以其人之身还其人之道是什么意思
以其人之道，还治其人之身的意思是使用别人的办法来对待那个人自己。
出处：宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
白话译文：所以君子对人的惩治，就是用那个人的办法，反过来惩治那个人本身。
用法：作谓语、宾语。
例句：他这么坏，我们要以其人之道，还治其人之身。
扩展资料：
以其人之道，还治其人之身的近义词是以牙还牙。
以牙还牙，读音 yǐ yá huán yá，是一个成语，意思是用打掉别人的牙来对付别人打掉自己的牙。比喻针锋相对地进行回击。
出处：古巴比伦《汉谟拉比法典》，后被犹太教《旧约圣经》引用：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
用法： 作谓语、定语、状语；常与“以眼还眼”连用。
歇后语：俩狗打架；老母猪打架。
参考资料来源：
百度百科-以其人之道，还治其人之身
百度百科-以牙还牙
以其人之道，还治其人之身。
以其人之道，还治其人之身的意思是使用别人的办法来对待那个人自己。
出处：宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
白话译文：所以君子对人的惩治，就是用那个人的办法，反过来惩治那个人本身。
用法：作谓语、宾语。
例句：他这么坏，我们要以其人之道，还治其人之身。
扩展资料：
《中庸》是中国古代关于修身养性的道德哲学论著。它是儒家经典之一。它起源于《礼记》的第三十一章，据说是战国时期子思写的。
它肯定了“中庸”是道德行为的最高标准，视“诚”为世界本体，认为“诚”达到了人生的最高境界，提出了“博学、问、思、识、行”的学习过程和认知方法。
宋代将《礼记》与大学、《论语》、《孟子》合而为一为四书。宋元以后，它成为学校的正式教科书和科举考试的必读书目，对中国古代的教育和社会产生了巨大的影响。
程浩的《中永一》、程颐的《中永解一》、朱熹的《中永张政》、李公公的《中永传政》、戴震的《中永附注》、康又维的《中永附注》、马启昌的《中永一释》、胡化辰的《中永说》等等。
参考资料来源：百度百科－以其人之道还治其人之身
扩展资料来源：百度百科－中庸
应该是：以其人之道还其人之身。意思是别人怎么对你，你就怎么对他
以其人之道,还治其人之身
释义：以：拿；治：惩处.用别人的办法来惩治别人.
出处：宋.朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.”
就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
以其人之道还治其人之身的下一句是什么?
以其人之道还治其人之身没有下一句，以其人之道，还治其人之身。出自宋朱熹的中庸集注第十三章：故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。大意使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。相关作品，况这班奸党，不知屈害多少忠良，即以其人之道，还治其人之身，极是快心之事。清...
以其人之道还治其人之身,真的对吗?
后来这名打狗男子被刑事拘留，他的行为引起了很多网友的愤怒，很多人都为被打死的金毛感到伤心。泰迪的主人正是用简单粗暴的方式将咬死自家狗狗的金毛乱棍打死，金毛的护主行为带来的是以其人之道还治其人之身的残忍对待。这件事情对金毛的主人造成了极大的心理伤害和身体伤害，泰迪的主人也被告上法庭，...
以其人之道,还治其人之身
当有人无理取闹时，聪明的人不妨以其人之道还治其人之身，进行有力而不失礼的反击，一举攻陷对手。“以其人之道，还治其人之身”是指按照对方的逻辑理解或推论，由此及彼，最后物归原主，使其搬起石头砸自己的脚，自食其果。使用这种返还幽默法，要善于抓住对方的一句话，一个比喻，一个结论，...
以其人之道还治其人之身的下一句是什么?
“以其人之道，还治其人之身”，没有下一句。“以其人之道，还治其人之身”拼音： yǐ qí rén zhī dào， huán zhì qí rén zhī shēn。释义：用他自己的道理和方法来治理他自身。以：用。其：代词，他，那个。之：的。道：指方法。还（huán）：返还。治：治理。出处：宋·朱熹《...
以其人之道还治其人之身讲的是什么故事?
对得起大汉同胞！”并说：我发掘满清东陵，有3个好处。第一，满清入关之时，大兴文狱，网杀士人，像吕留良、戴名世这样的人，都被开棺戮尸，我虽不才，亦知道佛经有言，以彼之道还施彼身；第二，满清统治三百年了，搜刮的财帛不知多少，今天我发陵，是为通天下财货，收运转之利，丰藏国库。"...
