四百八十寺什么山

号称有四百八十寺是什么山？~

四百八十寺实在无锡不是在山里的

惜历经战乱，迄今所存已百不得一。后人搜集诸书，得知南朝佛寺之确切可稽者凡二百余所，然其他失名、不见记载者则不计其数。南朝寺院建筑，除采前塔后殿之一贯形制外，其最大特征为双塔（设东西双塔）及舍利之安置（置于中心柱下，而不在相轮之下，与印度截然不同）。其中以同泰寺、瓦官寺、栖霞寺较为著名。而栖霞寺中有千佛岩石刻造像与明征君碑等石碑、石塔，其风格之秀美典雅，异于北朝云冈石窟造像，为南朝仅见之石刻造像艺术，亦为我国重要之佛教史迹。

无锡位于江苏省南部，长江三角洲平原腹地，太湖流域的交通中枢，北倚长江，南濒太湖，东接苏州，西连常州，京杭大运河从中穿过；运河绝版地、江南水弄堂就位于无锡。 无锡自古就是我国著名的鱼米之乡、中国四大米市之一。无锡同时也是一座繁华的现代化城市，我国民族工业的发源地之一，素有布码头、钱码头、小上海之称。无锡地处太湖之滨，风景绝美秀丽，历史千年悠长，是在江南蒙蒙烟雨中孕育出的一颗璀璨的太湖明珠，具有丰富而优越的自然风光和厚重而悠长的历史文化。
最佳季节：3-4月、10-11月。无锡的秋季天高气爽,气温适宜,不但能品尝到太湖的新鲜肥美的水产,还能吃到无锡水蜜桃中的佳品,因此,这个时候到无锡,无疑是最佳的选择。 喜欢花的游客,春季到无锡也是不错的选择。虽然天气多变,但这时候正是无锡梅花、杜鹃花、樱花、桃花、玉兰花相继开放的季节,处处花团锦簇,无不体现着春的气息。而且无锡当地从初春开始,便会有各种庙会举行,热闹非凡。同时,这些庙会是不容错过的了解无锡文化与民俗的好机会。
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建议游玩：2-4天

同泰寺
同泰寺位于南京之东北。于梁武帝普通二年（521）九月建立。该寺楼阁台殿，九级浮图耸入云表。帝尝亲临礼忏，舍身此寺，并设无遮大会等法会，又亲升法座，开讲涅槃、般若等经，后更于本寺铸造十方佛之金铜像。
2.瓦官寺
瓦官寺位于南京市秦淮区集庆路南侧，又称古瓦官寺，始建于东晋兴宁二年（公元364年），至今已经一千七百年的历史，名列中国五山十刹，是中国佛教史上的重要寺院。
3.栖霞寺
栖霞寺位于南京市栖霞区栖霞山中峰西麓，三面环山，北临长江，是中国四大名刹之一，佛教“三论宗”的发源地，南北朝时期中国的佛教中心，南朝时期与鸡鸣寺、定山寺齐名。
4.南禅寺
无锡南禅寺是一座历史悠久的，它位于江苏省无锡市梁溪区中心地段，属无锡南隅、古运河畔独具特色的古寺庙建筑，距今一千四百五十年的南朝四百八十寺之一。始建于梁武帝太清年间，规模宏大，南朝名寺无与伦比，号称“江南最胜丛林”。
5.天宁寺
常州天宁寺始建于唐朝贞观、永徽年间，即公元627—655 年。为全国重点佛教寺院之一，江苏省文物保护单位，有东南第一丛林之称。与镇江金山寺、扬州高旻寺、宁波天童寺并称为中国禅宗四大丛林。

扩展资料：诗人说南朝有“四百八十寺”，根据清朝刘世琦所作《南朝寺考·序》：“梁世合寺二千八百四十六，而都下（南京）乃有七百余寺。” 惜历经战乱，迄今所存已百不得一。后人搜集诸书，得知南朝佛寺之确切可稽者凡二百余所，然其他失名、不见记载者则不计其数。
南朝寺院建筑，除采前塔后殿之一贯形制外，其最大特征为双塔（设东西双塔）及舍利之安置（置于中心柱下，而不在相轮之下，与印度截然不同）。其中以同泰寺、瓦官寺、栖霞寺较为著名。而栖霞寺中有千佛岩石刻造像与明征君碑等石碑、石塔，其风格之秀美典雅，异于北朝云冈石窟造像，为南朝仅见之石刻造像艺术，亦为中国重要之佛教史迹。
参考资料：百度百科-南朝四百八十寺

