守株待兔的农夫,为什么会被宋国人笑话,用原文的语句回答?

作者&投稿:藩钧 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《守株待兔》中农夫为什么被宋国人笑, (用原文诗句)~

因释其耒而守株,冀复得兔。
翻译:他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。
全文:《守株待兔》先秦·韩非
宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。
翻译:
宋国有个种地的农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,折断了脖子死了。于是,他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。

扩展资料1、【寓意】
“守株待兔”重在“守”和“待”,形容人不作主观努力,只是存在侥幸心理,想获得意外成功;而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”,强调虽然主观上努力,但不了解情况变化,不知变通而采取错误方法。
2、【启示】
不能死守狭隘经验、墨守成规。
3、【主要批评】
狭隘的个人经验的思想方法。
4、【揭示道理】
全新的情况产生新的问题,只能用新的方法解决,只有愚蠢的人才看不到事实的变化。

  

因为农夫想得到一只兔子,但兔子是不会再得到,所以农夫被宋国人笑。

为什么农民等着他被宋国人嘲笑,用原话回答?

因为农夫第一次得到一只撞到树上的兔子,农夫一直在等待下一只撞到的兔子。他再也没有遇到过这样的兔子,所以别人都嘲笑他。
《韩非子·吴驰》宋人有庄稼人。田中有一株,兔子碰到株就断脖子死了。由于释放了它的雷,他站了起来,希望能重新得到这只兔子。兔子又找不到了,但正如宋所说。今天,如果你想用先王的政府来治理现世的人民,你们就都站住脚,以此类推。
原比喻指不努力就想成功的侥幸心理。也比喻固守狭隘的经验,不灵活。比喻不主动努力,存着万一的侥幸心理,希望得到意想不到的收获。告诉我们的主要原因是:只有通过自己的劳动才能有所收获,否则,最终将一无所获,留下终生的遗憾。

守株待兔是一则寓言故事,主要讲的是种田人种田人因一次偶然的机会得到了一只撞死在树桩上的兔子,于是他就放弃农活,每天守着等待撞死的兔子的故事,这则故事告诉我们做任何事情不要心存侥幸,不要指望不劳而获,同学们要认真学,懂寓言故事明白其中的含义。

宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。

他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。全文:《守株待兔》先秦·韩非 宋人有耕者。田中有株。

您好,因为兔子是为来回跑动的,而树木是固定不变的。


守株待兔这篇寓言中农夫宋国人笑话是因为?
守株待兔这篇寓言中农夫宋国人笑话是因为:兔子撞树桩而死, 只是偶然发生的事情,,而农夫却心存侥幸,把这个偶然事件当成了必然的规律,想不劳而获结果一无所获”,这是被宋国人笑的主要原因。

守株待兔农夫为什么被笑话
守株待兔农夫被笑话的原因是农夫好吃懒做,因此被宋国人耻笑。这种寄希望于侥幸,想不劳而获的思想愚蠢可笑。出处:《韩非子·五蠹》,原文:宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。

守株待兔文言文中的为是什么意思?
折断了脖子死了。这个农夫就放下了种地的农具,天天守在树桩子旁边,希望能再得到兔子。最后兔子没能再得到,他自己却被全宋国人嘲笑。现在(如果还有人)想要用先王(已经去世的前代君王)的治国方略来治理当代的百姓,都是(宋国这位)守株待兔者一类的人啊。

守株待兔故事里的农夫为什么没有再得到免子?
当天,他美美地饱餐了一顿。 从此,他便不再种地。一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现。此故事用于批判那些不知变通,死守教条的思想方法。用现在的话来说,因为机遇总是可遇而不可求的,机会属于那些积极努力的人,而不属于这个只靠运气、好吃懒做的农夫。所以农夫是不会再得到兔子的。

守株待兔中,农夫最为可笑之处是什么?
守株待兔中,农夫最可笑的地方就是 得到了一次好处之后呢,从此之后就好逸恶劳了,就一直守在那颗树下,等兔子了

守株待兔中这个农夫遇上了一件什么事?他是怎么做的?
守株待兔的话,就说明一个农夫在一个那个树边上等兔子来撞

守株待兔的文言文里面的为是什么意思?
为:被,表被动。守株待兔 先秦:佚名 宋人有耕田者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。译文宋国有个种地的农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,折断了了脖子死了。于是,他便放下他的农具日日夜夜守在树...

