古代的谥号是根据什么来定的?
今人对帝王多称庙号、谥号或年号。一般来说,对隋以前的皇帝多称谥号,如汉文帝、晋武帝、隋炀帝等。这些谥号既有赞美性的,也有贬低性的。隋炀帝中的“炀”便是一个贬低性的谥号。
为什么能确定“炀”是谥号?谥号是怎么来的?杨广做了什么事让他被评为“炀”这个谥号?作为一项重要的礼制,谥号经历了漫长的发展过程,如今,谥号作为“盖棺定论”的一个称号,也是我们认识古代人物的重要评判标准。
下面就让我们一起探索谥法的起源和演变过程,并以隋炀帝杨广为例,探究他为何会被评为“炀”这个谥号。
一、谥法始于西周,“炀”为谥号
谥法起源的研究以甲骨文、金文和古文为依据,而甲骨文和金文的绝对年代的确认在学术界本就有争议,古文古籍经过后人的删改,有些也难以辨认出原貌,以至于关于谥法的起源众说纷纭。其观点大致有以下两种:
1、谥法起源于殷商时期或之前
东汉著名史学家、文学家班固考究在《白虎同义·谥》里称“黄帝始制法度,得道之中,万世不易,后世虽盛,不能制作。”其主张谥法始于黄帝。清代著名辨伪学者崔述却认为谥法是起源于殷商时期,他在《丰稿考信别录》中指出“至汤拨乱反治,子孙追称之为武王,而谥于是始乎。”
但如今,谥法起源于殷商时期或之前的说法或不能成立。其原因有二,其一,谥号是一个抽象的概念,必须用成熟的文字来表达,而我国迄今为止发现的最早的成熟文字为商殷时期的甲骨文,所以商殷之前是没有产生谥法的条件的,皇帝制谥说是不准确的。
其二,记载了尧舜时期至周朝历史的《尚书》在其《商书》篇中皆称王为王,称先祖为先王,若殷商时期已有谥号的出现,则不会笼统的将先祖称为先王。也有人认为周武王的“武”为谥号,是其后人因他伐纣武勇之功而以为美号。
但1976年发现的一个簋推翻了这种说法,这个簋的铭文,简单地记述了克商的经过,其中提到了武王这个称谓。克商后第七天,武王仍然健在,由此可见,“武王”是生时美称,并非谥号。谥法起源于殷商时期也是不准确的。
2、谥法起源于西周
这种观点是目前史学界的主流观点。周武王死时没有谥法可以归到是商殷无其法,但周武王之后呢?
根据考证,在周初一个相当长的时期内,也没有谥法。古时流传下来的匡卣,是周懿王时的器物,其上的铭文中已有了“懿王”的称谓,周懿王在世时就这样称呼他,由此可见懿王是尊号而非谥号。而周懿王已是周朝的第七位天子,到他在位时,依旧没有谥法。
但根据史籍,谥法确是产生于西周时期。
《礼记》中称“死谥,周道也。”死后赠予谥号,是周的礼法。
春秋时,已处于“礼崩乐坏”的阶段,周天子已没有绝对权威。一种新制度颁布并广泛实行,需要的时间不会太短。把这些因素考虑进去,认为西周就有了谥法,应该可信。
而《史记·秦本纪》中记载的秦始皇的一段话为西周已有谥法作了证:“朕闻太古有号毋谥,中古有号,死而以行为谥。”秦始皇说的太古指夏朝和商朝,中古指西周,可见在秦朝时,人们认为谥法起源于西周。
那么杨广作为隋朝人,他拥有时人给予的谥号也不奇怪了,而实际上,杨广死后得到了当时三个政权所赠予的三个不同的谥号。
德
旗号而追尊杨广,给予谥号“闵”;最后一个是唐王李渊踢开傀儡皇帝杨侑,在长安称帝时追谥杨广为“炀”帝。
有意思的是,这三个谥号褒贬不一,同样一个人,在同一时代得到了不一样的谥号评价,其中原因是什么?我们首先要了解一下这三个谥号分别代表了什么意思。
二、谥分三类,“炀”属恶谥
谥法规定了谥号,至清代还有谥号这一称号,一般都是根据帝王、臣僚等具有一定地位的人的生前事迹与品德给予其一个中肯的谥号,后人则可根据谥号大致评判古人。谥号大体可以分为官谥和私谥,帝王、诸侯、贵族、大臣、士大夫等死后,朝廷会根据他们生前事迹和品行,评定出一个称号,称为官谥。
帝国之谥由礼官议上,大臣之谥由朝廷赐予,足见给谥的隆重庄严。一般文人或者隐士的谥号,由其亲友所赠,称为私谥。其中,官谥由于是朝廷赠予的,更为社会所认可。
