诗经《蓼莪》是讲什么的
父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头，蓼莪自责不成材又不能终养尽孝，蓼莪与父母相依为命，失去父母，没有了家庭的温暖，以至于有家好像无家，诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一， 实际也应该是人类社会的道德义务。告诫后人在父母亲健在的时候一定要孝敬父母，回报父母的养育之恩。多回家看看，多帮忙做家务，多与父母聊聊天等等方式孝敬父母。
蓼莪分析：
“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿”这里蒿虽然长得高大却并不是莪蒿。“哀哀父母，生我劬劳”可怜生养我的父母啊如此辛劳！“蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁”，高大的蒿并非是莪蒿而是牧蒿，可怜我那父母啊因为我一生辛劳。这是这首诗歌的第一节。
作者通过长的高大的蒿不是莪蒿而是其他不能用或者不能食的品类，来暗示自己不成器有负于父母的期望，后面半句则是说父母这一生为了生养自己如此劳苦。更加反应了自己对父母的愧疚之情。
接下来是第二节，“瓶之罄矣，维罍之耻”瓶子里的水空了，是水罐的耻辱，“鲜民之生，不如死之久矣”就这样独自生活下去还不如早早的去死。
“无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。”没有父亲了我以后还有什么依靠？没有母亲了以后还有谁能疼爱我？每日里出门忧心难过，回来茫茫然不知道做什么。
“父兮生我，母兮鞠我”父亲生养我，母亲喂养我，“抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我”爱抚我喜欢我顾念我不愿离开我，出入都要护我再怀中。“欲报之德。昊天罔极！”我想要报答你们这样重的恩情，奈何上天却召唤你们离去！
这第二节作者描写了父母对自己极尽温柔疼爱，抚养自己长大，如今想要报答父母的恩情已经没有机会。现在作者自己一个人生活，对离世父母的思念绵绵不绝，以至于生出了追随父母一起离世的念头。
这两句抑扬顿挫，读起来犹如犹如呜呜哭诉着自己的悲痛之情，让人眼中不自觉的有泪水开始打转。
第三节“南山烈烈，飘风发发”南山的风很大，风声呼呼作响。“民莫不谷，我独何害！”大家都好好的，为何只有的父母遭受不幸！“南山律律，飘风弗弗。”南山的风大得很，风声在耳边呼呼作响。“民莫不谷，我独不卒！”大家都相安无事，为何独有我的父母离世！
这最后一节有些怨天尤人的意思，因为父母的去世，作者怪罪上天为何对他如此无情，大家都和和乐乐相安无事，为何只有他一人要遭受这种痛苦。这就像人大悲之下，面对无可改变的事实就会转而责怪上天，呼天抢地来抒发自己满溢的悲伤之情。
读完这首诗歌，看到了一个在父母坟前痛哭哀嚎的人，为自己不能在父母生前尽孝而追悔，为从此以后只有自己一人独活而痛哭，为以后无人再对自己疼爱照拂而心痛不已。
看到这样悲痛的作者，所以建议大家，在父母都健在的时候，小的时候父母辛辛苦苦养育我们长大，等我们长大了也多陪伴他们，不要等到父母不在了才醒悟，尽自己所能去孝敬父母，尊敬他们，爱护他们，多多陪伴他们。
古人孝敬父母的故事有哪些
其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说："裒儿在这里，母亲不要害怕。"他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。三、乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称"山南"。当年，崔山南的曾...
关于尊老爱亲的诗句(孝亲敬老的诗句有哪些)
译文:认真地兴办学校教育,把孝悌的道理反复讲给百姓听。 头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。意思是,年轻人知道敬老,都来代劳了。 7. 夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。——(战国)孔子《孝经•三才》 译文:孝道犹如天上日月星辰的运行,地上万物的自然生长,天经地义,是人类最为根本首要的品...
