《核舟记》教学实录第二课时

~ 　　说明：第一课时，主要是教了一些字词和难理解的句子，介绍苏轼、佛印和鲁直。具体的说，让学生解释每一句话。一个学生负责解释一句，其他同学补充。这大概用了半节课的时间，然后归纳了课文中出现的几个语法现象，一字多义呀，通假字呀，表示数量的句子翻译的时候要注意的几点呀，再讲苏轼、佛印和鲁直这几个人。)

　　1

　　1

　　师：这节课，我们学习的这篇课文叫《核舟记》。

　　2

　　师“核舟”是什么东西呀?

　　生：就是用核刻的舟。

　　师：说得大致不错。(多媒体展示)

　　核舟是微雕的一种，它专门选取桃核(现在也有用橄榄核的)雕刻成长舟或小船。微雕是我国传统工艺美术品中最为精细微小的一种工艺品。它是在米粒大小的象牙片、竹片或数毫米的头发丝上进行雕刻的，其作品要用放大镜或显微镜方能观看到镂刻的内容，故被历代称之为绝技。

　　核舟就是用很小的桃核刻一条船。这篇课文所写到的核有多大呀?我们看课文，在哪里呀?

　　生：“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。”

　　师：那么我要问问同学们了。这个“八分有奇”究竟有多长?“二黍”又究竟是多高呢?

　　生：“二黍”就是两颗黄米粒竖起来的长度。

　　师：那两个黄米粒是多高呢?

　　生：大概一厘米左右吧。

　　师：见到过黄米粒吗?

　　(生摇头)

　　师：他说“二黍”大概一厘米左右。还有“八分”呢?知道是多少吗?

　　(生摇头)

　　师：下面老师给你们看一样东西。

　　(老师拿起一个橄榄核，给学生看。)

　　师：据考证，八分约为1.96厘米，二黍约为0.49厘米。老师手里拿的这个橄榄核，长就是1.96厘米，高就是0.49厘米。

　　(老师把橄榄核放在一张白纸上，用手托着。在教室里走一圈，展示给学生看，学生的表情都非常吃惊，意外。)

　　师：这是一个橄榄核，文中是用这么小的一个桃核来雕刻的，有什么想法?你已经看得愣住了，请你来说说吧。

　　生：整个桃核非常修长……嗯……高度也不太高。

　　师：已经语无伦次了，是吧?(学生笑)

　　师：还有谁来说说看?

　　生：太小了。

　　3

　　师：那么在如此小的一个体积内，作者雕刻了多少内容?找找看。

　　生：“通计一舟，为人五，……为字共三十有四。”

　　师：这么多的内容，找得很好。下面请同学们把你们的纸船都拿出来给我看看。

　　(学生课前已折叠好纸船，每个人将纸船举起。)

　　师：你们都做好了纸船，下面把作者描述的内容都画在自己的船上。

　　(学生开始认真地在纸船上画画，一边画一边看课文。教师边巡视，边适当给以指导。)

　　师：同学们已经画好了吧?画完之后你的感受是什么?请那位船最小的同学来说说看好吗?

　　生：太多了，我画不下。

　　师：你那个船比我这个还大一点吧。(教师又拿起橄榄核)你画不下，有什么感受?

　　生：王叔远太厉害了!

　　师：还有谁来说说?船大一点的同学。

　　生：在那么大的船上写字画画都那么难了，他在那么小的桃核上雕刻，真是很厉害!

　　生：我觉得船大真的很好。

　　师：为什么?

　　生：我没有他那么高的技术。

　　师：还有谁来说说?

　　生：我尽管是全部画上去了，但是画得相当难看。

　　生：在较大的船上画已经很难了，可想而知，在1.96厘米长的桃核上刻东西是多么难啊。

　　4

　　师：刚才同学们都画上了人物，有五个人，那么“情态生动”我们表现出来了吗?