谥号关系到死者的毁誉荣辱,关系到社会对逝者后世的看法,关系到死者家族的荣誉,备受社会重视。谥法初起时,只有美谥和平谥,自周厉王因暴政被给予“厉”谥号后开始有恶谥。谥号也大体分为这三类。
1、美谥,即上谥,为表扬性的谥号,如:庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿。每个谥号代表不同的品德,如:“文”,表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德;“康”表示“安乐抚民”;“平”表示“布纲治纪”。谥号的字数大多为一个字。
王世充追尊杨广的“明”谥号属于上谥,表明杨广聪慧绝顶,明察秋毫,明辨是非,唯才是举。是一个充满了赞美性的谥号。
2、平谥,多为同情类的谥号,多给予受难君主,早逝君主。有怀、悼、哀、思、殇等。“愍”表示“在国遭忧”,“在国逢难”;“怀”表示“慈仁短折”;“思”表示同情。窦建德给予杨广的谥号“闵”,代表着“慈仁不寿”,慈仁就是仁慈仁爱,不寿就是不长寿了。
3、恶谥,即下谥,批评类的谥号,比如厉、灵、炀,都含有否定的意思。“厉”表示“杀戮无辜”,“灵”表示“乱而不损”、“好祭鬼怪”,而李渊给的杨广“炀”之谥号意为“好内远礼”、“去礼远众”。对一个帝王而言,意味着他贪恋美色,背离礼仪,消极怠政,不恤民力。
前面说到,谥号是对一个人一生品行的评价,可以说王世充、窦建德、李渊这三个人有着自己的判准,站在不同立场上评价的杨广也不一样。
此外,作为想称帝的人来说,这三个人都是为了达到自己的政治目的而使用这几个字追谥杨广的。而之所以后世一直称杨广为隋炀帝,最重要的原因就是唐高祖李渊成为了最终的统治者。
三、炀帝恶名,流传千古,政治原因是一,品行原因是二
那么,李渊为什么要把“炀”谥号给予杨广?不仅是因为杨广本人品行,也因为李渊需要借助杨广为李唐王朝正名。
2、但被追予为“炀”,也有杨广自身的原因。杨广好大兴土木。其最著名的事迹是修建了南北大运河,按照现世的观点来看,南北大运河有其功,它的开通促进了两岸城市的发展,但本质上,是隋炀帝压迫劳动人民进行的一项大型水利工程,先后调发三百多万人修建大运河,引发了大规模人民的不满。
第二件大兴土木事项则是决定迁都洛阳,不能否认迁都洛阳有利于巩固国家统治,洛阳的地理位置让粮食的运输与供应更为便利,满足了人们的基本生活需求。
但其为了洛阳的建都,每月役使丁男多达两百万人,仅用了十个月的时间就完成了建都,且隋炀帝年年出巡,每次出游都大造离宫,可见百姓劳役之重,而隋炀帝却是一个好大喜功,贪图享乐之人。
3、征战未休,大兴酷刑。隋炀帝对外不断征讨,征讨了吐谷浑,契丹,突厥等地,其中还三次出征了高句丽,极大的浪费人力物力,造成多个家庭家破人亡,百姓叫苦不堪。同时对内改革刑罚,严厉征税。百姓无处申诉,只能聚集成为盗贼。
隋炀帝制定更严厉的刑罚,要求不论偷盗的严重与否,即刻处斩。百姓转而聚集攻打城邑,隋炀帝因为盗贼不能平息,就制定更加严酷的刑罚。大业九年,又下令要求没收盗贼家眷和财产。隋炀帝制定了车裂、头悬挂示众等刑罚,更有凌迟的酷刑,命令群臣割受箭刑的人的肉来食用。
此外,各郡县的官长也作威作福,任意决定百姓生死。百姓抱怨不停。
什么是庙号,谥号,帝号,年号和堂号
后期,赐谥权高度集中于皇帝手中,要取决于“圣裁”。据统计,西汉到清朝末期,历代宗室、百官得谥者共10473人,而明清代两代就有5935人,占总数的57%左右。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布,臣下的谥号则由朝廷赐予。谥法初起时,只有“美谥”、“平谥”,没有“恶谥”。善、恶“谥号”则...
