子贡问政的问是什么意思
子贡问政的问意思是请教。
1、为政以德
子贡问政，孔子回答说：足食，足兵，民信之矣。这是治理国家所必须具备的三个条件。然而，孔子紧接着说：去兵，去食，自古皆有之，民无信不立。这句话揭示了孔子对于治理国家的核心观点，为政以德。
在孔子的观念中，政治的根基应该是道德。强调诚信、忠诚、孝顺等道德品质在治理国家中的重要性。如果一个国家的统治者没有道德，那么这个国家就无法稳定地存在下去。因此，为政者应该以道德为先，通过自身的行为举止和言辞来影响和教化民众。
2、民为本
在子贡问政的对话中，孔子提到民无信不立，这表明非常重视民众的信任和利益。认为，一个国家的统治者应该把民众的利益放在首位，始终关注民众的需求和福祉。只有这样，才能赢得民众的信任和支持，从而稳定地治理国家。
3、礼治
在孔子的思想中，礼治是实现良好治理的重要手段。强调礼仪和规范在治理国家中的作用。在子贡问政的对话中，孔子提到了一些具体的礼治措施，如道之以德、齐之以礼，这些措施旨在通过教育和规范来引导民众的行为，从而达到治理的目的。
孔子的德治与法治思想及其对现代政治的启示
1、德治与法治
孔子强调为政以德，但并不排斥法治的作用。认为德治和法治应该相互补充，德治为主，法治为辅。一个好的政治体制应该是以德治为基础，同时辅以必要的法治手段。
2、孔子的政治思想
孔子的政治思想深深地影响了中国和世界的政治文化。为政以德、民为本、礼治等思想不仅在中国历史上产生了深远的影响，而且对现代政治治理也有着重要的启示意义。
3、子贡与孔子的关系
子贡是孔子的高足之一，他在孔子的教诲下学习成长，对孔子的思想有深刻的理解和领悟。这段子贡问政的对话反映了孔子与弟子之间师承关系的深厚和传承的严谨。
论语十则的意思
这段说的是对待事物的正确态度。子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）子贡问道：“孔文子的谥号为什么叫‘文’呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回...
辩论赛的一辩发言稿
贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食，自古皆有死，民无信不立。这是孔子的政治哲学，也是儒家政治道德的理想。子贡问政治，问政府的领导问题，孔子的观念有三个：“足食”，包括经济，政治，社...
帮我找论语!
孔子回答说:“政就是正的意思。您本人带头走正路,那么还有谁敢不走正道呢?” 「评析」 无论为人还是为官,首在一个“正”字。孔子政治思想中,对为官者要求十分严格,正人先正己。只要身居官职的人能够正己,那么手下的大臣和平民百姓,就都会归于正道。 「原文」 12·18季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:“苟...
讨论一下“相濡以沫,不若相忘于江湖”的哲学思想
信最重也。问:使治国无食,民饿,弃礼义。礼义弃,信安所立?传曰:“仓禀实,知礼节;衣食足,知荣辱。”让生於有余,争生於不足。今言去食,信安得成?……孔子教子贡去食存信,如何?夫去信存食,虽不欲信,信自生矣;去食存信,虽欲为信,信不立矣。其意思是说: 子贡问孔子如何执政。孔子说:“要有足够的...
字贡问孔子的话
子贡问政。子曰：“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”子曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”曰：“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可...
子贡问政的扩展
1《论语》笔记1：子贡问政（代序）管理学的核心道理本身其实很朴素，与中国传统经典中的思想的朴素性非常类似，这就给我们打通管理学与中国传统经典之间的内在理路留下了契机。闲来我用管理学的思路来读中国经典，渐渐读出一些有意思的东西。社会科学与自然科学不同，古今能够实现交流是因为，几千年的跨...
王充的里王充问孔子的问题有哪些
子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣.”曰:“必不得已而去,於斯三者何先?”曰:“去兵.”曰:“必不得已而去,於斯二者何先?”曰:“去食.自古皆有死,民无信不立.”信最重也.问:使治国无食,民饿,弃礼义礼义弃,信安所立?传曰:“仓禀实,知礼节;衣食足,知荣辱.”让生於有余,争生於不足.今言...
“自古皆有死,民无信不立”是什么意思?