　　生：没有。

　　师：我们到文中看看王叔远的“情态生动”是怎样表现出来的?

　　生：我找到的是第三段的“神情与苏黄不属”，我觉得他把三个人的形象都雕刻得非常逼真，可以看出神态不相同。所以表现了情态生动。

　　生：从第三小节“鲁直左手执卷末……如有所语”中的“如有所语”可以看出王叔远雕刻得非常精细。人好像在说话一样。

　　生：我找的是“居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然”，如果让我来刻的话，刻一个脸就不错了，他刻出来的那个人神情好像听烧水声一样。基本上每个人刻出来的神情都不一样，都有自己的特点。

　　生：第三段，“东坡现右足，各隐卷底衣褶中。”我想他连“微侧”这细微的动作都能刻出来，说明情态真的非常生动。

　　师：刚才同学们都觉得第三段和第四段表现了王叔远雕刻的情态生动。我们先一起把这两段读一读好吗?一边读。一边体会感受“情态生动”。

　　(学生朗读)

　　5

　　师：王叔远人物雕刻的奇巧。我们今天已经无缘得以一见了，却能通过这些文字体会和感受到，这是为什么呢?

　　生：我觉得这是一种文字的力量，作者非常细腻而且很真实地描绘了船上这些他所看到的景象，比如“珠可历历数也”，“居右者椎髻仰面，左手倚一横木，右手攀右趾，若啸呼状”，“视端容寂，若听茶声然”，从这些我们就可以感觉到作者描写得非常的细腻。

　　师：很好，这可以看出作者叙述得非常详尽。你看，右手、右脚、左手、左脚都介绍得很清楚，是不是?因为有如此详尽的叙述，我们才好像亲眼所见一样。魏学洢用大量的笔墨进行了客观描述，在客观描述中又情不自禁地发出了赞叹，你能从字里行间找出这些赞美之词吗?

　　生：(齐答)“嘻，技亦灵怪矣哉!”

　　师：好，这是作者直抒胸臆。表达他的赞美。还有，作者间接的赞美，你能找出来吗?

　　生：“佛印绝类弥勒”，他情不自禁地认为佛印就像是佛一样，赞美把佛印的神态描写了出来。

　　师：很好，你能把这句话再读一遍吗?你就是魏学洢，你看到了王叔远的雕刻如此精细。

　　(生朗读)

　　生：从最后一段的“盖简桃核修狭者为之”可以看出，王叔远雕刻那么多东西，只用一枚小小的修长的桃核，作者为他这种高超精湛的技艺表达出钦佩的感情。

　　师：钦佩之情你能读出来吗?(生有感情朗诵)

　　生：“明有奇巧人日王叔远，……各具情态”，也表达了对王叔远的赞佩之情。

　　师：来读一遍。

　　生：“珠可历历数也”，用了一个破折号，是对前面念珠刻画得精细发表赞叹，念珠甚至可以一粒一粒地数出来。

　　师：好的，你来读一遍，要把这种由衷的赞叹的感觉读出来。

　　师：王叔远雕刻得如此精细。魏学洢在看的时候禁不住击节赞叹，好像他也在一粒一粒数的感觉，我们一起来把这种赞叹之情读出来好吗?

　　(师生一齐带着感情朗诵)

　　生：这里还有一句话“细若蚊足，勾画了了”，这里运用了比喻，把刻的字比喻像蚊子的脚一样，突出了雕刻的精细。

　　师：你再读一下。读得慢一点，要把这种“了了”的感觉读出来。

　　(生朗诵)

　　生：我现在觉得，其实课文里面没有一句不是赞叹!

　　师：啊，你有这样的感觉了。为什么?