皇帝谥号 庙号 谁封
正常情况下都是继任君主着令相关大臣拟定,并最终由继任者决定的。也就是说朱元璋的谥号和庙号都是建文帝朱允炆给定的,但是现在传下来的都是经过修订过的,明成祖朱棣对朱元璋的谥号做过修改。一般每个朝代最后一个皇帝的谥号因为没有办法由继任皇帝来定了,因为已经亡国了,所以就由新的朝代给出。
谥号的起源原因和时期
汉倡导以孝治天下,所有皇帝的谥号都有个孝字,如孝惠、孝文、孝景一直到孝献。汉献帝是他死去之后曹魏给他加的谥号,他做皇帝的时候没有这个叫法,三国的文艺片里在他做皇帝的时候就把他叫做献帝,那是胡说八道,难道献帝未卜先知,早就知道他会把皇位献出来? 按照周礼,天子七庙,也就是天子也只敬七代祖先,但有...
庙号,年号,谥号的相关知识
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为什么我们叫皇帝,有的叫谥号,有的叫庙号,有的叫年号?比如汉武帝、唐太...
庙号为“祖”,通常指开国之君或者王朝的奠基人。帝王的谥号最为特殊,也是很有来由和讲究的。谥号起源于商朝,庙号不是每位君王都有,但是谥号是都有的,而这谥号是对这位生前显赫之人的盖棺定论性评定。年号始创于汉武帝。在明清之前,一位皇帝通常会有很多年号,到了明朝,年号少了,通常一位皇帝...
古代是怎么给死后的皇帝加封谥号的?
另外孙权是个特例,他的谥号是大帝,在中国是绝无仅有的。我们可以看一下慈禧的谥号:孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后 唐代宗的庙号由来 我们都知道,皇帝的庙号是继位君臣根据其功绩议定的。那么传位给自己儿子的唐代宗为什么议定的庙号是“代宗”呢?觉得这个“代”字意味着...
庙号与谥号怎样区分??
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谥号是怎么回事
汉献帝是他死去之后曹魏给他加的谥号,他做皇帝的时候没有这个叫法,三国的文艺片里在他做皇帝的时候就把他叫做献帝,那是胡说八道,难道献帝未卜先知,早就知道他会把皇位献出来? 按照周礼,天子七庙,也就是天子也只敬七代祖先,但有庙号就一代一代都保留着,没有庙号的,到了一定时间就“亲尽...
中国古代谥号是怎么来的,代表着什么意思
谥号为中国古代帝王、诸侯(包括朝鲜、越南、泰国、日本君主)、大臣等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。
季垄双灵: 皇帝的谥号是大臣们商议的,但唐朝以后成为歌功颂德的赞词,清朝皇帝都有尊号,并规定谥号要选尊号里面的四个字.谥号一定要和应谥法.庙号是为了为帝王建庙立牌位而定的称号.唐以前只为有大功绩的帝王立庙号,唐以后几乎所有皇帝都有庙号了.