关于对父母不孝的诗句
【出处】《蓼莪》——先秦·佚名 4. 不孝有三,无后为大 【译文】不孝的行为有很多种,没有后继人是最大的不孝。 【出处】《孟子离娄上》 5. 昔有吴起者,母殁丧不临。 【译文】以前有位名叫吴起的人,母亲去世竟不奔丧。 【出处】《慈乌夜啼》——唐代·白居易 6. 无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入...
关于母爱的古诗别老母
新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。5、《蓼莪》先秦:佚名 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。 哀哀父母,生我劬劳。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。 哀哀父母,生我劳瘁。瓶之罄矣,维罍之耻。 鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。
历史人物故事经典有哪些呢?
他教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母。 17 乳姑不怠崔山南,名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山南”。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙...
关于母爱的诗句古诗初中(关于母爱的古诗中学生学过的)
新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。5、《蓼莪》先秦:佚名 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。 哀哀父母,生我劬劳。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。 哀哀父母,生我劳瘁。瓶之罄矣,维罍之耻。 鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。
中华经典国学故事!急急急!!!
”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。17 乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他...
赞颂母亲的诗歌
译文：母亲的爱子之心是无穷无尽的，最高兴的事莫过于游子过年之前能够返家。她为我缝制棉衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。3、父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！——《蓼莪》先秦：佚名 译文：爹爹呀你生下我，妈妈呀你...
中国二十四孝的所有典故? 我要看看我爸问我的知道的帮助一下。_百度知...
他教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母。 17.哭竹生笋 晋孟宗,少丧父。母老,病笃,冬日思笋煮羹食。宗无计可得,乃往竹林中,抱竹而泣。孝感天地,须臾,地裂,出笋数茎,持归作羹奉母。食毕,病愈。 泪滴朔风寒,萧萧竹数竿。 须臾冬笋出,天意报平安。 【译】孟宗,三国时江夏人,少年时父亡...
孝敬为主要内容的中华经典有哪些
他教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母。 三、乳姑不怠 崔山南,名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称"山南"。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙...
素咐连翘： 作品内容 年代:先秦作者:诗经作品:蓼莪内容: 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿.哀哀父母,生我劬劳.蓼蓼者莪,匪莪伊蔚.哀哀父母,生我劳瘁.瓶之罄矣,维罍之耻.鲜民之生,不如死之久矣.无父何怙,无母何恃.出则衔恤,入则靡至.父兮...
镇康县18436592992： 诗经《蓼莪》反应的情感 - ？
素咐连翘： 《蓼莪》悼念父母恩德,抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾,沉痛悲怆,凄恻动人,清人方玉润称为“千古孝思绝作”(《诗经原始》卷十一).诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情, 或正是悼念之情景,其中连用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“长”、“育”、“顾”、“复”、“腹”九个动词,直颂父母恩德.充分表达“无父何怙,无母何恃”的孝子之思,而一旦失去,“出则衔恤,入则靡至”的失落油然而生,终于发生“鲜民之生,不如死之久矣”的悲天怆地呼号.末两章又是景象描绘,南山高大,正示父母的恩德,飘风的吹拂,又写孝子的悲苦,情与景交融,虚与实相衬,充分表达了诗人一片至真至性的情咸,却又给人无比想象的空间.
镇康县18436592992： 谈谈你对《蓼莪》情感内涵的理解 - ？
素咐连翘： 这首三千年前的、古老的《蓼莪》,会让我们在情感上产生如此巨大的共鸣,获 得如此巨大的认同呢?《蓼莪》中到底埋藏着怎样民族的、文化的、情感的记忆呢? 《蓼莪》是中国最早的诗歌总集《诗经》中的一篇,这首诗表达了一位失去父...
镇康县18436592992： 如何理解评析《诗经·小雅·蓼莪》?蓼莪蓼蓼者莪,匪莪伊蒿哀哀父 ？
素咐连翘： 这是一首感念父母养育之恩的诗.从诗的内容上来看,作者的父母很可能在他刚刚成年的时候,遭遇某种灾祸,不幸罹难了.作者已经能够自食其力,准备报答他的父母的养育之恩,忽然遭遇这种横祸,心中茫然无措,痛苦万分,怨恨老天待自己不公.