　　生：我看着看着。每一句都是说他雕刻很精细。很生动形象。

　　师：你理解魏学洢了。他看着这么精美的核舟。一边写，一边肯定禁不住要发出赞叹之情的。那么写到这里，核舟上的人和物都叙述描写出来了。文章也该结束了，但是魏学洢仍然没有收笔的意思，他又把核舟上所雕刻的内容统计了一遍。我们一起朗读最后一段。

　　(生朗读)

　　师：作者最后又进行了如此的'统计，如此的铺陈，你们觉得啰嗦吗?

　　生：不啰嗦，他用实际的数字，从侧面描写了王叔远技艺的精湛。

　　生：我觉得他作了一个很强烈的对比，从“为人五;为窗八”到“为字共三十有四”，用那么多的东西和“而计其长，曾不盈寸”作对比。

　　生：我认为他还是给读者带来很深刻的印象，因为前文如此细腻的描写都是分开来写的，从一个空间的顺序来描写的，也许我们看着并不觉得雕刻了多少内容，可是最后一段话一统计，我们就感觉到，哦，那么小的桃核，雕刻了那么多的内容。给读者一个很深刻的印象。

　　师：我们看看，最后一个自然段“为人五;为窗八;为翁篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠”。句式看似非常单调，但是思想感情却是——

　　生：(齐答)非常强烈。

　　师：强烈的什么之情?

　　生：(齐答)赞叹。

　　师：再请一位同学把这种强烈的思想感情读出来。

　　(生朗读，其他学生都沉浸其中)

　　6

　　师：好的，就是这么小的一个桃核(老师再拿起那枚橄榄核。展示给学生)，雕刻了这么多的内容，王叔远的技艺真是非常的高超、奇巧啊。王叔远的这枚核舟，他没有起名字吧?我们来给它起个名字好吗?

　　生：游赤壁。

　　师：为什么?

　　生：因为第一段写的最后一句话，“盖大苏泛赤壁云”，这枚核舟讲的就是苏轼去赤壁游玩的场景，所以为它起名为“游赤壁”。

　　师：哦，“盖大苏泛赤壁云”，原来王叔远已经起过名字啦。那么大苏泛赤壁。大苏是谁?

　　生：(齐答)苏轼。

　　师：苏轼这里有了。在船头。那么“泛”字在哪里呢?老师看不到啊!

　　师：“泛”字本义是漂浮。哪里表现出舟是漂浮在水面上的呢?

　　生：“舟尾横卧一楫。”舟子并没有在划船，而是让船自己在漂。

　　师：舟子在干什么?

　　生：烧茶和摇蒲葵扇。

　　师：(笑)烧茶和摇蒲葵扇，这是一个人吧?还有一个人在干什么?

　　生：啸呼。

　　师：那么这两个人有没有在划船?

　　生：没有。

　　师：舟子没有司其职，说明船是怎样的?

　　生：随波逐流。

　　师：对，是漂在水上的。那么“泛”字也有了，“赤壁”在哪儿?我也没看到啊?

　　生：第二段中的两句“清风徐来，水波不兴”和“山高月小，水落石出”是《赤壁赋》和《后赤壁赋》里面的句子。

　　师：是的，一枚小小的核舟，我们不仅看到赤壁，仿佛还看到了“苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。刚才老师朗诵的就是《赤壁赋》中的句子，多么优美的意境啊!我们不得不感叹王叔远构思的奇巧啊!

　　7

　　师：这节课我们欣赏了两件精品：一是王叔远的雕刻杰作，另一个是魏学洢的这篇文章。如果没有王叔远，就没有这么奇巧的核舟;如果没有魏学洢。这份奇巧就不能保存下来。王叔远用雕刻表现出“大苏泛赤璧”这一主题，从而给人以艺术美感的享受。当然，我们享受这艺术美感的时候，还必须要感谢用文字将这“奇巧”体现出来的人——

　　生：(齐答)魏洢。

　　师：好，今天这节课就上到这里。下课。

---

日喀则地区18076372535： 八年级上册语文23课《核舟记》译文 - ？
阮迫尼康： <核舟记>原文 明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态.尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云.舟首尾长约八分有奇,高可二黍许.中轩敞者为舱,箬篷覆之.旁开小窗,左右各四...