星子县19514672099: 古代皇帝的谥号是根据什么制定的? - ?
季垄双灵: 谥(亦作谥) 号,就是王、公、卿、大夫( 自汉代起则是皇帝、大臣、亲贵、士大夫) 死后依其生前事迹给予的称号.按传统说法,谥号起始于周,比庙号要早八百年,而谥的范围也不限于帝王. 商代亡国之君是纣王.纣王姓子名辛,《史...
星子县19514672099: 皇帝的谥号是如何定的?不是还有书么? - ?
季垄双灵: 谥法制度有两个要点:一是谥号要符合死者的为人,二是谥号在死后由别人评定并授予.君主的谥号由礼官确定,由即位皇帝宣布,大臣的谥号是朝廷赐予的.谥号带有评判性,相当于盖棺...
星子县19514672099: 古人的谥号是如何拟出来的 - ?
季垄双灵: 以前的君主、贵族、大臣,在去世之后,通常都会获得一个谥号.所谓谥号,从本质上说,乃是指国家根据逝者生前的功过是非给出的一个评价,通常是一至几个字不等,具有盖棺定论的性质.而整一套拟谥的制度,就是谥法.按近代学者王...
星子县19514672099: 皇帝的谥号是怎么取? - ?
季垄双灵: 谥号是人死之后,后人给予评价之文字. 根据对西周时期青铜器铭文的研究表明,迟至周穆王前后,给地位较高或较有身份的死者加以谥号的做法已比较多.古代除对帝王可以称呼其“谥号”外,称呼...
星子县19514672099: 古时皇帝的封号是怎么来的? - ?
季垄双灵: 你问的是年号、谥号、庙号的由来谥号的选定要根据谥法,谥法规定了一些具有固定涵义的字,供确定谥号时选择.这些字大致分为下列几类:上谥,即表扬类的谥号,如:“文”,表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”...
星子县19514672099: 我国古代帝王的称谓哪些是年号,庙号,谥号 - ?
季垄双灵:[答案] 中国古代的帝王除有姓名之外,往往还有庙号、谥号、尊号和年号.这些称号多见于史书. 1.庙号 庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号.一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗....
星子县19514672099: 中国古代为什么有“文帝、武帝”﹖ - ?
季垄双灵: 他们都是古代帝王的谥号,谥号含有褒贬之意,最高的褒扬就是文、武,还有成、桓、昭、穆、景、明等也是褒字:厉、幽、畅都是贬字,冲、殇、愍、哀、悼等谥表示同情且兼有不同程度的贬意.按前人记载,议谥是在将葬之时. 用文的一般是指该帝王在文化、经济上有建树;用武的一般是指该帝王在军事、领土、外交等方面上有建树.
星子县19514672099: 皇帝的谥号是怎么取? - ?
季垄双灵: 皇帝的谥号是根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号. 谥号的含义 人死之后,后人给予评价的文字.长短字数不定,或有一两字到廿二无定数,因官至地位而定. 谥号制度形成 传统说法是西周早期,即《逸周书·谥法解》中提到的周公制谥.但是近代以来,王国维等根据金文考释得出的结论谥法应当形成于西周中期的恭王、懿王阶段,这一说法得到广泛认同.早期谥号为自称,比如“周文王”、“周武王”. 周王室和春秋战国各国广泛施行谥法制度,直至秦始皇认为谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑,因此把它废除了.直到西汉建立之后又恢复了谥号.
星子县19514672099: 关于庙号,谥号请问古人是如何为皇帝取庙号和谥号的,有什么样的标准,这样的规则何时兴起,为什么要这样做? - ?
季垄双灵:[答案] 以清朝皇帝为例: 先说“庙号”,清朝十二个皇帝,除了宣统以外,每一个皇帝都有庙号.辞海里庙号有一个解释,它这么... 就是皇帝死了之后要给他一个评价,给他一个称号,叫做谥号.谥号是有严格规定的,太祖努尔哈赤谥号先叫“武皇帝”,后...