请问吴刚伐桂与玉兔煎药是怎么回事?

作者&投稿:骆欧 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
给我讲一下“玉兔捣药”“吴刚伐桂”的传说?~

  玉兔捣药: 说法一:
  传说中月宫里有一只白色的玉兔,她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后,触犯玉帝的旨意,于是将嫦娥变成玉兔,每到月圆时,就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。
  说法二:
  传说有三位神仙,化身为三个可怜的老人,向狐狸、猴子及兔子乞食,狐狸及猴子都拿出了食物接济老人,但只有兔子没有,后来兔子告诉老人:“你们吃我吧。”就往烈火中跳了进去,神仙们大受感动,于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔,后来,玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴,并捣制长生不老药。   
  说法三:
  传说很久以前,有一对修行千年的兔子,得道成了仙。它们有四个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐。   一天,玉皇大帝召见雄兔上天宫,它依依不舍地离开妻儿,踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时,看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事,就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后,兔仙觉得嫦娥无辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里,多么寂寞悲伤,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四个女儿,它立即飞奔回家。   兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的宝贝女儿,这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母,一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道:“如果是我孤独地被关起来,你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓,受到牵累,我们能不同情她吗?孩子,我们不能只想到自己呀!”   孩子们明白了父亲的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪,笑了。它们决定让最小的女儿去。   于是小玉兔告别父母和姊姊们,到月宫陪伴嫦娥捣药了!
  说法四:
  也有人说玉兔本是后羿,因为嫦娥奔月,而又思念后羿,后羿为了和嫦娥在一起,情愿变成了她最爱的小动物--玉兔.可惜嫦娥始终不知玉兔就是她日夜思念的后羿!
  说法五:
  这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说。后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的,因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活,便偷吃了不死药,奔月后变成丑陋的“蟾蜍”(癞蛤蟆),被罚终日捣不死药,日复一日,年复一年,失去了从前的自由,寂寞异常,唐代诗人李商隐曾感叹 :“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。” 玉兔就是嫦娥,但玉兔何以成了嫦娥呢?据考证:“玉兔”源于“於菟”,“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语。上古时代,巴楚一带有的民族崇虎。他们不但自称为虎,而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名,甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神,将月神也称为虎神,用其土语说即“於菟”。嫦娥奔月后成为月精,自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。而把“菟”解说成“兔”,是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误。后人沿用这个错误的解释,便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近,“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”。可见,玉兔捣药就是月神嫦娥捣药。 (来源:《我们的节日》)
  说法六:
  文王姬昌之长子伯邑考,被妲己迫害后三魂化作玉兔。   据《封神演义》,他生性敦厚仁爱,是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁,伯邑考为了营救父亲,带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝,献给纣王。   纣王妃妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦,欲加亲近,但却遭伯邑考正言羞辱,气愤之下,先是诬告伯邑考调戏自己;又暗自现出原形,引出白猿的杀意,最后再诬陷伯邑考之琴声 ,是在暗骂纣王无德。 于是伯邑考就这样被妲己诬陷,割去了四肢,万刃剁尸,做成肉饼后,妲己再送给他的父亲姬昌吃下。   最后西伯侯终于施计回乡,当他刚刚踏上西周的土地,便觉得一阵恶心,张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考三魂所化,痛心的流下眼泪。这只小兔东瞧瞧西看看,便沿着大路直进了西伯侯的宫殿,在西伯侯的夫人和母亲面前徘徊。婆媳两人不知哪来的小兔,却见到它后内心升起一种莫名的悲伤。此时天已经黑了,小兔子又走到院里,仰望天空。这时,嫦娥奉女娲之命下凡,将它带到了月宫。 吴刚伐桂
  相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不专心学习,因此天帝震怒,把他拘留在月宫,令他在月宫伐桂树,并说:“如果你砍倒桂树,就可获仙术。”吴刚便开始伐桂,但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成,因此吴刚在月宫常年伐桂,始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。见《唐·段成式·酉阳杂俎·卷一·天咫》.

嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫的典故分别是中秋节的神话传说。
中秋节是远古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。据《周礼·春官》记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动;汉代,又在中秋或立秋之日敬老、养老,赐以雄粗饼;到魏晋时期,中秋逐渐融人人文色彩,在晋时偶尔有中秋赏月之举,不过不太普遍;直到唐代,在经济繁荣、政治开明、四夷臣服、自信与浪漫的时代氛围中,中秋节俗得到随意而自由的演进。将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起来,使之充满浪漫色彩。唐人留下了许多中秋赏月的诗篇。如李朴《中秋》:“皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声。平分秋色一轮满,长伴云衢千里明。狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生。灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。”刘禹锡《八月十五桃园观月》:“尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。”徐凝《八月十五夜》云:“皎皎秋月八月圆,嫦娥端正桂枝鲜。一年无似如今夜,十二峰前看不眠。”但遗憾的是,唐代中秋赏月似乎述只是文人骚客的风雅之举,缺乏老百姓酬神欢娱的内容。北宋,正式定八月十五为中秋节。这个时候,随着商业的繁荣,出现很多新兴城市,市民阶层不断扩大,这些都促进了中秋赏月风气的空前兴盛。


嫦娥奔月

吴刚伐桂。关于中秋节还有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。 玉兔捣药",道教掌故之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服用此等药丸可以长生成仙。久而久之,玉兔便成为月亮的代名词。古时候,文人写诗作词,常常以玉兔象征月亮,像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说,也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中,玉兔常常与金乌相对,表示金丹修炼的阴阳协调。 【玉兔的来历】 说法一: 传说中月宫里有一只白色的玉兔,她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后,触犯玉帝的旨意,于是将嫦娥变成玉兔,每到月圆时,就要在月宫里 为天神捣药以示惩罚。 说法二: 传说有三位神仙,化身为三个可怜的老人,向狐狸、猴子及兔子乞食,狐狸及猴子都拿出了食物接济老人,但只有兔子没有,后来兔子告诉老人:“你们吃我吧。”就往烈火中跳了进去,神仙们大受感动,于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔,后来,玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴,并捣制长生不老药。 说法三: 传说很久以前,有一对修行千年的兔子,得道成了仙。它们有四个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐。 一天,玉皇大帝召见雄兔上天宫,它依依不舍地离开妻儿,踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时,看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事,就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后,兔仙觉得嫦娥无辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里,多么寂寞悲伤,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四个女儿,它立即飞奔回家。 兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的宝贝女儿,这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母,一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道:“如果是我孤独地被关起来,你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓,受到牵累,我们能不同情她吗?孩子,我们不能只想到自己呀!” 孩子们明白了父亲的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪,笑了。它们决定让最小的女儿去。 于是小玉兔告别父母和姊姊们,到月宫陪伴嫦娥捣药了!


请问吴刚伐桂与玉兔煎药是怎么回事?
因嫦娥奔月后,触犯玉帝的旨意,于是将嫦娥变成玉兔,每到月圆时,就要在月宫里 为天神捣药以示惩罚。说法二: 传说有三位神仙,

中秋节有哪些神话故事?貂蝉拜月、吴刚伐桂、玉兔捣药流传甚广
一、吴刚伐桂 月宫中有一个名叫吴刚的仙人,原是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,因犯错误被贬至月宫。他在月宫前砍伐一棵高五百丈的桂树,然而每当他砍伤桂树,伤口立刻愈合,这个故事象征着他的永恒刑罚。李白的《赠崔司户文昆季》中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的诗句,表达了想要帮助寒冷之人温暖...

嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫的典故...
吴刚伐桂是古代中国神话传说之一。相传月亮上的吴刚受天帝惩罚到月宫砍伐桂树,桂树随砍随合。天帝把这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。玉兔捣药:玉兔捣药是中国神话传说故事之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆...

嫦娥奔月吴刚伐桂玉兔捣药精卫填海哪个与中秋节传说无关
《嫦娥奔月》《吴刚伐桂》《玉兔捣药》故事内容:💡1、吴刚折桂 身为南天门守将的吴刚和月亮里的嫦娥很要好,但他却经常因记挂着与嫦娥相会而疏于职守。玉皇大帝知道后,一气之下就把吴刚罚到了月亮里去砍一棵叫月桂的大树。还说如果吴刚不砍光这棵月桂树,便不能重返南天门,亦不能与...