日喀则地区18076372535： 《核舟记》与《桃花源记》中“记”有何不同? - ？
阮迫尼康： 1.桃花源记所记叙的是“桃花源”中景象以及桃花源内的生活,表达作者对黑暗社会的不满与否定,也说明了作者与广大劳动人民对光明安逸社会的向往. 核舟记叙述的是友人送给作者的“东坡泛赤壁”,重点表述核舟的外观及内在,突出王叔远手艺的精湛巧妙. 2.表达方式分为叙述、描写、说明、抒情、议论,核舟记的主要表达方式是描写,而桃花源记的主要表达方式是叙述与描写.两者都暗含抒情. 3.核舟记的文体是说明,而桃花源记是记叙文.

日喀则地区18076372535： 谁有人教版八年级语文基训23课(核舟记)答案……呼呼~快点告诉我吧...急用啊... - ？
阮迫尼康： 第一题不说了 二、D 三、虞初新志 巍学洢 说明 大苏泛赤壁 山高月小,水落石出 清风徐来,水波不兴 后赤壁赋 赤壁赋 四五六七题不讲了,书上都有. 八、大苏泛赤壁;罔不因势象形,各具情态 第二课时 一、归纳:古文中数量词在后,现代文...

日喀则地区18076372535： 根据《核舟记》课文内容填空: 1.苏、黄二人的友好关系可以通过“ - ---------”一个动作和“----------- - ？
阮迫尼康： 1.左手扶鲁直背 右手指卷,如有所语2.豁达开朗 3.嘻,技亦灵怪矣哉4.罔不因势象形,各具情态. 5.因为中间船舱的位置和对联的颜色非常醒目,而且窗上的对联也暗示了核舟的背景和主题.先写船舱,不仅可以增强浓厚的艺术情趣,而且也极其自然的引出下文中船头三人的情态的描述.

日喀则地区18076372535： 成都去七中课堂实录播放器无法正常下载,请问是什么原因?急急急!!! - ？
阮迫尼康： 七中课堂实录播放器下载地址:http://www.eastedu.com/Public/Article/ArticleDetail/31,下载播放器需注意一、必须是在IE浏览器上面才能正常下载,二、在IE上还下不起或者播放不起,可以重新安装补丁.

日喀则地区18076372535： 《核舟记》的记是什么意思? - ？
阮迫尼康： 本文的题目虽有一个“记”字,是否意味着是一种记叙文体?它与《桃花源记》、《小石潭记》是不是同一种文体?对这个题目的正确解说应当是,从所“记”的对象和内容看,《桃花源记》、《小石潭记》等“记”的是“桃花源”、“小石潭”等实地实景,显然属游记类性质的记叙;而《核舟记》作者“记”的是一艘“核舟”,一件工艺品,目的是要展示我国古代能工巧匠的绝顶智慧,很可能写成说明文.(2)从表达方式及语言看,前者几乎一律用描写文字,对其环境、场景、气氛、人物等穷形尽相作细致入微的刻划渲染;本文则多用客观的说明性语言,采用多种科学的说明方法.就此可以区别:同为“记”,却是文体迥异的两类文章.

日喀则地区18076372535： 《核舟记》名为记,是不是记叙文?为什么?？
阮迫尼康： 这个我学过,核舟记,虽然说是记,但是记有很多形式的,核舟记其实是篇说明文,介绍人家的雕刻手艺是多么的好,

日喀则地区18076372535： 八年级上册的《核舟记》课后练习第二大题答案 - ？
阮迫尼康：[答案] 一是核舟的中间部分是船舱,高起而宽敞,十分引人注目.窗竟然可以开关,由此所引发读者兴趣. 二是窗上刻有苏轼写景的名句,可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美景色.