栖霞山

南朝(420 589)是中国佛教文化的重要发展时期。南朝宋、齐、梁、陈各代，均以南京为首都。佛教在东晋已有较大发展，至南朝，由于宋、齐、梁、陈四代王朝的大力支持和提倡，佛教进入了一个广泛传播和迅速发展阶段，隆盛整个江南。当时在南京出现了前所未有的繁荣局面，以至很多佛教戒律都出自南京。

中国比丘尼如律受戒始于金陵。佛教传入中国后，戒律一直不完备，尤其是比丘尼没有如律受过戒。公元430年，来自狮子国的第一批比丘尼共8人来到建康，目的是为中国比丘尼授戒。按照规定，授戒者必须要懂当地的言语，而且必须10人以上才具有授戒资格。因此这8位比丘尼先在建康学习汉语。公元433年，狮子国比丘尼铁萨罗等来到建康，满足了授戒人数的要求。应景福寺尼慧果和净音之请，铁萨罗等于公元434年在南林寺设坛传戒，请印度僧人僧伽跋摩为传戒师，为300余尼僧重受具足戒，创中国比丘尼如律受戒之始。据传，当时曾在建康建铁萨罗寺，以纪念此事。

汉传佛教不食酒肉开始于梁武帝时期。梁武帝坚持素食，不食肉。公元511年，武帝亲自颁《断食酒肉文》，要求僧尼吃素食。他还以杀牲祭祖“无益至诚，有累冥道”为由，改变了历代天子太牢血祭的礼典，直至梁亡。但是僧尼不食酒肉的仪轨从此确立了下来。为了统管全国僧尼，他命法超制订《出要律仪》，命法云创立僧尼戒规。后世流行的“梁皇忏”、“水陆法会”、“盂兰盆斋会”仪规，一般也认为由梁武帝开始。

南京栖霞寺千佛岩石窟造像是我国南方开凿最早、规模最宏伟的佛窟群，始于南齐永明二年(484)，几乎与北方的云冈石窟同时代。最早开凿的无量殿中无量寿佛像坐身高三丈一尺五寸，总高四丈，观音、势至两菩萨像分侍左右，各高三丈三尺。此窟及窟中佛像为千佛岩之最。自无量殿东去，岭上岭下，依岩之高下就壁凿龛，状若蜂房，龛中造像，神态各异，大有丈余、小不盈尺。全山先后开凿了294个佛龛，造佛菩萨像共550尊，号称千佛岩。

尤其是萧梁一朝，大批西域和天竺名僧前来，译经事业空前发达。佛教与中华儒道思想交流争鸣更为突出，也促进了佛教义学的蓬勃发展，出现了丰富的著述，并形成各派学说。江南各地大规模建造寺院，佛教徒不断增加。

梁武帝萧衍(464 549)年轻时曾信奉道教。登基第三年便率僧俗两万人举行大法会，宣布自己“舍道归佛”。他希望通过“以佛化治国”的途径，将人们从对现实名利的关注引向彼岸和未来，以此求得生命得永恒与超脱。

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北市区13225251031： 南朝四百八十寺？
凌彩复方： 四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺.据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”.这里说四百八十寺,是大概数字. “南朝四百八十寺”首刹--鸡鸣寺 鸡鸣寺,又称古鸡鸣寺,位于鸡笼山东麓山阜上,是南京最古老的梵刹之一.鸡笼山东接九华 南朝四百八十寺之首——古鸡鸣寺.

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凌彩复方： 江苏省昆山市玉峰山 位于昆山市内西北处.高80.2米,此地平畴百里,然一峰独秀,满山苍翠,而且山石洁白似玉,世称玲珑石,因而此山有“真山似假山”之誉.南朝梁代建有慧聚寺,极具规模,据称为“南朝四百八十寺”之首;清康熙帝南巡游此,题有“鸢飞鱼跃”一语.清光绪三十二年(1906年)辟为公园,因山形似马鞍,故名“马鞍山公园”;民国25年(1936年)为纪念顾炎武先生,更名“亭林公园”.

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