中秋节有哪些神话故事?貂蝉拜月、吴刚伐桂、玉兔捣药流传甚广
相传月宫里有一个人叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人把他贬谪到月宫,每天都砍伐月宫前的桂树,以示惩处。这棵桂树生长繁茂,有五百多丈高,每次砍下去之后,被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道:“欲斫月中桂,持为寒者薪”。二、...

与中秋节有关的典故
与中秋节有关的典故是:嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药。1、嫦娥奔月 “嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜,嫦娥奔月故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥,衍化成多个故事版本。嫦娥登上了月宫,据西汉《淮南子》中说,是因为她偷吃了她丈夫后羿从西王母那里要来的不死药,就飞进月宫,...

给我讲一下“玉兔捣药”“吴刚伐桂”的传说?
吴刚伐桂 相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不专心学习,因此天帝震怒,把他拘留在月宫,令他在月宫伐桂树,并说:“如果你砍倒桂树,就可获仙术。”吴刚便开始伐桂,但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成,因此吴刚...

嫦娥奔月吴刚伐桂玉兔捣药精卫填海哪个与中秋节传说无关
嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药都与中秋节传说有关,唯独“精卫填海”与中秋节传说无关。精卫是传说中化身为鸟的女子,为了填平东海,日夜不停地从山上取来石子投入海中,直至壮志未酬而身死。精卫填海是一个关于人类勇气和不屈不挠精神的故事,常用来教育人们不要轻易放弃,而精卫常常被视为象征着这种精神的象征。

嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药,各代表什么?
”就往烈火中跳了进去,神仙们大受感动,于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔,后来,玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴,并捣制长生不老药。3 传 说三 也有人说玉兔本是后羿,因为嫦娥奔月,而又思念后羿,后羿为了和嫦娥在一起,情愿变成了她最爱的小动物玉兔。可惜嫦娥始终不知玉兔就是她日夜思念的后羿!

和月亮有关的典故
和月亮有关的典故有:嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚伐桂、天狗吃月亮、朱元璋与月饼起义。1、嫦娥奔月 嫦娥奔月是中国关于月亮最知名的故事,讲述后羿射日立功后,嫦娥吃下不死药后飞向月宫,成为月宫的主人。嫦娥奔月的寓意是追求长生不老,表达人们对美好生活的向往和追求。2、玉兔捣药 玉兔捣药是关于月亮...

全南县15064322054: ...逢蒙往而窃之,窃之不成,欲加害嫦娥.娥无以为记,吞不死药升天.然不忍离已而去,滞留月宫.广寒寂寥,怅然有丧,无以继之,遂催吴刚伐桂,玉兔捣... -
慕柱异氟:[答案] 后羿向西王母求得了不死之药,交给嫦娥.恰好蒙经过,想要偷取,偷取不成就想加害嫦娥.嫦娥没有办法,只能吞下不死药升天了.然而她不忍心离开,一直停留在月宫.广寒宫寂寞孤寥,嫦娥心里怅然若失,难以忍受,就命令吴刚砍伐桂树,玉兔换药...

全南县15064322054: 八个月宝宝老是反复发烧还一个劲难缠 - 儿科 - 复禾健康
慕柱异氟:[答案] 译文: 后来,后羿从西王母那里得到了不死药,交给嫦娥保管.逢蒙听说后前去偷窃,偷窃不成就要加害.情急之下,嫦娥吞下不死药飞到了天上.由于不忍心离开羿,嫦娥滞留在月亮广寒宫.广寒宫里寂寥难耐,于是就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药...

全南县15064322054: 补阳的中药有什么?需要怎么服用? - 久久问医
慕柱异氟: 你好,出现肾虚的情况需要进行科学的治疗,不要擅自使用药物,要到医院的中医科进行检查,在专业的中医师的指导下进行治疗.补阳中药主要的针对肾阳不足,肾阳不足的患者是会出现畏寒怕冷,四肢冰凉,腰膝酸痛,阳痿早泄等症状,补阳药有鹿茸,附子、肉桂、肉苁蓉、淫羊藿等.一般使用的方法是煎服,注意用法用量.你的这种情况,建议日常要养成健康的习惯,饮食、运动上都应该多加注意了.

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