镇康县18436592992： 蓼莪是什么意思 - ？
素咐连翘： 蓼莪 出处:诗经·雅·小雅·谷风之什 所属朝代:西周 作品体裁:诗 【原文】蓼蓼者莪,匪莪伊蒿.哀哀父母,生我劬劳. 蓼蓼者莪,匪莪伊蔚.哀哀父母,生我劳瘁. 缾之罄矣,维罍之耻.鲜民之生,不如死之久矣.无父何怙,无母何恃.出则衔恤,入则靡至. 父兮生我,母兮鞠我.拊我畜我,长我育我.顾我复我,出入腹我.欲报之德,昊天罔极. 南山烈烈,飘风发发.民莫不榖,我独何害.南山律律,飘风弗弗.民莫不榖,我独不卒. [编辑本段]【题解】人民苦于兵役不得终养父母.
镇康县18436592992： 《诗经.蓼莪》被誉为千古孝思之作,此诗究竟有何特色? - ？
素咐连翘： 此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思: 首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累. 中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱. 后两章第三层承第四章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能而来,抒写遭遇不幸. 赋比兴交替使用是此诗写作一大特色,丰坊《诗说》云:“是诗前三章皆先比而后赋也;四章赋也;五、六章皆兴也.”后两章也应该说是“先兴后赋”.三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈.
镇康县18436592992： 蝃蝀蓼莪是什么意思 - ？
素咐连翘： 蝃蝀(音dì dòng):彩虹,爱情与婚姻的象征.在东:彩虹出在东方.蓼(lù)莪(é):长又大的样子.莪(é):一种草,即莪蒿.李时珍《本草纲目》:“莪抱根丛生,俗谓之抱娘蒿.” 希望对你有帮助 如有帮助 请及时设为满意答案 谢谢
镇康县18436592992： “父兮母兮,畜我不足”的是什么意思 - ？
素咐连翘： 诗经作品:蓼莪内容:蓼蓼者莪,匪莪伊蒿.哀哀父母,生我劬劳.蓼蓼者莪,匪莪伊蔚.哀哀父母,生我劳瘁.瓶之罄矣,维罍之耻.鲜民之生,不如死之久矣.无父何怙,无母何恃.出则衔恤,入则靡至.父兮生我,母兮鞠我.拊我畜我,长我育我.顾我复我,出入腹我.欲报...
镇康县18436592992： ＂从今拭尽惆怅泪,与君共笔诗蓼莪＂什么意思?含义? ？
素咐连翘： 从今天开始不再流惆怅的泪水,和你一起写下如同诗经中《蓼莪》那样的诗歌《蓼莪》是描述因为服兵役而未能终养父母的一个故事. 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿.哀哀父母,生我劬劳.蓼蓼者莪,匪莪伊蔚.哀哀父母,生我劳瘁. 瓶之罄矣,维罍之耻.鲜民之生,不如死之久矣.无父何怙,无母何恃.出则衔恤,入则靡至.父兮生我,母兮鞠我.拊我畜我,长我育我. 顾我复我,出入腹我.欲报之德,昊天罔极.南山烈烈,飘风发发.民莫不榖,我独何害.南山律律,飘风弗弗.民莫不谷,我独不卒.
镇康县18436592992： 诗经,蓼莪,全文拼音!! - ？
素咐连翘： liǎo é 蓼莪 liǎo liǎo zhě é ,fěi é yī hāo .āi āi fù mǔ ,shēng wǒ qú láo .liǎo liǎo zhě é ,fěi é yī wèi . 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿.哀哀父母,生我劬劳.蓼蓼者莪,匪莪伊蔚. āi āi fù mǔ ,shēng wǒ láo cuì .píng zhī qìng yǐ ,wéi léi zhī chǐ .xiān mín zhī ...
