘大侠的故事:住在房子里的官要以自以为是为先既要避利又要远名
真是有罪古人，非君子也！说，也就是说，图书馆收藏家的生活将剩余的羡慕全部记录在图书馆的书里，作为积极的抵消，他们一分钱也没有拿。后来，刘大侠被任命为杜治河，并作为钦差大臣到整顿兵付钱。无论走到哪里，他都严格要求自己，从不为自己拿一分钱。在傅玄，他还根据当时当地的实际情况，限制势...
古人的名、字、号的区别
7、除了名、字，有些古人还有号。“号”是一种固定的别名，又称别号。封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名、室名等）。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥等，都是后人熟知的；有些别号的使用率...
古代人的名、字、号正确使用方法介绍 古人字号竟有这样的大用处_百度...
下面就为大家详细介绍下古人名、字、号的正确用法，一起来学习下吧。名字是一个人的称呼需要，基本每个人都会有属于自己的名字。我们国人的名字一般为三个字、两个字，少数为四个字，古人也不例外，我们现代人的名和名字是同一个意思，但古人的名字中的名和字却是分开的，是什么意思呢?看过三国演义...
“学问学问,既要学又要问。学与问是相辅相成的。只有在学中问,在问中 ...
意思是：学无涯而问不止，问无体而学有成，学的越多，产生的问题就越多，问的越多，学到的知识也就会权越多，学问之道,既贵问，也贵勤，还贵恒所以我们要在学中文，在问中学养成勤学好问的习惯，只有将勤学好问和观察思考结合起来，不断思考，不断探索，才能真正成为学习的主人。更深层的意思...
古人名字有字吗?
如果说起名是为了分彼此，那么取字就是为了明尊卑 。这是名与字功能的基本区别。 字独立于名之外，但又与名保持有密切的联系。根据古文古人都有名和字两种称呼比如(曹操字孟德,刘备字玄德)那么唐太宗李世名的字是什么?为什么看不到有人提他的字?没有记载下来。李世民受封秦王的时候，还不到20岁。...
侨亲欧力： “字”只是限于古代有身份的人. 《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼.一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其...
宁陵县13398173879： 古代时为什么除了名字还有字呢? - ？
侨亲欧力： 现在的人,大多数有“名”,无“字”,所以当我们说到“名字”的时候,通常指的仅仅是人的名,或姓名.可是,在古代多数人,尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”,有些人名、字之外还有“号”. (一)什么是名、字 所谓“...
宁陵县13398173879： 古人的名字为什么有名又有字? - ？
侨亲欧力： 古人取字号是为了表现自我期待和精神追求,是中国独特的语言文化现象,很有讲究,命字方法主要有几个原则: ①同义反复.如屈原名平,字原,广平为原;诸葛亮字孔明,陶渊明字元亮,周瑜字公瑾,文天祥字景瑞,都属此类. ②反义相对.晋大夫赵衰(减少意)字子馀(增多).曾点(小黑也)字子晳,色白也.朱熹(火亮)字元晦(昏暗)等. ③连义推想.赵云字子龙,云从龙;岳飞字鹏举,鹏起而飞;苏轼字子瞻,“轼”字的古义是指车子前面供人凭倚的横木,“子”系夫子自称,凭栏而望称之为“瞻”.
宁陵县13398173879： 为什么古代人称呼还有字 - ？
侨亲欧力： 因为在古代的社交礼仪里 称呼自己要称名 比如刘备 称呼自己就只能叫备 而称呼别人 只能称字 比如别人有事想喊刘备时 只能叫他玄德 这两种叫法不能混用 否则就是不懂礼节不尊重人 所以古人才有名和字这两种称谓 当然了 战场和官场不适用于这个礼仪
宁陵县13398173879： 为什么古人不仅有名还会有字或号 - ？
侨亲欧力： 希望对你有帮助:也不一定每人都有,一般都是读书人才有,老农民不需要应酬交际,所以叫个二旺、三狗子之类是无所谓的.字一般是弱冠之年(20周岁)才有,名就跟我们现在一样.至于号,那一般都是自封的,就像我们现在取网名一样...
宁陵县13398173879： 古人姓名有名和字,名和字有什么关联吗?为何古人需要有名和字呢? - ？
侨亲欧力： 中国古人的姓名和现代一样,是人们在社会交往中用来代表个人的符号.我们现在称某人的名字是什么与古人是不同的.古人名是名,字是字,各有用途.古人一诞生就起名,成人后则有字,号;死后有谥号.《礼记.檀弓上》:“幼名、冠字,...
宁陵县13398173879： 古人为何有名字又有字(例如;诸葛亮,字:孔明)？
侨亲欧力： “名”是每个人的代号. 名是个人的.历朝历代的命名习惯,反映了一定时期内的社会意识形态.由于人们所属的民族、社会、历史、宗教信仰、道德传统及文化修养的不同,其命名习惯也很不相同. “字”只是限于古代有身份的人. 《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼.一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名.
宁陵县13398173879： 古人为什么有一个名字,还有一个字呢? - ？
侨亲欧力： 「名」与「字」,通常「字」由「名」衍生而来,意义上,有其密不可分的关联.《白虎通˙姓名》说:「或傍其名而为之字者,闻名即知其字,闻字即知其名.」大体上,我们粗分为以下七大类∶一、同义互训.名与字的意义相同,可以互...
宁陵县13398173879： 古代的人为什么取名之后 还有字 - ？
侨亲欧力： 古代人的名字和现代有很大差别,古人有除了名之外,另取字号的习惯.1.名,一般指人的姓名或单指名.幼年时由父母命名,供长辈呼唤.2.字,男子20岁举行加冠礼时取字,女子15岁举行笄礼时取字,以表示对本人尊重或供朋友称呼.名和字在意义上都存在一定的联系.或词义相近,如屈原名平,字原;或词义相反,如韩愈名愈,字退之.3.名、字不是自取,号、别号则由己意,也有是别人所赠,如陶渊明自号五柳先生,欧阳修号醉翁. 参考资料:http://www.bele.cn/edu/cheng/200507/90.html