守株待兔中,农夫最为可笑之处是什么?
守株待兔中,农夫最可笑的地方就是 得到了一次好处之后呢,从此之后就好逸恶劳了,就一直守在那颗树下,等兔子了

文言文守株待兔中的宋人为什么不会再得到兔子?
守株待兔文言文中兔子自己撞死在树墩子上,这是生活中的偶然现象,宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象,把偶然当成了必然,违反了客观规律,所以宋人不会再得到兔子。原文:宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先...

守株待兔告诉我们什么道理
守株待兔的故事告诉我们:做事情要凭借自己的努力获得成功,不要总想着投机取巧,不劳而获,否则终将一无所获,留下终身遗憾。这个故事讽刺了那些不主动努力,抱着侥幸心理,希望获得意外收获的人。守株待兔的故事出自《韩非子&五蠹》,讲的是战国时期的一个农民,有一次看见一只兔子撞在树根上死了,...

城东区13652457842: 守株待兔里的种田的那个人为什么被宋国人笑? -
苗鬼小眉: 《守株待兔》里那个种田人偶尔在田里捡到一只撞死的兔子从此就不耕田了,他以为这样太省力气了,每天有兔肉吃,还可以卖兔子皮,比耕田好多了,他把一次偶然发生的事当做必然,妄想不劳而获所以被宋国人笑话.

城东区13652457842: 守株待兔,为什么这个耕田者会身为宋国笑? -
苗鬼小眉: 因为一个偶然,他捡到撞死在树兜上的兔子,就什么事都不做了,只守在树兜边等着兔子跑来撞死.而兔子不可能再跑来撞树兜,他这样守下去就只有饿死的份,所以会身为宋国笑.一个人把偶然当做必然,只想不劳而获,不就是个笑话吗?就如现在某人在某路边捡到十块钱,于是就天天守在那里等着捡钱,能不被人笑吗?

城东区13652457842: 为什么农夫被宋国人嘲笑? -
苗鬼小眉: 这个是因为社会制度和社会关系引起的.宋朝还是封建社会,农民是最普遍的,农民太多了,地少人多,大家都种地,没有多余的资产,被层层剥削,生活在社会的最底层.

城东区13652457842: 那个种田人为什么被宋国人笑话? -
苗鬼小眉: 守株待兔,那个种田的人想不劳而获!

城东区13652457842: 守株待兔中种田人为何会遭到宋国人嘲笑 -
苗鬼小眉: 这是1则脍炙人口的寓言故事.兔子自己撞死在树墩子上,这是生活中的偶然现象.宋国那个农夫却把它误认为是常常产生的必定现象,最后落得个田园荒芜,1无所获.不靠自己勤勤奋恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的.我们1定不要做“守株待兔”式的蠢人.他得到兔子其实不足以说他不好,我们现在批评他的做法不好,是指他在得到兔子以后,以为每天都有兔子,以致于田园荒芜.

城东区13652457842: 守株待兔中的宋国人为什么会被人嘲笑 -
苗鬼小眉: 他这种寄希望于侥幸,想不劳而获的思想,愚蠢可笑,同时,他把偶然发生的事情当成获取成功的经验,不知变通,因循守旧,这种行为也是愚蠢可笑的

城东区13652457842: 《守株待兔》的宋人被宋国国人取笑是因为 -
苗鬼小眉: 原因:宋国人存有侥幸心理,想着可以遇见撞死的兔子,不劳而获,不付出努力,而寄希望于意外,结果只能是一事无成. 守株待兔 【读音】:shǒu zhū dài tù 【解释】:株:露出地面的树根.原比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获.守狭隘经验,不知变通,死守教条 . 【出自】:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子.

城东区13652457842: 文言文守株待兔为什么要笑那个农夫 -
苗鬼小眉:[答案] 因为农夫第一次得到一个撞树死的兔子,农夫就一直在树这里希望可以等到下一个撞死的兔子,他没有再遇到过这样的兔子,所以别人笑他. 《韩非子·五蠹》宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而...

城东区13652457842: 守株待兔中的种田人为什么受到宋国人的嘲笑? -
苗鬼小眉: 因为他死守成规,不知变通,结果什么也得不到.

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