己所不欲勿施于人,以其人之道还治其人之身。这是否有矛盾,
不矛盾，己所不欲，勿施于人讲的是自己不喜欢的不能强加给别人，讲究的是仁爱待人，算是一种自我品行的体现。而以其人之道还治其人之身，就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。往往是对待那种品德不好的人的态度。两句话的语境和对象还是有差别的。
以其人之道还治其人之身的下一句
没有下一句。以其人之道还治其人之身没有下一句，出自宋朱熹的中庸集注第十三章，故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。以其人之道还治其人之身大意使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。近义词是以牙还牙，以眼还眼等。
“以其人之道还治其人之身”是心理学中的什么效应
这是心理学中的海格力斯效应 ，“以眼还眼，以牙还牙”，“以其人之道还治其人之身”，“你跟我过不去，我也让你不痛快”。被称为“海格力斯效应”。这是指一对一的人际互动。这是一种人际间或群体间存在的怨怨相报、致使仇恨越来越深的社会心理效应。起源是：希腊神话故事中有位英雄大力士，叫...
以其人之道还治其人之身(请君入瓮---以其人之道)
请君入瓮是我们中国的成语，但大多数人并不知道这个词的意思，其意思是指： 以其人之法，还治其人之身 。请君入瓮的故事来源于唐朝女皇武则天、来俊臣和周兴，请君入瓮的主人公则是指来俊臣惩治周兴，一起来看看这段历史故事。武则天是唐朝的女皇，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。其中有两个...
其人之道还其身什么意思
【成语】：以其人之道，还治其人之身 【读音】：yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn 【释义】：以:用； 其：代词，他，那个； 之：的 道：指方法； 还（huán）：返还； 治:惩处。就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。【出处】： 宋.朱熹《中庸集注》第...
郯贝利必：[答案] 一般指的是战略,人与人之间的心计,以其人之道,还治其人之身,这句话就说用他们的方法去惩罚他们不当的行为,来让他们有所觉察及悔悟.
宾阳县17841586956： 以其人之道还治其人之身什么意思 - ？
郯贝利必：[答案] 以其人之道,还治其人之身 释义:以:拿;治:惩处.用别人的办法来惩治别人. 出处:宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.”
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郯贝利必： 你好,展开全部 即以其人之道,还治其人之身 [释义] 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己.
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郯贝利必：[答案] 用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己. 中文名称:以其人之道,还治其人之身 拼音:yǐ qí rén zhī dào,huán zhì qí rén zhī shēn 以:用; 其:代词,他,那个; 道:指方法 出处:宋.朱熹《中庸集注》 用法:作谓语、宾语;指以牙还牙
宾阳县17841586956： 以其人之道还治其人之身什么意思 - ？
郯贝利必： 以其人之道,还治其人之身.
宾阳县17841586956： 其人之道还其人之身是什么意思 ？
郯贝利必： 其人之道还治其人之身的意思是使用别人的办法来对待那个人自己.出处:宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.” 相关引用:1、清·陈忱《水浒后传》第二十二回:“况这班奸党,不知屈害多少忠良,即以其人之道,还治其人之身,极是快心之事.白话译文:更何况这群奸人党羽,不知道屈辱了多少忠良之人,现在用他们的办法来对付他们自己,是让人大快人心的事.2、在金庸武侠小说《天龙八部》中,姑苏慕容氏在江湖上的影响力非常大,江湖中人只要一谈起姑苏慕容,无不畏惧三分.其斗转星移神功能让对手死在自己的成名绝技下.而与乔峰有“北乔峰,南慕容”之称的慕容复也以武功博学而著称于世,更号称“以彼之道,还施彼身”.
宾阳县17841586956： 其人之道还治其人之身是什么意思 - ？
郯贝利必：[答案] 【释义】:以:用; 其:代词,他,那个; 之:的 道:指方法; 还(huán):返还; 治:惩处.就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己.【出处】:宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道...
宾阳县17841586956： 以其人之道换取其人之身的意思之身什么意思 - ？
郯贝利必：[答案] 这句话是这样说的:“以其人之道,还治其人之身”.意思是:他怎样用无道义的手段惩治别人,别人也要用这种办法惩治他.(据说,这是 王妃 制造的一件 ,叫 ;将 烧红,将人放置其上.后来,人们也将她同样放在其上,又有说,这是 发明的 )现...
宾阳县17841586956： 以其人之道换其人之身是什么意思? - ？
郯贝利必：[答案] 就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己.出自宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.”
宾阳县17841586956： 什么是以其人之道还治其人之身 - ？
郯贝利必：[答案] 释义:就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己. 出处: 宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.” 用法:作谓语、宾语;指以牙还牙