子贡问政。子曰：“足食，足兵①，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”译文 子贡问怎样治理政事。孔子说：“备足粮食，充实军备，老百 姓对政府就信任了。”子贡说：“如果...
中庸》的第二十章借鲁哀公问政这件事,明确了中庸的具体内容:五达道...
中央打第21章车抖在这边，先明白了中庸的具体五打到三打，只要值得
《孔子家语新说·儒者的节操》之三 夙夜强学以待问
问政、问礼、问仁、问物。凡有所问,孔子都能应对入流,给以独到的见解和准确的答复。 《论语·为政》:子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?” 子夏问孝,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” 子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。” 《...
游宰醋氯：[答案] 子贡向孔子请教治国的办法孔子说只要有充足的粮食战备人民的信任就可以子贡问如果要去掉一项先去掉哪一项孔子说去掉军备子贡又问如果还要去掉一项去掉哪一项孔子说去掉粮食人都难逃一死但没有人民的信任什么都谈不上
黟县17260912688： 子贡问曰什么意思 - ？
游宰醋氯： 子贡问道
黟县17260912688： 子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”的翻译 - ？
游宰醋氯： 子贡向孔子请教治理国家的办法.孔子说,只要有充足的粮食,充足的战备以及人民的信任就可以了.子贡问,如果迫不得已要去掉一项,三项中先去掉哪一项? 一、原文:战国 孔子及其弟子《论语》颜渊第十二之第七:“子贡问政.子曰:...
黟县17260912688： 子贡问政 子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三 - ？
游宰醋氯： 子贡问怎样治理政事.孔子说:“粮食充足,军备充足,民众信任朝廷.”子贡说:“如果迫不得已要去掉一些,三项中先去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉军备.”子贡说:“如果迫不得已,要在剩下的两项中去掉一项,先去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉粮食.自古以来,人都是要死的,如果没有民众的信任,那么国家就站立不住了.”
黟县17260912688： 子贡问曰:孔文子何以谓之“文”也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文.孔子从哪两方面解释了子贡的问题的这样解释的目的是什么?还有,这里的“... - ？
游宰醋氯：[答案] 1、一方面从行动上(敏而好学);另一方面从态度上(不耻下问). 2、这样解释的目的是告诫子贡在求学的问题上 渴求知识的态度和行动时必不可少的. 3、“下问”在这里的意思是向不如自己的人请教. 4、没有通假字.
黟县17260912688： 译文:子贡问政 - ？
游宰醋氯： 《论语》颜渊第十二之第七:“子贡问政.子曰:足食,足兵,民信之矣.子贡曰:必不得已而去,于斯三者何先?曰:去兵.子贡曰:必不得已而去,于斯二者何先?曰:去食.自古皆有死,民无信不立.” 子贡向孔子请教治理国家的办法.孔子说,只要有充足的粮食,充足的战备以及人民的信任就可以了.子贡问,如果迫不得已要去掉一项,三项中先去掉哪一项?孔子说:去掉军备.子贡又问,如果迫不得已还要去掉一项,两项中去掉哪一项?孔子说,去掉粮食.自古人都难逃一死,但如果没有人民的信任,什么都谈不上了.
黟县17260912688： 初一年上册第十课 子贡问曰子贡问曰是什么意思 - ？
游宰醋氯：[答案] 子贡问道 肯定是对的 俺们老师说的
黟县17260912688： 子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”中的通假字并解释.这句话中何以、是以、下问的意思分别是 - ？
游宰醋氯：[答案] 何以:即以何,凭什么 是以:凭借这些 下问:向地位比自己低、学识比自己少的人请教
黟县17260912688： 子贡问政一民无信不立的译文 - ？
游宰醋氯：[答案] [ 原文 ] 子贡问政.子曰:“足食,足兵①,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰“去兵.”子贡曰:“必不得已而去.于斯二者何先?”曰:“去食.自古皆有死, 民无信不立. ” [ 译文 ] 子贡问怎样治理政事.孔子说:“备足粮食,...
黟县17260912688： 论语中“子贡问政.子曰:“足食,.民无信则不立.”翻译 - ？
游宰醋氯：[答案] 子贡问怎样治理国家.孔子说,“粮食充足,军备充足,老百姓信任统治者.”子贡说:“如果不得不去掉一项,那么在三项中先去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉军备.”子贡说:“如果不得不再去掉一项,那么这两项中去掉哪一项呢?”孔子说:“...
